“持（もち）” の例文
ばあさんが古手桶（ふるておけ）を下げて出て参り升て、私どもの腰かけてる側（かたはら）の小川の中へ手桶（ておけ）を浸し、半分ほどはいつた水を重気に持（もち）あげ升た。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
如何にも研究熱の旺盛な余りに出たらしい脂切（あぶらぎ）った口調で、柔らかく、固く持（もち）かけて来たもんだから吾輩ウッカリ乗せられてしまった。
爆弾太平記 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
眞實（まこと）と思ひ終に吾助の言葉の如く二兩の金を持（もち）宿（やど）へ下りたり然るに惡事千里の諺（ことわざ）の如く早晩（いつしか）吾助がお兼と言合せ飯炊（めしたき）の宅兵衞より金五兩を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
持（もち）おもりのする番傘（ばんがさ）に、片手腕（かたてうで）まくりがしたいほど、身（み）のほてりに夜風（よかぜ）の冷（つめた）い快（こゝろよ）さは、横町（よこちやう）の錢湯（せんたう）から我家（わがや）へ歸（かへ）る趣（おもむき）がある。
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
道々の在々所々の庄屋、大百姓ども召寄せられ、馬の食（はみ）をば合せ糠（ぬか）にせよ。先手先手に、持（もち）たるたしなみの米を出し炊（たか）せよ。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三百石の家にては侍二人、具足持（ぐそくもち）一人、鑓持（やりもち）一人、挾箱（はさみばこ）持（もち）一人、馬取二人、草履（ぞうり）取（とり）一人、小荷駄（こにだ）二人の軍役を寛永十年二月十六日の御定めなり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
どうかして僕が他（よそ）から工面（くめん）しなければならないのは貴女（あなた）にも解（わか）るでせう。だから今夜はこれだけお持（もち）なさい。余（あと）は二三日中（うち）に如何（どう）にか為（し）ますから。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
持（もち）たる木鋤（こすき）にて和尚を掘（ほり）いだしければ、和尚大に笑（わら）ひ身（み）うちを見るに聊（いさゝか）も疵（きず）うけず、耳（みゝ）に掛（かけ）たる眼鏡（めかね）さへつゝがなく不思議（ふしぎ）の命をたすかり給ひぬ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
もし、三千代に対する自分の態度が、最後の一歩前迄押し詰（つ）められた様な気持（もち）がなかつたなら、代助は父（ちゝ）に対して無論さう云ふ所置を取つたらう。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「隠蓑（かくれみの）」なる言葉は『信綱記』にもいう如く、「鬼之（の）持（もち）たる宝は、かくれ蓑、かくれ笠、打出（うちで）の小槌（こづち）、延命小袋」
蓑のこと (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
少し眼のある者は元勲がどれくらい無能力かということ大臣は廻（まわ）り持（もち）にて新聞記者より大臣に上りし実例あることくらいは承知致し説き聞かせ候えども
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
スウィフトの諷刺せし如く、スウィフトの嘲罵（てうば）したる如くに、沙翁も亦諷刺の舌を有し、嘲罵の喉を持（もち）しなり。
「油地獄」を読む：（〔斎藤〕緑雨著） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
熊次郎槍（やり）持（もち）て裏より行、などといふ事件の記事もある。これは、宝泉寺住職㝫応（りゆうおう）和尚が上京して留守中、泥棒が入らうとして日本刀で戸をずたずたに切つた。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
我ひそかに思へらく、この鳥恐らくはその習ひによりて餌をこゝにのみ求むるならむ、恐らくはこれを他（ほか）の處に得て持（もち）て舞上（まひのぼ）るを卑しむならむと　二五—二七
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
人事（ひとごと）我事（わがこと）分別（ふんべつ）をいふはまだ早（はや）し、幼（おさな）な心（ごゝろ）に目（め）の前（まへ）の花（はな）のみはしるく、持（もち）まへの負（ま）けじ氣性（ぎせう）は勝手（かつて）に馳（は）せ廻（まわ）りて雲（くも）のやうな形（かたち）をこしらへぬ、氣違（きちが）ひ街道（かいだう）、寢（ね）ぼけ道（みち）
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
その頃下女の給金は衣裳（いしょう）此方（こちら）持（もち）の年に十八円位が頂上（とまり）です。然し、私は奥様のお古か何かで着せて頂いて、その外は相応な晴衣の御宛行（あてがい）という約束（きめ）に願って出ました。
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
なんぼ亭主持（もち）だって、ちっとは俺の切ない思（おもい）も酌んでくれそうなものだけれど、それがないとこを見ると、俺のお前を思うよりか、お前が源様を思う方が深いと見える。
片男波 (新字新仮名) ／ 小栗風葉(著)
是は藤心村の観音寺という真言寺（しんごんでら）持（もち）でございまして、一切の事は観音寺で引受けて致しまする。
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
消えなんとしていまだ消えず、薄気味悪き青光をかすかに洩すのみ、時刻も分らず場所も分らず、時計を出して見るに、その針はすでに停まりいたり、余の時計は二日持（もち）にて
南極の怪事 (新字新仮名) ／ 押川春浪(著)
否少くとも、閣下の肉親の方が他人に依って惨殺されたと云う御経験をお持（もち）でしょうか。
ある抗議書 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
山葵の刺撃で眼（め）が潰（つぶ）れるというほどの力を持（もち）ます。それですから西洋料理に唐辛のような物を使う時はその配合法が定（さだま）っていてその力を胃の刺撃にのみ用ゆるような工風（くふう）がしてあります。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
出窓（でまど）の縁（えん）へ肘（ひじ）を懸（か）けて、するりと体（からだ）を持（もち）ちあげると、如何（いか）にも器用（きよう）に履（は）いた草履（ぞうり）を右手（みぎて）で脱（ぬ）ぎながら、腰（こし）の三尺帯（じゃくおび）へはさんで、猫（ねこ）のように青畳（あおだたみ）の上（うえ）へ降（お）り立（た）ったのは、三年前（ねんまえ）に家（いえ）を出（で）たまま
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
「我身も田園等を持（もち）たる時もありき。亦（また）財宝を領せし時もありき。彼（か）の時の身心（しんじん）とこのころ貧うして衣盂（えう）にともしき時とを比するに、当時（いま）の心すぐれたりと覚ゆる、これ現証（げんしょう）なり」（同上第三）。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
どうぞお后様、お持（もち）になっていらっしゃる
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
「はあ、御主人持（もち）ですか」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
偖（さて）又（また）憑司は其夜昌次郎を立せやり草履（ざうり）に血の付たるを持（もち）て傳吉宅へ忍（しの）び込（こみ）庭（には）の飛石（とびいし）へ血を付置き夫より高田の役所へ夜通（よどほ）しに往て訴（うつた）へ捕方（とりかた）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
蔦屋も蔦竜館（ちょうりゅうかん）となった発展で、持（もち）のこの女中などは、京の津から来ているのだそうで、少しも恩人の事を知りません。
雪霊記事 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
此打切は川口を一番（ばん）として水上（みなかみ）へ十五番まであり。こゝはいづくの持（もち）とて川にその境目（さかひめ）ありてはなはだ厳重（げんぢゆう）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
つまり、この一軒家も、そこの旅籠屋の持（もち）で、朝夕（ちょうせき）の食事も、向うの台所から運んで来ることになっている。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「待（ま）つてゐらつしやれば可（よ）かつたのに」と女らしく愛想をつけ加へた。けれども其調子は沈んでゐた。尤も是（これ）は此女の持（もち）調子で、代助は却つて其昔を憶（おも）ひ出（だ）した。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
夫（そ）れより起（おこ）りし生道心（なまだうしん）などならば、かへすがへす淺（あさ）ましき事（こと）なり、第（だい）一は不憫（ふびん）のことなり、中々（なか／＼）に高尚（けだか）き心（こヽろ）を持（もち）そこねて、魔道（まだう）に落入（おちい）るは我々（われ／＼）書生（しよせい）の上（うへ）にもあるを
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
大臣は廻（まわ）り持（もち）にて、新聞記者より大臣に上りし実例ある事位は承知致し説き聞かせ候へども、田舎の先生は一向無頓著にて、あひかはらず元勲崇拝なるも腹立たしき訳に候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
宅（たく）の物置（ものおき）に曾（かつ）て自分（じぶん）が持（もち）あるいた畫板（ゑばん）が有（あ）つたの見（み）つけ、同時（どうじ）に志村（しむら）のことを思（おも）ひだしたので、早速（さつそく）人（ひと）に聞（き）いて見（み）ると、驚（おどろ）くまいことか、彼（かれ）は十七の歳（とし）病死（びやうし）したとのことである。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
其の中（うち）に土蔵（くら）の塗直しが始まり、質屋さんでは土蔵を大事にあそばすので、土蔵の塗直しには冬が一番持（もち）がいゝと云うので、職人が這入ってどし／＼日の暮れるまで仕事をして
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
父の日記は、大凡（おほよそ）農業日記であつて、そのなかに、ぽつりぽつり、僕に呉れた小遣銭（こづかひせん）の記入などがあるのである。明治廿二年の条（くだり）に、宝泉寺え泥ぼう入（はひり）、伝右衛門下男（げなん）刀持（もち）て表より行（ゆく）。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
お手にお持（もち）なさった一と房の花の上へかかるのを、たしかに見た事があるんですが、これをおもえば、徳蔵おじの実貞（じってい）な処を愛して、深い思召（おぼしめし）のある事をおおせにでもなったものと見えます。
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
そうしないと中の物が膨（ふく）れ出（だし）て蓋が持（もち）ません。深い鍋へ酒に味淋に醤油に煮汁（だし）で美味（おいし）い汁を沢山拵（こしら）えて今の南瓜を柔くなるまで煮て出します。こうしたのは双方の味がよく浸（しみ）て大層美味くなります。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
さあこの鍵をお持（もち）なさい。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
相※に召捕べしと申渡し彼紀州より持（もち）來りし笈摺（おひずる）には紀州名草郡平野村感應院（かんおうゐん）の弟子寶澤十四歳と記し所々血汐（ちしほ）に染（そめ）し品々を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それから四張の三味線を座敷に運んで、調子を合せて、差置くや否や、取って返して、自分が持（もち）の下方の調（しらべ）の緒を〆（し）める時分には、二人悠々と入って来る。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
我が住む塩沢（しほざは）の巽三里余（よ）に清水村といふあり、此村持（もち）の山に笈掛岩（おひかけいは）といふ在（あり）、高さ十丈あまり横（よこ）二十五間（けん）あり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
これは私（わたし）が惡（わる）う御座（ござ）りました、ではお乘（の）せ申（まをし）ませう、お供（とも）を致（いた）しませう、嘸（さぞ）お驚（おどろ）きなさりましたろうとて惡者（わる）らしくもなく提燈（ちようちん）を持（もち）かゆるに、お關（せき）もはじめて胸（むね）をなで
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
宅の物置にかつて自分が持（もち）あるいた画板があったのを見つけ、同時に志村のことを思いだしたので、早速人に聞いて見ると、驚くまいことか、彼は十七の歳（とし）病死したとのことである。
画の悲み (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
老「いや此の辺はお代官持（もち）で、公方様（くぼうさま）から沙汰が無（ね）えば手え入れられねえでがす」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
髭（ひげ）は真白（まつしろ）と云はんよりは、寧ろ黄色（きいろ）である。さうして、話（はなし）をするときに相手（あいて）の膝頭（ひざがしら）と顔（かほ）とを半々（はん／＼）に見較べる癖（くせ）がある。其時の眼（め）の動（うご）かし方（かた）で、白眼（しろめ）が一寸（ちよつと）ちらついて、相手（あいて）に妙な心持（もち）をさせる。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼（かれ）の持（もち）ふるした鞄（かばん）を見（み）よ。手摺（てずれ）の靄（もや）が一面（めん）に、浸（しみ）の形（かた）が樺太（からふと）の図（づ）に浮（うか）ぶ。汽車（きしや）は白河（しらかは）へ着（つ）いたのであつた。
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
双坡楼（そつはろう）扇（あふぎ）をいだして余（よ）に句（く）を乞（こ）ふ、妓も持（もち）たる扇を出（いだ）す。京水画をなし、余即興（そくきやう）を書（しよ）す。これを見て岩居（がんきよ）をはじめおの／＼壁（かべ）に句（く）を題（だい）し、更（さら）に風雅（ふうが）の興（きやう）をもなしけり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
五十軒によき得意場は持（もち）たりとも、内証の車は商買ものの外なれば詮（せん）なく、十三になれば片腕と一昨年（おととし）より並木の活判処（かつばんじよ）へも通ひしが、怠惰（なまけ）ものなれば十日の辛棒つづかず
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
何うも持（もち）ざっぺいが悪くて仕方がございません、お客様が折角のお志で下すった物を、粗末にしたり落しちゃア済まないよ、お志を無にするからと申しましても、あの通り頑是（がんぜ）がございませんから
松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
五十軒（けん）によき得意塲（とくいば）は持（もち）たりとも、内證（ないしよう）の車（くるま）は商賣（しようばい）ものゝ外（ほか）なれば詮（せん）なく、十三になれば片腕（かたうで）と一昨年（おとゝし）より並木（なみき）の活版所（かつぱんじよ）へも通（かよ）ひしが、怠惰（なまけ）ものなれば十日（とうか）の辛棒（しんぼう）つゞかず
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)