“詣”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
まい39.6%
もう29.7%
まう7.7%
まゐ6.4%
いた5.8%
もうで5.4%
まいり1.6%
イタ1.0%
まゐり0.6%
あが0.3%
おまい0.3%
けい0.3%
まうづ0.3%
まうで0.3%
めえ0.3%
もうず0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ところへ虎に食われた弟子天より降り殃（）を脱れんとならば仏に詣（）れと教え一同を仏教に化した、話が長いから詳しくここに述べ得ぬ。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
設けられてある主人の褥（）に坐るまえに、彼は、神榊（）の下に坐して、両手をつかえ、また退って、次の間の仏壇へ詣（）でて掌（）をあわせた。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あらためて、是（）から直（）ぐに、此（）の杖（）のなり行脚（）をして、成田山（）へ詣（）でましてな。……經一口（）も知（）らぬけれども、一念（）に變（）りはない。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「いや、確かに拝見しましたが、あれを叩くのは何だか気が咎（）めましてね、恰（）どお寺にでも詣（）つたやうな変な音がするもんですから。」
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
即日父子葛に詣（）り、その状をいう。葛笑うていわく、汝が家染肆を張る、かつわれ何に従ってその数を知らんや、と。民拝しかつ泣く。
失うた帳面を記憶力で書き復した人 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
停車場（）前へ出た。往来の両側には名物うんどん、牛肉、馬肉の旗、それから善光寺詣（）の講中のビラなどが若葉の頃の風に嬲（）られていた。
岩石の間 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
後（）は自分ばかり、乳母（）に手を曳（）かれてお詣（）をしましたッけ。別に拝みようも知らないので、唯（）、母親の病気の快くなるようと、手を合せる、それも遊び半分。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
さゝなみの大津の宮に人となり、唐土（）の學藝（）に詣（）り深く、詩（）も、此國ではじめて作られたは、大友ノ皇子か、其とも此お方か、と申し傳へられる御方（）。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
ヤお芽出（）たう存（）じます、相変（）らず、君（）は何所（）へ。甲「僕（）は七福神（）詣（）に行（）くんだ。乙「旧弊（）な事を言つてるね、七福神（）詣（）といへば谷中（）へ行（）くんだらうが霜（）どけで大変（）な路（）だぜ。 ...
七福神詣 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
りませう。誰がこんな気違（）には作（）すつたのです。私気が違つてゐるなら、今朝から変に成つたので御座いますよ。お宅に詣（）つて気が違つたのですから、元の正気に復（）してお還し下さいまし
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
私はそこへ詣（）りに行きたいのですけれども、そこへ行きますと例の関所がありますので、関所の役人など（）に逢うたり、あるいは山都の中にはどうせ猜疑（）心の深い商人（）も居るであろう。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
往昔秀衡（）の室、社後の岩窟にて臨産の節、祈願して母子安全たり、また王子に祈誓し、この子をすなはち巌窟に捨て置き、三山に詣（）して帰路にこれをみるに、狐狼等守護していさゝかも恙（）なき故に
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
見よ、見よ、かの長（）を見よ、かれの爲にこそ下界にて人ガーリツィアに詣（）るなれ。　一六—一八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
江の島詣（）の一行が、暴風雨の爲に棧橋（）が落ちて島に閉ぢ籠められ、そのうちの一人、徳力屋千之助が、雨の止んだ深夜の海の凄まじい樣子を見物すると言つて宿を脱出（）し、數百尺の大斷崖から落ちて
銭形平次捕物控：056 地獄から来た男 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
だからお前（）も、お墓詣（）りに出て来るんなら、命日とかそんな堅苦しいことを守るには及ばん。まず、そのお嬢さんと、結婚してからでええじゃなえかのう。
仁王門 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
厳（）しき門の礎（）は、霊ある大魚の、左右（）に浪を立てて白く、御堂（）を護るのを、詣（）るものの、浮足に行潜（）ると、玉敷く床の奥深く、千条（）の雪の簾（）のあなたに、丹塗（）の唐戸は、諸扉（）両方に細めに展（）け
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)