“女子”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おなご55.6%
をなご13.6%
おんな4.6%
をんな3.6%
をみなご3.3%
ぢよし2.3%
むすめ2.0%
じょし1.7%
ヲミナゴ1.3%
にょし1.3%
によし1.3%
おみなご1.0%
あねこ0.7%
あまっこ0.7%
あまつこ0.7%
こども0.7%
じよし0.7%
むすめご0.7%
めのこ0.7%
ひと0.3%
をみな0.3%
あまつ0.3%
おみなこ0.3%
おんなこ0.3%
おんなッこ0.3%
こ0.3%
ひめみこ0.3%
をんなこ0.3%
オナゴ0.3%
ムスメ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
およし　（口惜しがっし）女子（）のくせに、よう無慈悲なことがいえるな。ええわ、ええわ。今に思い知らせてやるけに。（退場する）
義民甚兵衛 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
ひかる源氏の物語はいみじき物なれど、おなじき女子（）の筆すさびなり。よしや仏の化身といふとも人の身をうくれば何かことならん。
婦人と文学 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
こはそもいかに！　賊は暴（）くれたる大の男（）にはあらで、軆度（）優しき女子（）ならんとは、渠は今その正体を見て、与（）しやすしと思えば
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
大門際（）に喧嘩（）かひと出（）るもありけり、見（）よや女子（）の勢力（）と言（）はぬばかり、春秋（）しらぬ五丁町（）の賑（）ひ、送（）りの提燈（）いま流行（）らねど
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ほゝき鳥は、先の世で、法華経手写の願を立てながら、え果たさいで、死にでもした、いとしい女子（）がなつたのではなからうか。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
私（）の塾（）は御存知（）の通（）り高等女學校卒業以上（）の程度（）の者（）を入學（）せしめるので、女子（）の普通教育（）はまづ終（）つたものと見（）なければなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
柴の里の庄司（）の一人女子（）で、大内（）の采女（）にあずかっていたのが婿を迎えることになり、媒氏（）をもって豊雄の家へ云って来た。
蛇性の婬　：雷峰怪蹟 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
最初（）私（）は馬（）に乗（）るのが厭（）でございましたが、良人（）から『女子（）でもそれ位（）の事（）は要（）る』と言（）われ、それから教（）えてもらいました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
其東に平たくて低い背を見せるのは、聞えた香具（）山なのだらう。旅の女子（）の目は、山々の姿を、一つ／＼に辿つてゐる。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
その後幾年月かは至極楽しそうだ、真に楽しそうだ、恐らく楽（）という字の全意義はかかる女子（）の境遇に於（）て尽されているだろう。
牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
まだその頃は女子（）生るとも父の恐れとならざりき、その婚期（）その聘禮（）いづれも度（）を超（）えざりければなり　一〇三—一〇五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
薔薇の匂（）、砂の湿り、——一切は翼のある天使たちが、「人の女子（）の美しきを見て、」妻を求めに降（）って来た、古代の日の暮のように平和だった。
神神の微笑 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「怒んなよ。——この女子（）ば抱いて寝てやるべよ」
蟹工船 (新字新仮名) ／ 小林多喜二(著)
深川の櫓下（）に居たって、名前（）はおしずさんと云って如才（）ねえ女子（）よ、年は二十二だと云うが、口の利き様は旨（）えもんだ、旦那様が連れて来たゞが
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「あゝ、おつ魂消（）た。」農夫（）は眼をこすり／＼言つた。「俺（）はあ、何にも知んねえだよ。お前（）様のやうな女子（）みたいな男初めて見ただからの。」
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
美味（）い酒をば飲むだけ飲うで、若い女子（）は抱くだけ抱いて、それでも生きとれあ仕様がない。又、明日（）の魚は糶（）るだけの話たい……なあ武谷先生……
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
聞（）けばこの村（）はかつて壯丁（）の多數（）が出漁中（）に火（）を失（）して全村（）灰燼（）に歸（）したことがあるさうで、これに鑑（）みて其後（）女子（）の消防隊（）をも編成（）し
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
さてヒコホノニニギの命は、カササの御埼（）で美しい孃子（）にお遇いになつて、「どなたの女子（）ですか」とお尋ねになりました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
仕掛あり其下はよどみて水深げに青みたるに鵞鳥（）の四五羽遊ぶさながら繪なり八幡を過ぎ金山（）阪下にて車は止る瓜生峠（）を越ゆるに四歳（）ばかりの女子（）父に手を引かれて峠を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
「あれは美人じゃからなあ——石河（）の夕千鳥には、彼女の趣味から来る風情（）が添うが——わしが、今感心しておる女子（）は、箏（）のこととなると、横浜から、箏を抱いてくる。小いさな体（）をして。」
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「この女子（）こ、めんこい顏してるど。」
防雪林 (旧字旧仮名) ／ 小林多喜二(著)
三藏どんの処（）で法事があるで、此間（）此処（）に女が殺されて川へ投（）り込まれて有って、引揚げて見たら、守（）の中に名前書（）が這入（）って居たので、段々調べたら三藏どんが家（）の姪（）に当る女子（）で
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そう事が定（）れば宜（）いが…なんだって女子（）と色事をして子供を出かし、子を堕胎（）そうとして女が死んだって…人殺しをしながら惚気（）を云うなえ、もう些（）と遣（）しても宜（）いんだが
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ただあの女子（）の気性（）一つが、心配ものじゃ。
野槌の百 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「この後に生（）れませる五柱の男子（）は、物實（）我が物に因りて成りませり。かれおのづから吾が子なり。先に生れませる三柱の女子（）は、物實汝（）の物に因りて成りませり。かれすなはち汝の子なり」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
第一の精霊　女子（）のかたくななのは興のさめるものじゃ、良い子じゃ聞き分けて休んでお出でなされ。
葦笛（一幕） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
「其秀起（）たる浪の穂の上に、八尋殿起（）てゝ、手玉（）もゆらに織（）紝（）る少女（）は、是誰が女子（）ぞ。」答へて曰はく、「大山祇ノ神の女等、大（）は磐長姫と号（）り、少（）は、木華開耶姫と号（）る。」……（日本紀一書）
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)