“べ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ベ
語句割合
可70.7%
辺19.8%
邊4.4%
瓮1.1%
別0.7%
方0.4%
部0.4%
匐0.4%
当0.4%
瓶0.4%
目0.4%
紅0.4%
縁0.4%
須0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
周囲は草原であるのに、此処（ここ）だけが花崗岩の霉爛（ばいらん）した細沙と粘土との露出地である為に、この驚く可（べ）き霜柱を生じたものと想われる。
秋の鬼怒沼 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
ここから先にも、清見潟（きよみがた）、黄瀬川、足柄（あしがら）、大磯小磯、そして鎌倉口の仮粧坂（けわいざか）まで、ほとんど道（みち）の辺（べ）の花を見かけない宿場はない。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今（いま）我（わ）れ松野（まつの）を捨（す）てゝ竹村（たけむら）の君（きみ）まれ誰（た）れにまれ、寄（よ）る邊（べ）を开所（そこ）と定（さ）だめなば哀（あは）れや雪三（せつざう）は身（み）も狂（きやう）すべし、我（わが）幸福（かうふく）を求（もと）むるとて可惜（あたら）忠義（ちうぎ）の身（み）世（よ）の嗤笑（ものわらひ）にさせるゝことかは
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
百濟（くだら）緒琴（をごと）に、齋（いは）ひ瓮（べ）に、彩畫（だみゑ）の壁（かべ）に
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
お医者はんが見てもこれなら生命に別（べ）ッ条（ちょう）ない、二、三日安静にしといたらええいわれる程度にするのんには、どれぐらい飲んだもんやら分量分れしませんねん。
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
丫鬟走り入りて、七一おほがさの主（ぬし）詣（まう）で給ふを誘（いざな）ひ奉るといへば、いづ方（べ）にますぞ、こち迎へませといひつつ立ち出づるは真女子なり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
ここより遠からねば、此の小休（をやみ）に出で侍らんといふを、五六強（あながち）に此の傘（かさ）もていき給へ。五七何（いつ）の便（たより）にも求めなん。雨は五八更に休（や）みたりともなきを。さて御住ひはいづ方（べ）ぞ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
機を織る者は機織部（はたおりべ）すなわち服部（はっとり）であります。また玉を造るものが玉造部（たまつくりべ）、豚を飼うものが猪飼部（いかいべ）、中臣氏（なかとみうじ）に属している部族が中臣部（なかとみべ）であります。そういうようにみな「部（べ）」と申しました。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
また我が国語で、人民のことを「たみ」というのも同じ意味でありまして、「たみ」はすなわち「田部（たべ）」の義でありましょう。昔はそれぞれに職業に依って団体をなし、それを「部（べ）」と申す。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
一、新字ノ頭ニ、※アル者ハ、亜（ア）頭ノ語ナリ、他ノエ、イ、※、ユ、モ埃（エ）伊（イ）阿（オ）兪（ユ）頭ノ語ニシテ、※アル者ハ、匐（べ）以下ノ単字頭ト知ルベシ。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
○死卒を収取し、相迎へ使（し）むる無し。食む当（べ）くして食まざれば、反つて其殃（わざはひ）を受く。
囲碁雑考 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
性善坊は、井戸のつる瓶（べ）を上げると、師の法衣（ころも）の袂をつまんで、ざぶざぶと洗って
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あれ、まあ、赤ン目（べ）をする、——
晶子詩篇全集拾遺 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
で——軒から軒の浅黄暖簾（のれん）や、紅（べ）ン殻（がら）色の出格子（でごうし）のうちから
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
側役が宜しう御坐りますというと、それから小姓が褥（しとね）を敷くのである。褥の下には別に御畳といって、高麗縁（べ）りの少し広い一畳を敷く。これは御居間方と云う坊主があって、持ち出して敷く。
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) ／ 内藤鳴雪(著)
「君に勧む、金縷（きんる）の衣（ころも）を惜むなかれ。君に勧む、須（すべから）く少年の時を惜むべし。花有り折るに堪（た）へなば直（ただち）に折る須（べ）し。花無きを待つて空（むなし）く枝を折ることなかれ」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)