“何処”のいろいろな読み方と例文
旧字：何處
読み方割合
どこ71.8%
いずこ11.2%
いずく3.5%
いづこ3.3%
いづく2.4%
どっ1.6%
どちら1.2%
どけ0.9%
どっか0.5%
どこか0.5%
どれ0.3%
どっこ0.3%
いずれ0.2%
どつ0.2%
どっち0.2%
イズコ0.2%
イヅク0.2%
ドコ0.1%
どッ0.1%
いずかた0.1%
いずれのところ0.1%
いずれのところか0.1%
いづ0.1%
いづち0.1%
かしょ0.1%
こゝ0.1%
そこ0.1%
どく0.1%
どご0.1%
どち0.1%
どつか0.1%
どつけ0.1%
どつこ0.1%
ほか0.1%
クークー0.1%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
したがって珍らしいものではなく、たくさん作られるもの、誰もの目に触れるもの、安く買えるもの、何処（どこ）にでもあるもの、それが民藝品なのです。
民芸とは何か (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
父　今度もまた落ちてしまつたとさ。すると如何（いか）にも羞（はづか）しさうに長い尻（し）つ尾（ぽ）を垂らしたなり、何処（どこ）かへ行つてしまつたとさ。
虎の話 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ところが、意外のことに、人魚は一夜のうちに何処（いずこ）かへ消え失せ、余は二人の日本青年と、これも嬰児（えいじ）を二人拾い上げたにすぎなかった。
人魚謎お岩殺し (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
里川（さとがわ）の流れ迢々（ちょうちょう）たるも目に浮び、何処（いずこ）よりか風のもて来る余韻悲しき、村少女（むらおとめ）の恋の小唄も耳に入（い）る。
面影：ハーン先生の一周忌に (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
いわんやその廃墟も前期後期のみでありまして、中葉期建築に至っては今日世界の何処（いずく）にも、その廃墟すら見出すことができ得ないのであります。
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
七つ糸の唐桟（とうざん）の対（つい）に、献上博多（けんじょうはかた）の帯をしめた彼を見ては、黒死館における面影など、何処（いずく）にも見出されないのである。
人魚謎お岩殺し (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
彼の持（も）たるダイアモンドはさせる大いなる者ならざれど、その棄去りし人の誠は量無（はかりな）きものなりしが、嗟乎（ああ）、今何処（いづこ）に在りや。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
そこぞと思ふ天井も、一面に黒み渡りて、年経（としふ）る血の痕の何処（いづこ）か弁じがたし、更科（さらしな）の月四角でもなかりけり、名所多くは失望の種となる。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
けたたましく自動車の鳴り爆（は）ぜる音、咽喉太（のどぶと）の唸り笛さへ凝（こ）り霜の夜凝（よご）りに冴えて、はた、ましぐらに何処（いづく）へか駈け去りぬ。
観想の時：――長歌体詩篇二十一―― (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「なう／＼あれなる御僧（ごそう）、我（わが）殿御かへしてたべ、何処（いづく）へつれて行く事ぞ、男返してたべなう、いや御僧とは空目（そらめ）かや」の一節。
「歌念仏」を読みて (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
乙「こん畜生（ちきしょう）、やい何処（どっ）から出やアがッた、ヤア安（やす）、起（おき）ろよ、やい、手前（てめえ）何処から出やアがッた此ん畜生」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「どう考えましても、若いおかみさんは何処（どっ）かに生きているように思われてなりませんので……」と新次郎は恐るるように小声で答えた。「どっかに隠れているならば、ぜひ一度逢わせてくれと……」
半七捕物帳：49 大阪屋花鳥 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
今たしかには覚えていないが、兎（と）に角（かく）、途中で逢っても、「今日（こんにち）は」「や何処（どちら）へ」と云う位の知合にはなっていた。
友人一家の死 (新字新仮名) ／ 松崎天民(著)
そういうところへ寄って、三吉が豊世を休ませようとすると、かみさんが茶を運んで来て、「奥さんは、今日は何処（どちら）から？」などと聞く。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
ちと長い旅行でもして帰って来る姿（すがた）を見かけた近所の子供に「何処（どけ）へ往ったンだよゥ」と云われると、油然（ゆうぜん）とした嬉しさが心の底（そこ）からこみあげて来る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
恒「何も謝るには及ばねえが、聞きゃア手前（てめえ）家（うち）を仕舞ったそうだが、何処（どけ）え行く積りだ」
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
重「へえ、あの野郎……あの野郎、誠に申訳（もうしわけ）もございません、何んと何うも飛んだ事になりましてございます……重三郎の死骸は何処（どっか）へ上りましたか」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「𤢖の畜生（ちきしょう）め。何を為（し）やアがるんだ。早く何処（どっか）へ行って了（しま）え。」と、お葉は勝誇（かちほこ）って叫んだ。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
蛇教えのままに身を伸ばして官道に横たわり居ると、棒持った人が来て蛇を見付けると同時に烈しくその頭を打ったので、蛇の頭痛はまるで何処（どこか）へ飛んでしまった。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
或る日私はね、揺籠（ゆりかご）に乗ったままお庭の何処（どこか）へ置かれていたのよ。
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
小「エヽ残念な、匹夫下郎の為に不覚を取って……ウーン何処（どれ）に匿（かく）れて居（お）るか、これへ参れ」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
治「へえ、殿様はお逝去に……官員さまで在らっしゃいましたか、何処（どれ）へお勤めなさいましたので」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私は何処（どっこ）にも出ることが出来ないの………じゃアね奥の六畳の方へ（下女の方をふり向きて）もうお帰りになったろう………汚れて居るか………あゝ、じゃ縁側附の方が宜かろう
松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「ああそれは難有（ありがと）う。毎度お気の毒だと思うんだけれど、ツイね私の方も請取（うけと）る金が都合よく請取れなかったりするものだから、此方（こっち）も困るだろうとは知りつつ、何処（どっこ）へも言って行く処がないし、ツイね」と言って莞爾（にっこり）。
酒中日記 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
退省（ひけ）て下宿へ帰る、衣服を着更（きかえ）る、直ぐ何処（いずれ）へか遊びに出懸けて、落着て在宿していた事は稀（まれ）だという。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
「深夜と申し殊には厳寒、女乗り物を担がれて方々は何処（いずれ）へ参らるかな？」
紅白縮緬組 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「俺もお蔭で三役に入つたよ。こゝに五十円ばかしあるから、以前の朋輩衆と何処（どつ）かで一杯やつて呉れないか、ほんの心祝ひだからな。」
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
目に見えぬ空の何処（どつ）かで花火が揚る。
桐の花 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
此の道は左右が谷川で、一騎打（きうち）で何処（どっち）へ往（ゆ）くことも出来ません。
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「何処（どっち）の方から来たんだネ」
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
（如何ナル騒乱ニ立チ至ルラン。春日明神（カスガミョウジン）ニ祈念シテ、何処（イズコ）ヘモ逃ゲズ、タダ運命ヲマカスノミ）
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御見（ギョケン）ニ入ル場所ハ何処（イズコ）、日ハ何日（イツ）、時ハ如何ニ。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何処（イヅク）にか　船泊てすらむ。安礼（アレ）ノ崎　漕ぎ廻（タ）み行きし枻（タナ）なし小舟（黒人——万葉巻一）
叙景詩の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
そして真淵説を、「紀ノ国の山を超て何処（イヅク）に行とすべけむや、無用説（イタヅラゴト）といふべし」と評したが、併（しか）しこの古義の言は、「紀の山をこえていづくにゆくにや」と荒木田久老（ひさおい）が信濃漫録（しなのまんろく）で云ったその模倣である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
其が次第に、官人（ツカサビト）らしい姿に更（カハ）つて来ても、家庭の生活には、何時（イツ）までたつても、何処（ドコ）か農家らしい様子が、残つて居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おれは、このおれは、何処（ドコ）に居るのだ。……それから、こゝは何処なのだ。其（ソレ）よりも第一、此（コノ）おれは誰（ダレ）なのだ。其をすつかり、おれは忘れた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
何処（どッ）かの人が狗（いぬ）を棄（すて）てッたと、私は二三度反覆（くりかえ）して見たが、分らない。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
「大方何処（どッ）かの……何処（どッ）かの人さ。」
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
されば乞食僧は、昼間何処（いずく）にか潜伏して、絶えて人に見（まみ）えず、黄昏（こうこん）蝦蟇の這出（はいい）づる頃を期して、飄然（ひょうぜん）と出現し、ここの軒下、かしこの塀際、垣根あたりの薄暗闇（うすくらやみ）に隠見しつつ、腹に充（み）たして後はまた何処（いずかた）へか消え去るなり。
妖僧記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
松魚時節酔湘※（しょうれいによう）。衆葉如煙入眼青（けむりのごとくまなこにいって）。不寐思君過夜半（いねずしてきみをおもいやはんをすぐ）。天辺何処（いずれのところか）子規亭。（五月三十日）
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
たゆひ潟潮満ちわたる何処（いづ）ゆかも愛（かな）しき夫（せ）ろが吾許（わがり）通はむ　（同・三五四九）
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
然るに、巻十四、東歌（あずまうた）の挽歌の個処に、「愛（かな）し妹を何処（いづち）行かめと山菅（やますげ）の背向（そがひ）に宿（ね）しく今し悔しも」（三五七七）というのがあり、二つ共似ているが、巻七の方が優っている。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
然（そ）んなら鞄へ入れて置きなさい……永う此処に居て、万一他の者の耳へ這入ってもならんし、此の下女も堅い奴と思ったに、斯う云う不始末に及んだが、此の者の口も確と止めなければ相成らん、何にしても何処（こゝ）に居ては事面倒だから、至急前橋か高崎まで下（さが）るが
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
見知越（みしりごし）の仁（じん）ならば、知らせて欲（ほし）い、何処（そこ）へ行って頼みたい、と祖母（としより）が言うと、ちょいちょい見懸ける男だが、この土地のものではねえの。
国貞えがく (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「や、Ｓさん、何処（どく）さん行かしたかと思っとった。此処（こけえ）来とらしたたい。」とＹ君だ。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
「何処（どご）さ行ぐのす。」そうだ、釜淵（かまぶち）まで行くというのを知らないものもあるんだな。
台川 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
「先程（さっき）お嬢さまと何処（どち）らへか」
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
何処（どつか）で投げつけるやうな
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
『何処（どつけ）え行（く）、何処（どつけ）え行（く）！』
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さやうで御座いますね。一体まあどうなすつたと云ふので御座いませう、那裡（あちら）にも這裡（こちら）にもお客様を置去（おきざり）に作（なす）つてからに。はてね、まあ、どうもお出掛になる訳は無いので御座いますけれど、家中には何処（どつこ）にもゐらつしやらないところを見ますと、お出掛になつたので御座いますかしらん。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
飯をたいたり漬物をつける位は何処（ほか）でも習える。
女子教育に就て (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
何処（クークー）、何処（クークー）とばかり啼（な）いていた。
ルバイヤート (新字新仮名) ／ オマル・ハイヤーム(著)