“別”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
わか45.5%
べつ29.2%
わ11.8%
わかれ6.7%
わけ1.8%
わかち1.0%
ワケ0.8%
べっ0.6%
べ0.4%
ほか0.4%
こと0.2%
びつ0.2%
べツ0.2%
また0.2%
わかり0.2%
わき0.2%
ワカレ0.2%
分0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
高橋（たかはし）は、早（はや）く父親（ちちおや）に別（わか）れたけれど、母親（ははおや）があるのでした。正吉（しょうきち）だけは、両親（りょうしん）がそろっていて、いちばん幸福（こうふく）の身（み）の上（うえ）であったのです。
世の中へ出る子供たち (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
然（しか）れども別（べつ）に社界（しやかい）の大弊根（たいへいこん）の長（なが）く存（そん）するありて、壯年有爲（そうねんゆうい）の士（し）をして徃々（おう／＼）にして熱火（ねつくわ）を踏（ふ）み焔柱（ゑんちう）を抱（いだ）くの苦慘（くさん）を快（こゝろよし）とせしむる事（こと）あり。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
それは今日の昼飯（ひるめし）に怪しい僧にも別（わ）け、己（じぶん）達も喫（く）ったような三個（みっつ）の黍団子（きびだんご）であった。顎髯の男はうんと云って背後（うしろ）に倒れて気を失った。
岩魚の怪 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
例によって浜辺には見送りの島の者がずらりと並んで別（わかれ）を惜しんでいる。（一年に三、四回しか見られない大きな船が発（た）つのだから。）
環礁：――ミクロネシヤ巡島記抄―― (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
「だから、世間じゃ言ってますよ。——江戸中の御用聞、別（わけ）ても捕物の名人と言われた平次親分が、お島に目をつけないのは可怪（おか）しい——って」
銭形平次捕物控：036 八人芸の女 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
然し活動写真は老弱（ろうにゃく）の別（わかち）なく、今の人の喜んでこれを見て、日常の話柄（わへい）にしているものであるから、せめてわたくしも
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
たけ・わか（稚）など、性格表示と、讃称とを兼ねた語頭の語が、語尾に廻ると、「……建（タケル）」「……別（ワケ）」と言ふ風に、古い姓（カバネ）のやうな感覚を持つて来る。
日琉語族論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
鬢（びん）のほつれ毛が顔へ懸りまして、少し微酔（ほろえい）で白粉気（おしろいけ）のある処（ところ）へぽッと桜色になりましたのは、別（べっ）して美しいものでございます。
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
忠太郎　別れて永え永え年月を、別（べ）ッ個（こ）に暮してくると、こんなにまで双方の心に開きが出来るものか。
瞼の母 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
日本人は地味で生（き）一本（ぽん）で別（ほか）に言分（いひぶん）はないが、唯（たつた）一つ辞世だけは贅沢すぎる。死際にはお喋舌（しやべり）は要らぬ事だ。狼のやうに黙つて死にたい。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
またその天の尾羽張の神は、天の安の河の水を逆（さかさま）に塞（せ）きあげて、道を塞き居れば、他（あだ）し神はえ行かじ。かれ別（こと）に天の迦久（かく）の神二を遣はして問ふべし
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
ヒエ実（じつ）に国（こに）というたところで、今（えま）になって帰りましたところが、親戚（めより）もなし、別（びつ）に何う仕ようという目途（みあて）もないものですから願わくば此の繁盛（さか）る御府内でまア生涯朽果（こちはて）れば、甘（おま）え物を喰（た）べ
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
妄念（まうねん）は起（おこ）さずに早（はや）う此処（こゝ）を退（の）かつしやい、助（たす）けられたが不思議（ふしぎ）な位（くらゐ）、嬢様（ぢやうさま）別（べツ）してのお情（なさけ）ぢやわ、生命冥加（いのちみやうが）な、お若（わか）いの、屹（きツ）と修行（しゆぎやう）をさつしやりませ。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ここにその矢雉子の胸より通りて逆（さかさま）に射上げて、天の安の河の河原にまします天照らす大御神高木（たかぎ）の神一五の御所（みもと）に逮（いた）りき。この高木の神は、高御産巣日の神の別（また）の名（みな）なり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
人死にて神魂（たま）と亡骸（なきがら）と二つに別（わかり）たる上にては、骸（なきがら）は汚穢（きたなき）ものの限りとなり、さては夜見（よみ）の国の物に属（つ）く理（ことわり）なれば、その骸に触れたる火に汚（けがれ）のできるなり。
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
香にほくる鉄の微塵や気色（けしき）すら旋盤も人も別（わき）ししらずも
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
玉島川の辺（ヘン）で会うた女が、自分の家は玉島川の川上にあるというて居つたが、その処女が別（ワカレ）を惜んで領布を振つた、その姿を見てから、玉島の川上の家が
和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
猶よろしくおしかり被レ下度、実ニヘチヤクチヤ別（分）りかね候人なれバ、実に御気のどくニ存候。早々。
手紙：041 慶応二年十一月二十日　寺田屋お登勢あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)