“火”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひ73.3%
び11.0%
ほ7.3%
か2.2%
くわ1.1%
ヒ1.1%
や0.6%
あかり0.6%
ビ0.6%
ホ0.6%
ひい0.3%
あか0.3%
い0.3%
くゎ0.3%
ほのほ0.3%
も0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
私（）は漸（）くほつとした心（）もちになつて、卷煙草（）に火（）をつけながら、始（）て懶（）い睚（）をあげて、前（）の席（）に腰（）を下（）してゐた小娘（）の顏（）を一瞥（）した。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一本（）の大きな木の、うつろになった中に入（）って、犬（）どもを木のまわりに集（）めて、たくさんたき火（）をして、その晩（）は眠（）ることにしました。
忠義な犬 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
一切異議申間敷（）候と抑えられていた代（）であったから、定基の妻は中々納まっては居なかった、瞋恚（）の火（）むらで焼いたことであったろう。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
是（）は偉（）い！……畫伯（）の自若（）たるにも我折（）つた。が、御當人（）の、すまして、これから又（）澁谷（）まで火（）を潛（）つて歸（）ると言（）ふには舌（）を卷（）いた。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
湯は槽（）の四方に溢（）れおつ、こゝをもつて此湯（）温（）からず熱（）からず、天工（）の地（）火（）尽（）る時なければ人作（）の湯も尽（）る期（）なし、見るにも清潔（）なる事いふべからず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
また、「キ、ヒ、ミ」も「月（）」が「月夜（）」となり、「火（）」が「火中（）」となり、「神（）」が「神風（）」となり、「身（）」が「むくろ」（骸）となり、「木（）」が「木立（）」になります。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
女学子は時勢に激するところありて「膝栗毛」の版を火（）かんと言（）り。われは女学子の社界改良の熱情に一方ならぬ同情を有（）つものなり。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
石室も元のようにして蝋燭の火（）を消して其処等（）をも片付けて、厭がるお蘭の手をとって、連れ立ち、鴨居の横を西に切れて東浦賀へ出まして、徳田屋と申す舟宿がありまして
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
宵闇の深くならぬ先に、廬（）のまはりは、すつかり手入れがせられて居た。燈臺も大きなのを、寺から借りて來て、煌々と、油火（）が燃えて居る。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
イ段の仮名にあたる音がオ段にあたる音に（木（）—木（）の実、火（）—火（）の秀（）—焰）
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
「おつう、汝（）まつと此處（）さ火（）とつてくんねえか」卯平（）はそれだけいつて依然（）として火（）もない煙管（）を噛（）んだ。おつぎは麁朶（）を折（）つて藥罐（）の下（）を燃（）やしてやつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
然し火（）りが洩れてる所をみると、或はまだ竹内が居るかも知れなかった。
反抗 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
ねまき姿もしどけなく、恐怖と昏迷に白い顔をひきつらせて、キッと立っている妻恋小町（）——知（）らぬ火（）小町（）の半身に、かたわらの灯影が明るくゆらめき、半身は濃（）むらさきの闇に沈んでいる。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「蝎（）ぼしが向ふを這（）ってゐますね。あの赤い大きなやつを昔は支那（）では火（）と云ったんですよ。」
土神と狐 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
火（）来りて身に逼（）り、苦痛己（）を切（）むれども、心に厭（）ひ患（）へず、出（）でんことを求むる意（）無し
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
極熱（）の日（）に火（）ゆる
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)