“存(ぞん)” の例文
ハツ/\何(ど)うも御親切(ごしんせつ)に有難(ありがた)う存(ぞん)じます、何卒(どうか)貴方(あなた)お宅(たく)へ帰(かへ)つて下(くだ)さいまし。金「帰(かへ)らんでも宜(い)いからお喫(あが)りな、私(わつし)の見て居(ゐ)る前(めえ)で。 ...
黄金餅 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
おこがましい申分(もうしぶん)かは存(ぞん)じませぬが、その点(てん)の御理解(ごりかい)が充分(じゅうぶん)でないと、地上(ちじょう)に人類(じんるい)の発生(はっせい)した径路(いきさつ)がよくお判(わか)りにならぬと存(ぞん)じます。
カラバ侯爵(こうしゃく)というのは、猫吉がいいかげんに、じぶんの主人につけたなまえですが、王様はそんなことはご存(ぞん)じないものですから
それに、洋画家(やうぐわか)の梶原(かぢはら)さんが、雨(あめ)を凌(しの)ぎ、波(なみ)を浴(あ)びて、船(ふね)でも、巌(いは)でも、名勝(めいしよう)の実写(じつしや)をなすつたのも、御双方(ごそうはう)、御会心(ごくわいしん)の事(こと)と存(ぞん)じます。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
本州(ほんしゆう)の木曾(きそ)や甲州(こうしゆう)、信州等(しんしゆうなど)の高山(こうざん)に登(のぼ)つた方(かた)はよくご存(ぞん)じでせうが、日光(につこう)の白根山(しらねさん)、男體山(なんたいざん)やまた富士山(ふじさん)などでは偃松(はひまつ)を見(み)ません。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
歩行(あるき)し中(うち)先夜(せんや)伊勢屋の前へ參(まゐ)り懸(かゝり)し時腹痛(ふくつう)にて難儀仕(なんぎつかま)つり夜更なれども詮方(せんかた)なく伊勢屋の戸を叩(たゝ)き湯を貰(もら)はんと存(ぞん)じ候處一向(かう)に戸を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
けれど賓人(まれびと)よ、私(わたくし)はよく存(ぞん)じて居(を)ります、今夜(こんや)の弦月丸(げんげつまる)とかで御出發(ごしゆつぱつ)になつては、奧樣(おくさま)も、日出雄樣(ひでをさま)も、决(けつ)して御無事(ごぶじ)では濟(す)みませんよ。
なされて下(くだ)さる筈(はづ)もなし別(べつ)ものに遊(あそ)ばすと知(し)りながらお恨(うら)みも申されぬ身(み)の不束(ふつゝか)が恨(うら)めしう存(ぞん)じますとホロリとこぼす膝(ひざ)の露(つゆ)を
五月雨 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「たしかにさようと存(ぞん)ぜられます。今朝(けさ)ヒームキャの向(む)こう岸(ぎし)でご説法(せっぽう)のをハムラの二人の商人(しょうにん)が拝(おが)んで参(まい)ったと申(もう)します」
四又の百合 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
『如何(どう)して私(わたし)が存(ぞん)じて居(を)りませう?』云(い)つて愛(あい)ちやんは自(みづか)ら其勇氣(そのゆうき)に驚(おどろ)きました。『それは私(わたし)の知(し)つた事(こと)ではありません』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
「何(なん)の御用(ごよう)か存(ぞん)じませんが、一刻(こく)も早(はや)くお師匠(ししょう)さんにお目(め)にかかって、お願(ねが)いしたいことがあると、それはそれは、急(いそ)いでおりますんで。……」
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
賓頭盧尊者(びんづるそんじや)の像(ざう)がどれだけ尊(たつと)いものか存(ぞん)ぜずにいたしたことゝ見(み)えます。唯今(たゞいま)では厨(くりや)で僧共(そうども)の食器(しよくき)を洗(あら)はせてをります。
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
しかし、わたしは年とっておりますので、そういうこの世の華(はな)やかなものが、やがてどうなるか、よく存(ぞん)じております。
こういう歌を皆さんはご存(ぞん)じでしょう。この歌が流行(はや)り始めた頃には、おもしろい話がそれについていたものです。
お山の爺さん (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
と言(い)はれて權藏(ごんざう)は、『解(わか)りました、難有(ありがた)う存(ぞん)じます』と言(い)つたぎり、感泣(かんきふ)して暫(しば)らくは頭(あたま)を得上(えあ)げませんでした。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
「まことにはやご苦労(くろう)さまに存(ぞん)じます。あの気違(きちが)いも長ながとご迷惑(めいわく)をかけましたが、それでわたしも安心いたしました。まずどうぞおかけくださいまし」
告げ人 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
『愚老(ぐらう)も殿樣(とのさま)が守口(もりぐち)で、與力衆(よりきしう)の膽玉(きもだま)をお取(と)り拉(ひし)ぎになつたことを、今(いま)もつて小氣味(こきみ)よく存(ぞん)じて居(を)ります。』
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
ご存(ぞん)じのごとく、資力(しりょく)のない私(わたし)どもに、人(ひと)を助(たす)ける資格(しかく)はありませんが、ほかでない、両親(りょうしん)をなくした、子供(こども)の身(み)を考(かんが)えますと、だれも世話(せわ)をするものがなければ
子供は悲しみを知らず (新字新仮名) / 小川未明(著)
若君(わかぎみ)、昨夜もお願いいたしたとおり、兵法大講会(へいほうだいこうえ)は故信玄公(こしんげんこう)が甲斐(かい)の武風(ぶふう)をあくまで天下にしめされた行事(ぎょうじ)、われわれが生涯(しょうがい)の思い出ともいたしとう存(ぞん)じますゆえ
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「わたしは、ナなんにも、存(ぞん)じませんです。しかし、クレーンのスウィッチは、必ず切って帰りますで、真夜中に、ヒョロヒョロ動き出すなんて、そんな妙なことが……」
夜泣き鉄骨 (新字新仮名) / 海野十三(著)
夫(そ)れが爲(た)めに大邊(たいへん)危險(きけん)が有(あ)るとの事(こと)ですが、私(わたくし)が田舍(いなか)に居(お)りまする時分(じぶん)、之(これ)れに就(つい)て實見(じつけん)した事(こと)が有(あ)りますから、夫(そ)れをば申(まう)し上(あ)げ樣(よう)と存(ぞん)じます、夫(そ)れは二歳(さい)斗(ばか)りの子供(こども)が
手前(てまへ)が存(ぞん)じをりまするは是限(これぎ)り。内祝言(ないしうげん)の儀(ぎ)は乳母(うば)が善(よ)う承知(しょうち)の筈(はず)。何事(なにごと)にまれ、予(われら)が不埓(ふらち)と御檢斷(ごけんだん)遊(あそ)ばれうならば、餘命(よめい)幾何(いくばく)もなき老骨(らうこつ)、如何(いか)な御嚴刑(ごげんけい)にも處(しょ)せられませう。
既に述べしが如く、石器製造(せききせいざう)の順序は未開人民實際の所爲(しよゐ)と、遺跡に存(ぞん)する原料、破片、作り掛け、作り損じ、製造用具(せいざうようぐ)と思はる物品等の比較研究とに由(よ)つて窺ひ知るを得るなり
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
「これはみかん十五ではございません。ねずみ十五匹(ひき)をお入(い)れになったと存(ぞん)じます。」
葛の葉狐 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
馬(うま)は月毛(つきげ)の、——確(たし)か法師髮(ほふしがみ)の馬(うま)のやうでございました。丈(たけ)でございますか? 丈(たけ)は四寸(よき)もございましたか? ——何(なに)しろ沙門(しやもん)の事(こと)でございますから、その邊(へん)ははつきり存(ぞん)じません。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
「大久保(おほくぼ)のことを、少(すこ)し先生(せんせい)にお伺(うかが)ひしたいと存(ぞん)じまして、お邪魔(じやま)に出(で)ましてございますが、先生(せんせい)には何(なに)もかもお解(わか)りでせうと思(おも)ひますけれど。」姉(あね)はさう云(い)ふ風(ふう)に言(い)ふのであつた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
「えゝ、御出(おいで)でした。平岡の奥さんが。よく御存(ぞん)じですな」と門野(かどの)は平気に答へた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
金銭なんぞ取扱うよりも読書一偏の学者になって居たいという考(かんがえ)であるに、存(ぞん)じ掛(かけ)もなく算盤(そろばん)を執(とっ)て金の数を数えなければならぬとか、藩借(はんしゃく)延期の談判をしなければならぬとか云(い)う仕事で
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
私たちの都合(つごう)で両親の手から取ろうと申すのはあまり勝手でございます。私、お母様のお心持ちが察しられますから、そこのところを直々お目にかかって念の通じるように申し上げたいと存(ぞん)じます
苦心の学友 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
これはこれは ようこそ 星野さんは私よく存(ぞん)じてをります
申(まう)し請(こ)はゞやと存(ぞん)じ侯(さふらふ)
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
「何(なん)とも、ありがたう存(ぞん)じます——分(わ)けて今晩(こんばん)は御苦勞樣(ごくらうさま)です……後(のち)に御加勢(ごかせい)にまゐります。」おなじく南(みなみ)どなりへ知(し)らせにおいでの
十六夜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
現代(いまのよ)の人達(ひとたち)から頭脳(あたま)が古(ふる)いと思(おも)われるか存(ぞん)じませぬが、古(ふる)いにも、新(あた)らしいにも、それがその時代(じだい)の女(おんな)の道(みち)だったのでございます。
承まはり何にも知ぬ私しさへ悔(くや)しく存(ぞん)ずる程なれば嘸(さぞ)御無念(ごむねん)にも思し召んが他所から出來た事ではなし矢張(やつぱり)お身から求(もと)めた事故人を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
へゝゝ不断(ふだん)やりつけてるもんですから……(一口(くち)飲(の)んで猪口(ちよこ)を下に置き)有難(ありがた)う存(ぞん)じます、どうも……。小「冷(さめ)ない中(うち)にお吸(す)ひよ、お椀(わん)を。 ...
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
「いや若様(わかさま)、雷が参(まい)りました節(せつ)は手前(てまえ)一身(いっしん)におんわざわいをちょうだいいたします。どうかご安心(あんしん)をねがいとう存(ぞん)じます」
シグナルとシグナレス (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
かくて直ちに相役の嫡子(ちゃくし)を召され、御前において盃を申つけられ、某(それがし)は彼者(かのもの)と互に意趣を存(ぞん)ずまじき旨(むね)誓言致し候。
はやるほど猶(なほ)落附(おちつき)てお友達(ともだち)の誰(たれ)さま御病氣(ごびやうき)ときく格別(かくべつ)に中(なか)の好(よ)き人(ひと)ではあり是非(ぜひ)お見舞(みまひ)申(まを)したく存(ぞん)じますがと許容(ゆるし)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
鹿(しか)はみなさんもよく見(み)てご存(ぞん)じでせう。鹿(しか)は本州(ほんしゆう)、四國(しこく)、九州(きゆうしゆう)、朝鮮等(ちようせんなど)に廣(ひろ)く分布(ぶんぷ)してゐます。牡鹿(をじか)は牝鹿(めじか)より少(すこ)し大(おほ)きく、頭部(とうぶ)に角(つの)を持(も)つてゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
しようもないことが、お氣(き)に召(め)したとは存(ぞん)じて居(を)りましたが、しかし殿樣(とのさま)にあの時(とき)のことをすツかり愚老(ぐらう)の口(くち)から申(まを)し上(あ)げますのは、今日(けふ)が初(はじ)めでござります。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
わたしは、年をとっておりますので、人間の心がかわりやすいものだということを、よく存(ぞん)じております。
無理(むり)やりに、手習(てなら)いッ子(こ)に筆(ふで)を握(にぎ)らせるようにして、たった二行(ぎょう)の文(ふみ)ではあったが、いや応(おう)なしに書(か)かされた、ありがたく存(ぞん)じ候(そうろう)かしこの十一文字(もじ)が気(き)になるままに
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
私(わたくし)は櫻木君(さくらぎくん)の大望(たいまう)をばよく知(し)つて居(を)ります。また、彼(かれ)が、人(ひと)の知(し)らない此(この)印度洋(インドやう)中(ちう)の一(いつ)孤島(こたう)に、三十有餘名(いうよめい)の水兵(すいへい)と共(とも)に、身(み)を潜(ひそ)めて居(を)る次第(しだい)をもよく存(ぞん)じて居(を)ります。
パチノ墓穴の場所については、いささか存(ぞん)じよりがあるが、しかしパチノの遺族を捜し出すのはちょっと骨が折れるネ。しかし何事(なにごと)も墓穴の中に在ると思うよ。では勇君、——
恐怖の口笛 (新字新仮名) / 海野十三(著)
『勿論、そんな代金はお下げにならんが。……お引移りの日取りは、口外できぬ事に俺たちも申しつかっているんじゃ。一存(ぞん)で云うわけにゆかぬから、ちょっと、待って居れ』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
『此(こ)の事件(じけん)に關(くわん)して、其方(そのはう)の存(ぞん)じて居(を)ることは!』と王樣(わうさま)が愛(あい)ちやんに申(まを)されました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
乳母 はい/\、存(ぞん)じてをりますとも、孃(ぢゃう)さまの年齡(おとし)なら、何時間(なんじかん)と言(い)ふことまで。
其時(そのとき)集(あつま)ツて居(お)ツた、一同(どう)の者(もの)の喜(よろこ)びは何(ど)の位(くらい)で有(あ)りましたか、商家抔(せうかなど)では多(おう)く錢(おわし)を取扱(とりあつ)かつて居(お)るから、醫者(いしや)を呼(よ)ぶも間(ま)に合(あ)はぬと云(い)ふ樣(よう)な時(とき)は、實驗上(じつけんぜう)隨分(ずいぶん)用(もち)ひて宜敷(よろし)き法(ほう)の樣(よう)に存(ぞん)じます。
それから二日(ふつか)ばかりして、坂井(さかゐ)の名刺(めいし)を添(そ)へた立派(りつぱ)な菓子折(くわしをり)を持(も)つて、下女(げぢよ)が禮(れい)に來(き)たが、先達(せんだつ)ては色々(いろ/\)御世話(おせわ)になりまして、難有(ありがた)う存(ぞん)じます、何(いづ)れ主人(しゆじん)が自身(じしん)に伺(うかゞ)ふ筈(はず)で御座(ござ)いますがと云(い)ひ置(お)いて
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「愚息(ぐそく)でつとまることならまことに光栄の存(ぞん)じます」
苦心の学友 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)