“いずく”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：イズク
語句割合
何処47.6%
焉17.9%
安11.9%
奚4.8%
何3.6%
何国3.6%
那処2.4%
何所2.4%
寧1.2%
何地1.2%
何方1.2%
奈1.2%
悪1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
男性絶対尊重の女たちにまで、肘（ひじ）鉄砲をもらっては、それこそもはや、何処（いずく）の国へいっても顔向けの出来ない男性の汚辱を残す。
モルガンお雪 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
焉（いずく）んぞ知らんこの種の句は月並（つきなみ）家者流において陳腐を極めたるものなるを。恥を掻（か）かざらんと欲する者は月並調も少しは見るべし。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
当時私はさる批評家から此の着附けを褒められたものだが、安（いずく）んぞ知らん、これは偕楽園夫人の入れ智慧であつた
青春物語：02 青春物語 (新字旧仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
然（しか）れどもさらに一層を突進して論ずれば、その非常の事たりしがためのみ。彼は非常を愛して、凡俗の行をなすを厭う。もし衆人みな独木橋（まるきばし）を渡らば、彼奚（いずく）んぞ喜んで渡らん。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「風は金波を揺がして遠く声あり、船頭、何（いずく）ンぞ耐えん今夜の情（じょう）か、オイ、戸外（そと）へ行くと、怖いことがあるぜえ、承知かア」
湖畔 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
この上は唯（ただ）尼とやならむ。巡礼とやならむ。何国（いずく）の御方か存じ参らせねど、此の上の御慈悲（おんなさけ）に、そのすべ教へて賜はれかしと、砂にひれ伏して声を忍ぶ体（てい）なり。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
筒袖の単衣（ひとえ）着て藁草履（わらぞうり）穿（は）きたる農民の婦（おんな）とおぼしきが、鎌を手にせしまま那処（いずく）よりか知らず我らが前に現れ出でければ、そぞろに梁山泊（りょうざんぱく）の朱貴が酒亭も思い合わされて打笑まれぬ。
知々夫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『斯（こ）ういう場合（ばあい）であるから何所（いずく）へまいるにも、そちを連（つ）れる。』命（みこと）はそう仰（おお）せられたそうで、又（また）姫（ひめ）の方（ほう）でも、いとしき御方（おんかた）と苦労（くろう）艱難（かんなん）を共（とも）にするのが女（おんな）の勤（つと）めと、固（かた）く固（かた）く覚悟（かくご）されたのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
徳川氏の天下を治めたる文教の力与（あずか）りて大ならずとせず。寧（いずく）んぞ知らんや、この文教なるものは封建制度を寸断する危険なる分子をその中に含まんとは。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
象山曰く、「語を寄す、吾が門同志の士、栄辱に因（よ）りて初心に負（そむ）く勿（なか）れ」と、松陰答えて曰く、「已（すで）に死生を把（と）りて余事に附す、寧（いずく）んぞ栄辱に因りて初心に負かんや」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
智馬死すると聞いてたちまち叛（そむ）き去ったとは信（うけ）られがたいようだが、前達（せんだっ）て『太陽』へ出した「戦争に使われた動物」てふ（という）拙文中にも説いた通り、昔は何地（いずく）の人も迷信重畳しおり
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
二人を睨（にら）み据えて言葉も荒々しく、政宗謀叛とは初めより覚悟してこそ若松を出でたれ、何方（いずく）にもあれ支えたらば踏潰（ふみつぶ）そうまでじゃ、明日（あす）は早天に打立とうず、と罵（ののし）った。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
奈（いずく）んぞ命薄く時乖（そむ）き
愛卿伝 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
この孟子の書の開巻第一には梁恵王（りょうけいおう）との問答が収録されているが、その中に「天下悪（いずく）にか定まらん」という恵王の問がある。孟子はそれに答えて「一（いつ）に定まらん」という。
永久平和の先決問題 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)