“持”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
も	76.8%
もち	6.7%
じ	4.7%
もっ	3.6%
もつ	3.5%
もた	1.8%
もて	0.9%
ぢ	0.9%
たも	0.4%
モ	0.4%
と	0.1%
ジ	0.1%

も

「おやおや、まあ。めずらしい大きな瓜（）だこと、さぞおいしいでしょう。うちへ持（）って帰（）って、おじいさんと二人（）で食（）べましょう。」

瓜子姫子 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)

もち

ばあさんが古手桶（）を下げて出て参り升て、私どもの腰かけてる側（）の小川の中へ手桶（）を浸し、半分ほどはいつた水を重気に持（）あげ升た。

黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)

じ

この程度に、生活を持（）していることは、彼としては、かなり自戒を保って、生れ変ったほど、身を修めているつもりなのである。

宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

もっ

麓（）の村へ持（）て行ってこの笛を吹くのだ。雪が降って外へ遊びに出られなくても、この笛があれば、吹いて楽しく家で遊んでいられる。

越後の冬 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)

もつ

同伴者（）は親類（）の義母（）であつた。此人（）は途中（）萬事（）自分（）の世話（）を燒（）いて、病人（）なる自分（）を湯（）ヶ原（）まで送（）り屆（）ける役（）を持（）て居（）たのである。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)

もた

東京天王寺（）にて菊の花片手に墓参りせし艶女（）、一週間思い詰（）しが是（）も其（）指つきを吉祥菓（）持（）せ玉（）う鬼子母神（）に写してはと工夫せしなり。

風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

もて

思兼神というのは、天照大御神（）が岩戸へ隠れたとき、岩戸開きの総計画をお考えになった神様で、「数人の思慮（）る智（）を一つの心に兼持（）る意なり」

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

ぢ

之（）を久（）しうして景公（）、使者（）を遣（）り^（二〇）節（）を持（）して賈（）を赦（）す。（（使者））馳（）せて軍中（）に入（）る。穰苴（）曰（）く、『將（）、軍（）に在（）れば、君（）の令（）も受（）けざる所（）あり』

国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

たも

誰も知って居る五戒を持（）つと云うじゃ、これは俗には出来悪（）いものじゃ、其のうち偸盗戒（）といって仮にも盗みをする事は許さん、塵一つでも盗めないじゃ

松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

モ

其中に「変若水（）」と言ふ万葉の用語に関した解釈を書いてゐた。万葉に「月読（）の持（）たる変若水（）」と言ふ語がある。

若水の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

と

あんたお嬢様（）が莫大のお金を持（）って逃げやはった、それ故何うも私（）の思うには粂之助がお嬢様（）を殺して金子（）を取って、其の死骸を池ン中へ投（）り込んだに違いないと斯（）う考えるのでおす

闇夜の梅 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

ジ

大仙、仏法蔵ヲ持（）シテ一切衆生（）ヲ利益（）ス。何ノ怨恨カアッテ、独リワレノミニ法ヲ説カザル。

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

持	常用漢字 小３ 部首:⼿ 9画