“えら”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：エラ
語句割合
豪30.9%
択26.0%
偉13.6%
撰11.6%
選6.2%
鰓2.8%
擇1.3%
傑1.3%
腮1.2%
甚0.5%
強0.4%
揀0.4%
簡0.4%
酷0.4%
剛0.3%
太0.3%
苛0.3%
大0.3%
非常0.3%
雄0.1%
劇0.1%
夥多0.1%
尤0.1%
巨0.1%
得0.1%
恵良0.1%
沢山0.1%
要0.1%
顋0.1%
鰭0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ハイカラな新式な美しい女門下生が、先生！　先生！　と世にも豪（えら）い人のように渇仰して来るのに胸を動かさずに誰がおられようか。
蒲団 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
ジサ女、年中何の月にも属せず、太陽天に停（とど）まって動かぬと信ぜらるる日を択（えら）び、身に罟（あみ）を被（おお）ったのみ故、裸とも著衣とも言えぬ。
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
そして、ひすいの珠（たま）をたくさん持（も）っているものほど偉（えら）く思（おも）われましたばかりでなく、その人（ひと）は、幸福（こうふく）であるとされたのであります。
ひすいを愛された妃 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
爰（ここ）に一種の研究所を設けて、凡（およ）そ五、六名乃至（ないし）十名の学者を撰（えら）び、之（これ）に生涯安心の生計を授けて学事の外に顧慮する所なからしめ
人生の楽事 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
博物館（はくぶつかん）には皆（みな）さんの知（し）つてゐるように、種々（しゆ／″＼）の品物（しなもの）が竝（なら）べてありますが、たいていはある種類（しゆるい）のものばかりを選（えら）んで、陳列（ちんれつ）してあるのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
眺めるだけにあき足りず、つついて見たり、ちょっと鰓（えら）をあけて見たり、どうもそんな風（ふう）なのです。先ずはオセッカイと言うべきでしょう。
凡人凡語 (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
夫（それ）任（にん）ずるに其人を擇（えら）めば黜陟（ちつちよく）明（あき）らかにして刑罰（けいばつ）中（あた）らざるなく實（まこと）に百姓をして鼓腹（こふく）歡呼（くわんこ）せしむ諺（ことわ）ざに曰其人を知らんと欲すれば其の使（つか）ふ者を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
これを以て蛇色は地を逐い茅兎（かやうさぎ）（茅の中に住む兎）は必ず赤く鷹の色は樹に随うと概論したはなかなか傑（えら）い。
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「嘘をおいいなさい。松江の鱸は、かならず腮（えら）が四つあります。そのほかの鱸は二つしかありません。見てごらんなさい」
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
車夫「何しろ昨日（きのう）沢渡までの仕事で、甚（えら）くバアーテルから、女客（おんな）でも何うもとても挽けねえよ」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
伊「花里さん、もう些（ちっ）とだから辛抱しておいでよ、ちょいと首を出して御覧、品川はあんなに遠くなったから、此処（こゝ）まで来れば大丈夫鉄（かね）の鞋（わらじ）だ、己（おい）らは強（えら）くなったぜ」
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
東坡巾先生は叮嚀（ていねい）にその疎葉（そよう）を捨て、中心部の嫰（わか）いところを揀（えら）んで少し喫（た）べた。自分はいきなり味噌をつけて喫べたが、微（すこ）しく甘（あま）いが褒（ほ）められないものだった。
野道 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
われは數題中に就いて其一を簡（えら）み取る自由あり。初なる一紙には侍奉（じぶ）紳士と題せり。こは人妻（ひとづま）に事（つか）ふる男を謂ふ。中世士風の一變したるものなるべし。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「あれ、さよぢや御座りやせんけれど、那裏（あちら）のお客様は黙つてゐらつしやる方が多う御座りやす。さうして何でもお連様（つれさま）が直（ぢき）にいらしやる筈（はず）で、それを、まあ酷（えら）う待つてお在（いで）なさりやす」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
是を脊負うのは剛（えら）い者だといって手下の者が皆寄ったが持てぬから「手前（てめえ）これを脊負って歩くか」「歩けますが、此の通り足を腫（は）らしたから仕様が有りません」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
如何（いか）さま、それで善う解りましたじや。太（えら）い御深切な事で、間もさぞ満足ぢやらうと思ひまする。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
海「苛（えら）い事を知っているな、困ったな、好（え）いわ知られた上は是非がないが、あれは一寸（ちょっと）その只ほんの気晴しに女子（おなご）を愛すので、楽しんで淫せずでな」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
良人が注文して彫らせた観音さまで金無垢（きんむく）でがんすから、潰（つぶ）しにしても大（えら）く金になると、良人も云えば人さまも云いやすが、金才覚（かねさいかく）の出来るまで三円の抵当（かた）に此の観音さまをお厨子（ずし）ぐるみ預かって
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
『お吉や、この娘さん達はな、そら俺がよく話した南部の村の、以前非常（えら）い事世話になつた家の娘さん達でな。今度是非東京へ出て一二年奉公して見たいといふので、一緒に出て来た次第だがね。これは俺の嬶ですよ。』
天鵞絨 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「述懐は一種の慰藉（ゐしや）なりサ、人誰か愚痴なからんやダ、君とても口にこそ雄（えら）いことを吐くが、雄いことを吐くだけ腹の底には不平が、渦（うづ）を捲（ま）いて居るんだらう」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
ほんたうに前の奥様はナカ／＼雄（えら）い、好い方で御座いました、御容姿（ごきりやう）もスツキリとした美くしいお方で——梅子さんが御容姿と云ひ、御気質と云ひ、阿母さんソツクリで在（いら）つしやいますの
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
今度間がああ云ふ目に遭うたから、俺は猶更（なほさら）劇（えら）い目に遭はうと謂うて、心配してくれるんか、あ？
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
村の者が江戸の大尽（でえじん）だか知んねえけんど、豪（えれ）えもんだ、田舎には沢山（たんと）ねえ法事だっけッて、村の若（わけ）えもんや子供を招（よ）ばって餅い撒（め）えたり、銭い撒えたりして、坊さまを夥多（えら）呼んで、大（てえ）した法事だって
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
馬「木地（きじ）で化粧なしで綺麗だから、何うも得て何処か悪い所（とこ）の有るもんだが、こりゃア疵気（きずけ）なしの尤（えら）い玉で」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
それに己（おら）も心にかけて、此の畠や田地を汝（われ）がに譲っても額（たか）が知れてるから、切（せ）めて金でも遣るべえと思って、己が身の上では巨（えら）く貯めた積りだが、父様の脇差も汝より他に譲るものはねえ
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
而して恋愛の本性を審（つまびらか）にするは、古今の大詩人中にても少数の人能く之を為せり、美は到底説明し尽くすべからざるものにして、恋愛の中（うち）に含める美も、到底説明し得（えら）るまでには到ること能はず
「歌念仏」を読みて (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
野田は天草の家老野田美濃（みの）の倅（せがれ）で、切米取りに召し出された。四月二十六日に源覚寺で切腹した。介錯は恵良（えら）半衛門がした。津崎のことは別に書く。小林は二人扶持十石の切米取りである。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
婆「有難う…おや／＼まア是（こ）れだけおくんなさいますか、まア此様（こんな）に沢山（えら）結構なお菓子を」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「要（えら）ねえぞ仕事（しごと）に出（で）りや毎日（まえんち）かうだ」勘次（かんじ）は梅干（うめぼし）を少（すこ）しづゝ嘗（な）め減（へ）らした。辨當（べんたう）が盡（つ）きてから勘次（かんじ）は鰯（いわし）をおつぎへ挾（はさ）んでやつた。さうして自分（じぶん）でも一口（くち）たべた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
保護色のような薄絹の手袋。暗褐色（あんかっしょく）に赤に横縞（よこじま）のあるアンクル・サックス。色眼鏡（いろめがね）。魚の顋（えら）のように赤いガーター。
新種族ノラ (新字新仮名) ／ 吉行エイスケ(著)
背及び腹に鰭（えら）のようなものが附いている。魚の形と見られぬこともないが、より多く涙が結晶した形と見る方が生きて眼に映る石の形であった。
富士 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)