“祖母”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ばあ45.9%
おばあ20.3%
ばば9.9%
そぼ8.1%
としより2.3%
おばあさん1.8%
ば1.8%
アツパア1.4%
ばゝ1.4%
ばゞ1.4%
おおば0.9%
ばあさん0.9%
ばっ0.5%
おばば0.5%
おふくろ0.5%
おばん0.5%
おばア0.5%
かあ0.5%
ばゞあ0.5%
ばヾ0.5%
オホミオヤ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
夕飯(ゆうはん)のあとは、お祖父(じい)さん、お祖母(ばあ)さん、少年(しょうねん)の三人(にん)が、いろりのはたで枯(か)れ枝(えだ)や松葉(まつば)をたき、毎晩(まいばん)のように楽(たの)しくお話(はなし)をしました。
おかまの唄 (新字新仮名) / 小川未明(著)
老人(としより)に子供(こども)だから馬鹿(ばか)にして思(おも)ふやうには動(うご)いて呉(く)れぬと祖母(おばあ)さんが言(い)つて居(ゐ)たつけ、己(お)れが最(も)う少(すこ)し大人(おとな)に成(な)ると質屋(しちや)を出(だ)さして
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
祖母(ばば)谷、餓鬼谷、後立山谷、栂谷及針木谷という順になって、後立山谷は東谷に、栂谷は棒小屋沢にそれぞれ相当するらしく思える。
父(ちゝ)は夢(ゆめ)だ、と云(い)つて笑(わら)つた、……祖母(そぼ)もともに起(お)きて出(い)で、火鉢(ひばち)の上(うへ)には、再(ふたゝ)び芳(かんば)しい香(かをり)が滿(み)つる、餅網(もちあみ)がかゝつたのである。
霰ふる (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
祖母(としより)の傍(そば)でも、小さな弟と一所でも、胸に思うのも憚(はばか)られる。……寝て一人の時さえ、夜着の袖を被(かぶ)らなければ、心に描くのが後暗(うしろめた)い。……
瓜の涙 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
姉は祖母(おばあさん)をかかえて、裏長屋に、間借りをして、そこで、何か内職をして露命をつないでいる。私が小僧になったのは、赤坂台町の葉茶屋だった。
日本橋 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
純一は国のお祖母(ば)あ様の腰が曲って耳の遠いのを思い出して、こんな巌乗(がんじょう)な年寄もあるものかと思いながら、一しょに這入って見た。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
男の祖先と女の祖先(此を祖父(オシユマイ)・祖母(アツパア)といふ)とが眷属を連れて招かれた家々に行つて、楽器を奏し芸尽しなどをするが、大人前(オシユマイ)が時々立つて、色々な教訓を家人に与へ
頬の紅い、左の眼の上に黒子(ほくろ)のあつた母のことを言へば、白い髮を切下げて居た祖母(ばゝ)のことも御話しなければ成りません。
町内(てうない)一の財産家(ものもち)といふに、家内(かない)は祖母(ばゞ)と此子(これこ)二人(ふたり)、萬(よろづ)の鍵(かぎ)に下腹(したはら)冷(ひ)えて留守(るす)は見渡(みわた)しの總長屋(そうながや)、流石(さすが)に錠前(でうまへ)くだくもあらざりき、正太(しようた)は先(さき)へあがりて風入(かぜい)りのよき塲處(ところ)を見(み)たてゝ
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
立淀(たちよど)んだ織次の耳には、それが二股から遠く伝わる、ものの谺(こだま)のように聞えた。織次の祖母(おおば)は、見世物のその侏儒(いっすんぼし)の婦(おんな)を教えて
国貞えがく (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
祖母(ばあさん)は祖母で、目を煩ってほとんど見えない。二人の孫を手探りにして赤い涙を流すんじゃないか。
日本橋 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
乙女は肩に力を入れて俯向(うつむ)いたまま思わずも笑いかけ、祖母(ばっ)ちゃん、でかした! 本当に乙女はそう思った。
小祝の一家 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
「そうか、それはよくしてくれた。お前が祖父(おじじ)祖母(おばば)の側にいてくれるなら、おれも安心して冥土へ帰ることができる」
生霊 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
どっちかになっておけばよかったのを、祖母(おふくろ)が、商人(あきんど)がいいといって丁銀(ちょうぎん)という大問屋へ小僧にやられた。
「祖母(おばん)に、問(と)うてから」
二十四の瞳 (新字新仮名) / 壺井栄(著)
今時分は家に着いて祖母(おばア)さんと何か話してござるだろうなど思いますと堪らなくなって叔母にこれからすぐ帰えると云いだしました。
女難 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
「他人に背いても、お祖母(かあ)さんには背かれないわ。それに一緒にいることなんて、あたりまえのことじゃないの、何も隠さなくってもいいじゃないの。」
嬰寧 (新字新仮名) / 蒲 松齢(著)
舐犢(しとく)の愛を受けて長ずるものを貶して、祖母(ばゞあ)育ちは三百廉(やす)いといへる諺に引かへ、憎まれ子の世に立ちて名を成し群を抜くことを云へる、東西共に同じきもおもしろし。
東西伊呂波短歌評釈 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
祭(まつり)の日(ひ)が暮(く)れて友達(ともだち)のうちへ泊(とま)つた一分始終(いちぶしヾう)を祖母(ばヾ)に話(はな)してきかせました。すると、祖母(ばヾ)は眼(め)をみはつて、そのかたは父(ちヽ)の最初(まへ)の「つれあひ」だつたと驚(おどろ)かれました。
桜さく島:見知らぬ世界 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
第一代の日の御子降臨の時に、祖母(オホミオヤ)神の寄与せられた物は、鏡と稲穂(紀)とで、古事記では其外に二神器及び、智恵の魂・力の魂・門神の魂をば添へられてゐる。