“績”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
つむ26.9%
う23.1%
ウ11.5%
うみ11.5%
ツム11.5%
うむ3.8%
いさお3.8%
いさおし3.8%
お3.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「大君の辺にこそ死なめ」という意気で上代以来〔天皇〕を〔主君〕として績（つむ）ぎ営んで来た生活の原理であって
日本イデオロギー論：――現代日本に於ける日本主義・ファシズム・自由主義・思想の批判 (新字新仮名) ／ 戸坂潤(著)
朝は又、何もかも忘れたやうになつて績（う）み貯める。さうした絲の六かせ七かせを持つて出て、郎女に見せたのは、其数日後であつた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さうして、そんなことにかまけることなく、何の訣やら知れぬが、一心に絲を績（ウ）み、機を織つて居る育ての姫が、いとほしくてたまらぬのであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
（ちゞみはくぢらざし三丈を定尺とす）績（うみ）はじむるより織（おり）おろし曬（さら）しあげて端（たん）になすまでの苦心労繁（くしんらうはん）おもひはかるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
女たちは、唯功徳（クドク）の爲に絲を績（ツム）いでゐる。其でも、其が幾かせ。幾たまと言ふ風に貯つて來ると、言ひ知れぬ愛著を覺えて居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
下品（げひん）の縮の事は姑舎（しばらくおい）て論（ろん）ぜず。中品（ちゆうひん）以上に用ふるを績（うむ）にはうむ所（ところ）の座（ざ）をさだめおき、体（たい）を正しくなし呼吸（こきふ）につれて手（て）を動（はたらか）せて為作（わざ）をなす。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
烏は績（いさお）を謳歌してカアカアと鳴く、ただ願わくば田吾作と八公が身の不運を嘆き命惜しの怨みを呑んで浮世を去った事を永（とこ）しえに烏には知らさないでいたい。
霊的本能主義 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
古来からこの難事業に全然の績（いさおし）を収め得たる画工があるかないか知らぬ。ある点までこの流派（りゅうは）に指を染め得たるものを挙（あ）ぐれば、文与可（ぶんよか）の竹である。雲谷（うんこく）門下の山水である。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
清三の家では、その日父親が古河（こが）に行ってまだ帰って来なかったので、母親は一人でさびしそうに入り口にうずくまって、績（お）がらを集めて形ばかりの迎え火をした。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)