“ウ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな:う
語句割合
伐8.5%
倦8.5%
績6.4%
承6.4%
擣6.4%
享4.3%
卯4.3%
得4.3%
浮4.3%
烏4.3%
饗4.3%
打2.1%
ふ2.1%
兎2.1%
奉2.1%
居2.1%
征2.1%
御2.1%
憂2.1%
拍2.1%
拷2.1%
撲2.1%
沽2.1%
熟2.1%
狙2.1%
生2.1%
穿2.1%
請2.1%
鸕鷀2.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
五葷ハ即チ五辛ニシテ其辛臭ニシテ神ヲ昏マシ性ヲ伐(ウ)ツヲ謂フナリ、錬丹家[牧野いう
植物一日一題 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
加フルニ、民ハ疲レ、諸卒倦(ウ)ミテ、兵器馬具モ、古(フ)リ腐リテ、新鋭ノ精ナク、武人、徒(イタヅ)ラニ壮語大言ヲナスモ、田牛行馬(デンギウカウバ)ハ痩セ衰ヘテ、コレヲ戦場ニ駆ルモ、何ノ用カ為(ナ)スベキ。
新書太閤記:11 第十一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
さうして、そんなことにかまけることなく、何の訣やら知れぬが、一心に絲を績(ウ)み、機を織つて居る育ての姫が、いとほしくてたまらぬのであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
明治の憲法にかんする勅語(明治二十二年二月十一日)の一節には、「国家統治ノ大権ハ、朕力之ヲ祖宗ニ承(ウ)ケテ、之ヲ子孫ニ伝フル所ナリ。」
摺り染めや、擣(ウ)ち染めの技術も、女たちの間には、目立たぬ進歩が年々にあつたが、浸(ヒ)で染めの爲の染料が、韓の技工人(テビト)の影響から、途方もなく變化した。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
此(コレ)は、晋唐の新しい文学の影響を、受け過ぎるほど享(ウ)け入れた文人かたぎの彼には、数年来珍しくもなくなつた癖である。かうして、何処(ドコ)まで行くのだらう。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
卯女(ウメ)(卯(ウ)年の女の子だからの由)という名。中野卯女。
彼ノ欲スルママニ如何ナル物品生物ニモ変ゼシメ得(ウ)ル力ヲ与エ給エリ、但(タダ)シソレニハ一ツノ条件ガアッテ毎朝午前六時ニハ必ズ起キ出デテ呪文ヲ三度唱ウルコト之(コレ)ナリ。
軍用鼠 (新字新仮名) / 海野十三(著)
泊帆舟小(トマイマーラングワ)や 浮(ウ)ちよてちびふゆさ
沖縄の旅 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
名称は、名づけて烏(ウ)金丸と申します。私の不断の研究の結果に依つて製法を見出しました。
毒気 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
これら眷属を引き連れて来て、田植えのすむまで居て、さなぶりを饗(ウ)けて還る。この群行の神は皆簔を着て、笠に顔を隠していた。いわば昔考えたおにの姿なのである。
水の女 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
不滅(フメツ)ノ真理(シンリ)ハ微笑(ホホエ)ンデ教(オシ)エル、「一長一短(イッチョウイッタン)。」ケサ、快晴(カイセイ)、ハネ起(オ)キテ、マコト、スパルタノ愛情(アイジョウ)、君(キミ)ノ右頬(ミギホオ)ヲ二(フタ)ツ、マタ三(ミ)ツ、強(ツヨ)ク打(ウ)ツ。他意(タイ)ナシ。
創生記 (新字新仮名) / 太宰治(著)
女房(ニョウボウ)ノヘソクリ盗(ヌス)ンデ短銃(タンジュウ)買(カ)ウガ如(ゴト)キトキメキ、一読(イチドク)、ムセビ泣(ナ)イテ、三嘆(サンタン)、ワガ身(ミ)クダラナク汚(キタナ)ク壁(カベ)ニ頭(アタマ)打(ウ)チツケタキ思(オモ)イ、アア、君(キミ)ノ姿(スガタ)ノミ燦然(サンゼン)、日(ヒ)マワリノ花(ハナ)、石坂君(イシザカクン)
創生記 (新字新仮名) / 太宰治(著)
大阪(オサカ)出てから、はや、玉造。笠を買ふ(ウ)なら、深江が名所
だいがくの研究 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
そんな風な処々は、兎(ウ)の毛で突いた程も、見えませんでした。
芝居に出た名残星月夜 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
……大友ノ皇子手に香炉を執りて先起ちて誓盟して曰はく、六人(赤兄・金・果安・人・大人及び皇子)心を同(トモ)にして天皇の詔を奉(ウ)く。
「我レ東ヲ征(ウ)チシヨリ、茲ニ六年ニナリヌ、又天皇ノ威(イ)ヲ頼(カ)リテ、兇徒(キョウト)戮(コロ)サレヌ。」と、後世つくられた、いわゆる「建国の詔」に、その事が明らかにされてある。
源河女童(ミヤラビ)の 御(ウ)すぢどころ(源河節)
若水の話 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
それでこれは「きよけく」と訓すればよいのであります。「好(ヨ)けく」「無けく」「憂(ウ)けく」など形容詞の語尾の「け」は皆「ケ」の甲類の仮名を用いています。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) / 橋本進吉(著)
さうして其後が「掌やらゝに、拍(ウ)ちあげ給はね。わが長寿者(トコヨ)(常齢)たち」(顕宗紀)の囃し詞めいた文で結んでゐる。此処にも、室ほぎと生命の寿との関係が見える。
国文学の発生(第二稿) (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
是に八十神見て、また欺きて、山に率て入りて、大樹を切り伏せ、矢を茹め、其木に打立て、其中に入らしめて、即ち其比目矢(ヒメヤ)を打離ちて、拷(ウ)ち殺しき。
比較神話学 (新字新仮名) / 高木敏雄(著)
さすがに我強(ガヅヨ)い刀自たちも、此見覚えのある、美しい箱が出て来た時には、暫らく撲(ウ)たれたやうに、顔を見合せて居た。さうして後(ノチ)、後(アト)で恥しからうことも忘れて、皆声をあげて泣いたものであつた。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
「古人子貢(しこう)の言葉にもある——ココニ美玉アリ、匱(ヒツ)ニオサメテ蔵(カク)セリ、善価(ヨキアタイ)ヲ求メテ沽(ウ)ラン哉(カナ)——と」
三国志:06 孔明の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
・熟(ウ)れて垂れて稲は刈られるばかり
行乞記:01 (一) (新字旧仮名) / 種田山頭火(著)
狙(ウ)タレタ冬ノ街衢カラ獣血ニソマル
逸見猶吉詩集 (新字旧仮名) / 逸見猶吉(著)
お師匠(ししょう)さまがつらつら亀卜(きぼく)の卦面(かめん)を案じまするに、すなわち、——富岳(フガク)ニ鳳雛(ホウスウ)生(ウ)マレ、五湖(コ)ニ狂風(キョウフウ)生(ショウ)ジ、喬木(キョウボク)十悪(アク)ノ罪(ツミ)ヲ抱(イダ)イテ雷(ライ)ニ裂(サ)カル——とござりましたそうです
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
なす(寝) いそはく(<務(イソ)ふ) またく(<待つ) はやす(<栄(ハ)ゆ) こらす(<懲る) うがつ(<穿(ウ)く) わがぬ(<曲ぐ) おさふ(<圧す) たゝかふ(<叩く)
日本品詞論 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
「事ノ利ト云フハ、我一ヲ以(モツ)テ敵ノ二ニ応ズル所也。譬(タトヘ)バ、撃チテ請(ウ)ケ、外シテ斬ル。是レ一ヲ以テ二ニ応ズル事也。請ケテ打チ、外シテ斬ルハ、一ハ一、二ハ二ニ応ズル事也。一ヲ以テ二ニ応ズル時ハ必ズ勝ツ」
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
鼠 告天子(ヒバリ) 白頭翁(ヒヨドリ) 金翅鳥(ヒワ) 白頬鳥(シジウカラ) 鴎 鸕鷀(ウ) 綉眼(ノジロ) 燕 鷲 角鷹 穴鳥
他計甚麽(竹島)雑誌 (旧字旧仮名) / 松浦武四郎(著)