“御方”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おんかた55.4%
おかた32.3%
みかた4.6%
オンカタ4.6%
オンコト1.5%
ミカタ1.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
頼春は忽然数年前に、日野資朝（すけとも）卿の別館の夜の後苑でその御方（おんかた）の、御姿（おんすがた）と御声（おんこえ）とに接しまつった事を、まざまざと脳裡に映し出した。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
『矢張（やは）り歴史（れきし）に名高（なだか）い御方（おかた）だけのことがある。』私（わたくし）は心（こころ）の中（なか）で独（ひと）りそう感心（かんしん）しながら、誘（さそ）わるるままに岩屋（いわや）の奥深（おくふか）く進（すす）み入（い）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
王朝末の歌人は、古今に亘り、敵御方（みかた）の歌風を咀嚼して居た。其風の早く著しく見えたのは此人で、巧みに古態と今様とを使ひわけてゐる。
女房文学から隠者文学へ：後期王朝文学史 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さゝなみの大津の宮に人となり、唐土（モロコシ）の學藝（ザエ）に詣（イタ）り深く、詩（カラウタ）も、此國ではじめて作られたは、大友ノ皇子か、其とも此お方か、と申し傳へられる御方（オンカタ）。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
侍の唱へる「斎（ユ）の木（キ）の下の御方（オンコト）は」に対して「さればその事。めでたく候」と答へる主公は、自身の精霊の代理である。即、返し祝詞と言はれるものゝ類である。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
諷歌といふのは、御方（ミカタ）だけに通じて、敵には実義のわからぬ表現なのである。
日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)