“事”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
こと51.7%
つか18.0%
ごと8.7%
こ3.6%
こつ2.9%
こっ2.6%
こた2.4%
じ2.4%
こッ1.4%
ツカ1.2%
こん0.9%
わざ0.5%
コト0.5%
こツ0.3%
つかう0.3%
つこ0.3%
ゴト0.3%
ごっ0.2%
ごつ0.2%
ごど0.2%
ごツ0.2%
ず0.2%
とし0.2%
に0.2%
ほと0.2%
まつり0.2%
コトヲ0.2%
間0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
太古（たいこ）遺跡（ゐせき）の發掘（はつくつ）に、初（はじ）めて余（よ）が手（て）を下（くだ）したのは、武藏（むさし）の權現臺（ごんげんだい）である。それは余（よ）の品川（しながは）の宅（たく）から極（きは）めて近（ちか）い、荏原郡（えばらぐん）大井（おほゐ）の小字（こあざ）の事（こと）。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
爰（ここ）によき計（はかりごと）こそあれ、頃日（このころ）金眸（きんぼう）大王が御内（みうち）に事（つか）へて、新参なれども忠（まめ）だちて働けば、大王の寵愛（おおぼえ）浅からぬ、彼の黒衣（こくえ）こそよかんめれ。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
結婚なども「つまらない拵（こしら）え事（ごと）」と見、家のうちに多くの子孫をかかえて、その子孫繁栄のために、あくせくしている一般の風をも
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「だから、いわない事（こ）ッちゃない。」と蘿月は軽く握り拳（こぶし）で膝頭（ひざがしら）をたたいた。お豊は長吉とお糸のことが唯（ただ）何（なん）となしに心配でならない。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
『早く歸（けえ）つて寢る事（こつ）た。恁麽（こんな）時何處ウ徘徊（うろつ）くだべえ。天理樣拜んで赤痢神が取附（とつつ）かねえだら、ハア、何で醫者藥が要（い）るものかよ。』
赤痢 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
がシカシ君の事（こっ）たから今更直付（じかづ）けに往（い）き難（にく）いとでも思うなら、我輩一臂（ぴ）の力を仮しても宜しい、橋渡（はしわたし）をしても宜しいが、どうだお思食（ぼしめし）は
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
「ばかをいうぜ。お豊の前でそんな事いうやつがあるものか。お豊、母（おっか）さんの言ってる事（こた）ア皆うそだぜ、真（ま）に受けるなよ」
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
何人（なんびと）も大半は婦人に由（よつ）て教育せられるのであると云ふ一事（じ）を見ても、婦人は男子と対等の生活を営み得（う）る権利を有（も）つて居るのは明（あきら）かである。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
何うもこれは出来ない業（わざ）でげすな、ちょいと玉（ぎょく）を付けて、祝儀を遣った其の上で、情夫（いゝひと）に会わして遣るなんてえ事は中々出来る事（こッ）ちゃア有りやせん
松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
倭人の神に事（ツカ）へさせ、信仰習合・祭儀統一の実を、其旧領土なる郡々に伝へさせようと言ふ目的があつたものと推定することは出来る。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
汝（われ）先ず親方にべなって見べし。ここのがよりも欲にかかるべえに。……芸もねえ事（こん）に可愛（めんこ）くもねえ面（つら）つんだすなてば
カインの末裔 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
武士たるもの二〇漫（みだり）にあつかふべからず。かならず貯（たくは）へ蔵（をさ）むべきなり。你（なんぢ）賤（いや）しき身の分限（ぶげん）に過ぎたる財（たから）を得たるは二一嗚呼（をこ）の事（わざ）なり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
○先日下され候御文の内にぼふず（坊主）になり、山のをくへでもはいりたしとの事聞へ、ハイハイヱヘンをもしろき事（コト）兼而（カネテ）思ひ付おり申候。
手紙：010 文久三年六月二十九日　坂本乙女あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
『それや不可（いかん）。止せ、後藤君。自殺は弱い奴等のする事（こツ）た。……死ぬまで行（や）れ。否（いや）、殺されるまでだ。……』
漂泊 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
試（こころみ）に問う、天下の男子、その妻君が別に一夫を愛し、一婦二夫、家におることあらば、主人よくこれを甘んじてその婦人に事（つかう）るか。また『左伝（さでん）』にその室（しつ）を易（かう）うということあり。
中津留別の書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
是（こ）の故（ゆえ）に明君は民の産を制し、必ず仰いでは以（もっ）て父母に事（つこ）うまつるに足り、俯（ふ）してはもって妻子を畜（やしな）うに足り、楽歳には終身飽き、凶年には死亡を免れしめ、然（しか）る後駆（か）って善に之（ゆ）かしむ。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
而も芸容は、和事（ゴト）以外の領域を思はせるものがあり、芸質は明らかに辛抱立役或は脇役に向つてゐた。父延若とても、美しい顔ではなかつた。だが、長い鍛錬が其に自在性を与へた。
実川延若讃 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「知っとる、知っとる。ほんに酒好きけんな。飲ます事（ごっ）ちなか。とてん偉（えれ）えお爺さんの如（ごた）る。」
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
そこで五円札ば、うんち投げ出（で）えて、何処（どこ）っちゃよかけん、五円がつ汝（ぬし）がよか事（ごつ）駈（か）けさせちいうて、じゃらんじゃらんじゃらんじゃらん駈け廻ったもんですたい。愉快でしたもんな。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
『お前（めえ）、まだ善くねえ事（ごど）して来たな？』と怨めしさうに見る。
刑余の叔父 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
と、背負（しよ）つてる人（ひと）は、「何（なん）だね、お前（まへ）、笑（わら）ひ事（ごツ）ちやないやね。」と言（い）ひながら又（また）ひよろ／＼。
廓そだち (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
好事（ず）はとかく邪魔がはいる——人の世の習いとやら。
ある偃松の独白 (新字新仮名) ／ 中村清太郎(著)
されば夫婦の間は、何時か不和（ふわ）になツて、父は虐（ぎやく）待する、母は反抗する、一家（け）の粉統（ごだ／＼）は事（とし）と共に募（つの）るばかりであツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
此事（に）ついて只、宗虎が親類江御咄し被レ成候得バ、喜び可レ申存候。
手紙：042 慶応二年十二月四日　坂本権平、一同あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
八重「半治はん誠にほ前（めえ）は悪（はり）いよう、ほれじゃア済（ふ）まねえよ、私（ふァたい）も此家（ほゝ）へ来（ひ）ているに、ほ前（めえ）がほんな事（ほと）をひてや親分（ほやぶん）に済（ふ）まねえよ、小兼（ほはね）はんに今（ひま）になって帰（へえ）れってえ、ほれじゃア可愛（ははひ）ほうだアへえ」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
対えて曰く、これを能（よ）くすというにあらざれども、願わくは学びがてらにせん、宗廟の事（まつり）、如（も）しくは会同のとき、玄端（を衣（き））章甫（を冠り）願わくは小相とならん。点よ爾は何如。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
凡隊中所費（シヨヒ）ノ銭糧（センリヤウ）　其自営（ジエイ）ノ功ニ取ル亦互ニ相分配（ブンハイ）シ　私スル所アル勿レ　若挙（アゲテ）レ事（コトヲ）用（ヨウ）‐度（ト）不（ズ）レ足（タラ）　或ハ学料（ガクリヤウ）欠乏（ケツボウ）ヲ致（イタ）ストキハ隊長建議（ケンギ）シ　出碕（シユツキ）官ノ給弁（キウベン）ヲ竢（マ）ツ
海援隊約規 (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
けれどもチベットでサラット・チャンドラ・ダース師のインド人であるということを知って居るのは世事（間）通の人だけで、普通の人はみな英国人だと言うて居るです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)