“存”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ぞん45.2%
そん17.5%
ぞんじ8.5%
ながら8.5%
なが5.6%
のこ5.1%
あ4.0%
ゾン1.1%
おわ0.6%
そんじ0.6%
ぞう0.6%
ぞんい0.6%
ぞんぜ0.6%
まし0.6%
ソン0.6%
ナガラ0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ハツ／＼何（）うも御親切（）に有難（）う存（）じます、何卒（）貴方（）お宅（）へ帰（）つて下（）さいまし。金「帰（）らんでも宜（）いからお喫（）りな、私（）の見て居（）る前（）で。 ...
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
然（）れども別（）に社界（）の大弊根（）の長（）く存（）するありて、壯年有爲（）の士（）をして徃々（）にして熱火（）を踏（）み焔柱（）を抱（）くの苦慘（）を快（）とせしむる事（）あり。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
全くその株を奪われたる事になりしとか申（）候、この記事が動機となりて、今年より多くの登山者を出すを得ば、幸（）これに過ぎずと存（）候
越中劍岳先登記 (新字新仮名) ／ 柴崎芳太郎(著)
お桐は其後快くなつたり悪くなつたりして今日まで生き存（）へて来た。梅雨、土用と不順な気候が続いたのでお桐は最早望みなくなつた。
厄年 (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
お嬢様には、生き存（）らえて遊ばさなければならぬ御仕事がある筈、私は御同宗の方々と焼かれて、重い罪を償います、サンタ・マリ
十字架観音 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
世は彼等の名の存（）るをゆるさず、慈悲も正義も彼等を輕んず、我等また彼等のことをかたるをやめん、汝たゞ見て過ぎよ　四九—五一
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
客観的には時間の不足が原因であるのに、気分の満たされないものが、何か互の気持の内に存（）るように感じられたりするのではないでしょうか。
獄中への手紙：05 一九三八年（昭和十三年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
ケサ、六時（）、林房雄氏（）ノ一文（）、読（）ンデ、私（）カカナケレバナルマイト存（）ジマシタ。多少（）ノ悲痛（）ト、決断（）、カノ小論（）ノ行間（）ヲ洗（）イ流（）レテ清潔（）ニ存（）ジマシタ。文壇（）、コノ四、五年（）ナカッタコトダ。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
九天たかく存（）します神は、来る日も来る日も昼寝のみ、まったくの怠慢。私いちど、しのび足、かれの寝所に滑り込んで神の冠、そっとこの大頭（）へ載せてみたことさえございます。
二十世紀旗手 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
唯介にてはなきか。梧堂と一つになり候半（）と存候。桜花腊（）は性を存（）、色もあしからず候。わたくしがすれば花はかれて色あしくなり候。伝授心法はなきか。あらば御伝可被下候。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
へい／＼有難（）う存（）じます、何卒（）頂戴致（）したいもので。姫「少々（）控（）へて居（）や。「へい。慌（）てゝ一杯（）掻込（）み、何分（）窮屈（）で堪（）らぬから泡（）を食（）つて飛出（）したが、余（）り取急（）いだので莨入（）を置忘（）れました。 ...
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
得ず候（）え共お辰様身の上につき御厚情（）相掛（）られし事承り及びあり難く奉存候（）さて今日貴殿御計（）にてお辰婚姻取結ばせられ候由驚入申（）候仔細（）之（）あり御辰様儀婚姻には私方（）故障御座候故従来の御礼旁（）罷（）り出て相止申（）べくとも存（）候え共（）如何（）にも場合切迫致し居（）り且（）はお辰様心底によりては私一存にも参り難（）候様（）の義に至り候ては
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
密（）め御令妹（）お花樣御事豫（）て澤井友次郎殿と不義成れし事私し存じ居候へども確（）なる事を見ねば旦那樣の御耳（）にも入難（）しと存（）し處今宵も御當番の御留守を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
落せしより※（）らずも無實（）の罪に陷入（）一旦（）入牢仰せ付られけるが上（）に聖賢（）の公（）存（）ませば下に忠良（）の臣あつて能（）國家を補翼（）す故に今斯（）明白（）に善惡（）邪正（）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
最初の語り手から受けついだ形が転じて、生き存（）へた人の目撃談、とりも直さず、其神に仕へる巫覡が伝宣する姿に移して考へる様になつたのだ。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)