“得”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
え	51.7%
う	34.6%
とく	10.6%
エ	0.8%
うる	0.6%
ゑ	0.3%
どく	0.3%
ウ	0.3%
まし	0.2%
あ	0.2%
い	0.2%
えら	0.2%
ゐ	0.2%

え

居室（）に歸（）つて見（）ると、ちやんと整頓（）て居（）る。出（）る時（）は書物（）やら反古（）やら亂雜（）極（）まつて居（）たのが、物（）各々（）所（）を得（）て靜（）かに僕（）を待（）て居（）る。

都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)

う

そんな馬鹿な話はないと、学者はてんで受けつけません。避雷針を立てて、落雷が殖えるなんて、およそ有り得（）べからざることです。

科学が臍を曲げた話 (新字新仮名) ／ 海野十三、丘丘十郎(著)

とく

十六日の口書（）、三奉行の権詐（）、吾（）を死地（）に措（）かんとするを知り、因（）ってさらに生を幸（）うの心なし、これまた平生（）学問の得（）か然（）るなり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)

エ

「得（）」「可愛（）」「榎（）」「荏（）」などの諸語の「え」には衣依愛哀埃など（甲）類に属する文字を用いて延曳叡要などを用いず

国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)

うる

故にもし果して言語の伝播にも、周圏波動の法則が存立し得（）とするならば、少なくとも一本の堺線を以て、国を南北に二分するの案は危険である。

野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

ゑ

長吉（）のわからずやは誰（）れも知（）る亂暴（）の上（）なしなれど、信如（）の尻（）おし無（）くは彼（）れほどに思（）ひ切（）りて表町（）をば暴（）し得（）じ、人前（）をば物識（）らしく温順（）につくりて

たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

どく

人（）の心（）が心（）に乗（）って、愈（）調子（）づいたのであろう。茶代（）いらずのその上（）にどさくさまぎれの有難（）さは、たとえ指先（）へでも触（）れば触（）り得（）と考（）えての悪戯（）か。

おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)

ウ

最も完全な素質を備へた読者が、文章に対して得（）るだけの内容を、出来るだけ適当に忠実に伝へるのが、解釈のねらふ点ではあるまいか。

古歌新釈 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

まし

三月の休暇（）までは帰って来られないんだ。けれども家にいて姉さん達に苛（）められるよりか余程（）得（）だと思う。学校には乃公位の子供も大勢いるそうだ。

いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)

あ

内儀は白糸の懐に出刃を裹（）みし片袖を撈（）り得（）てて、引っ掴（）みたるまま遁（）れんとするを、畳み懸けてその頭（）に斫（）り着けたり。

義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

い

皆は振返って今行った人たちの後を見ずには得（）られなかった。

木曽御嶽の両面 (新字新仮名) ／ 吉江喬松(著)

えら

而して恋愛の本性を審（）にするは、古今の大詩人中にても少数の人能く之を為せり、美は到底説明し尽くすべからざるものにして、恋愛の中（）に含める美も、到底説明し得（）るまでには到ること能はず

「歌念仏」を読みて (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

ゐ

知（）らぬ身（）のお八重（）が素振（）り得（）も察（）せず氣（）の毒（）や我身（）大事（）にかけるとて痩（）せ見（）ゆるほど心配（）させし和女（）の情（）は忘（）れぬなり左（）りながら如何（）ほど盡（）くしてくるゝ共（）なるまじき願（）ひぞとは漸〻（）に斷念（）たり夫（）につきて又（）別（）に父樣（）母（）さまへの御願（）ひあれど御（）二^タ方（）なり和女（）なりに歎（）きを

五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

得	常用漢字 小５ 部首:⼻ 11画