“火”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひ72.6%
び11.1%
ほ7.5%
か2.5%
くわ1.1%
ヒ1.1%
ホ0.8%
や0.6%
あかり0.6%
ビ0.6%
ひい0.3%
あか0.3%
い0.3%
くゎ0.3%
ほのほ0.3%
も0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
私（わたくし）は漸（やうや）くほつとした心（こころ）もちになつて、卷煙草（まきたばこ）に火（ひ）をつけながら、始（はじめ）て懶（ものう）い睚（まぶた）をあげて、前（まへ）の席（せき）に腰（こし）を下（おろ）してゐた小娘（こむすめ）の顏（かほ）を一瞥（べつ）した。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一本（ぽん）の大きな木の、うつろになった中に入（はい）って、犬（いぬ）どもを木のまわりに集（あつ）めて、たくさんたき火（び）をして、その晩（ばん）は眠（ねむ）ることにしました。
忠義な犬 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
一切異議申間敷（もおすまじく）候と抑えられていた代（よ）であったから、定基の妻は中々納まっては居なかった、瞋恚（しんい）の火（ほ）むらで焼いたことであったろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
是（これ）は偉（えら）い！……畫伯（ぐわはく）の自若（じじやく）たるにも我折（がを）つた。が、御當人（ごたうにん）の、すまして、これから又（また）澁谷（しぶや）まで火（か）を潛（くゞ）つて歸（かへ）ると言（い）ふには舌（した）を卷（ま）いた。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
湯は槽（ふね）の四方に溢（あぶ）れおつ、こゝをもつて此湯（ゆ）温（ぬる）からず熱（あつ）からず、天工（こう）の地（ち）火（くわ）尽（つく）る時なければ人作（じんさく）の湯も尽（つく）る期（ご）なし、見るにも清潔（せいけつ）なる事いふべからず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
また、「キ、ヒ、ミ」も「月（ツキ）」が「月夜（ツクヨ）」となり、「火（ヒ）」が「火中（ホナカ）」となり、「神（カミ）」が「神風（カムカゼ）」となり、「身（ミ）」が「むくろ」（骸）となり、「木（キ）」が「木立（コダチ）」になります。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
イ段の仮名にあたる音がオ段にあたる音に（木（キ）—木（コ）の実、火（ヒ）—火（ホ）の秀（ホ）—焰）
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
女学子は時勢に激するところありて「膝栗毛」の版を火（や）かんと言（いへ）り。われは女学子の社界改良の熱情に一方ならぬ同情を有（たも）つものなり。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
石室も元のようにして蝋燭の火（あかり）を消して其処等（そこいら）をも片付けて、厭がるお蘭の手をとって、連れ立ち、鴨居の横を西に切れて東浦賀へ出まして、徳田屋と申す舟宿がありまして
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
宵闇の深くならぬ先に、廬（イホリ）のまはりは、すつかり手入れがせられて居た。燈臺も大きなのを、寺から借りて來て、煌々と、油火（ビ）が燃えて居る。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
「おつう、汝（われ）まつと此處（ここ）さ火（ひい）とつてくんねえか」卯平（うへい）はそれだけいつて依然（いぜん）として火（ひ）もない煙管（きせる）を噛（か）んだ。おつぎは麁朶（そだ）を折（を）つて藥罐（やくわん）の下（した）を燃（も）やしてやつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
然し火（あか）りが洩れてる所をみると、或はまだ竹内が居るかも知れなかった。
反抗 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
ねまき姿もしどけなく、恐怖と昏迷に白い顔をひきつらせて、キッと立っている妻恋小町（つまごいこまち）——知（し）らぬ火（い）小町（こまち）の半身に、かたわらの灯影が明るくゆらめき、半身は濃（こ）むらさきの闇に沈んでいる。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「蝎（さそり）ぼしが向ふを這（は）ってゐますね。あの赤い大きなやつを昔は支那（しな）では火（くゎ）と云ったんですよ。」
土神と狐 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
火（ほのほ）来りて身に逼（せま）り、苦痛己（おのれ）を切（せ）むれども、心に厭（いと）ひ患（うれ）へず、出（い）でんことを求むる意（こころ）無し
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
極熱（ごくねつ）の日（ひ）に火（も）ゆる
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)