“女子（ぢよし）” の例文
私（わたくし）の塾（じゆく）は御存知（ごぞんち）の通（とほ）り高等女學校卒業以上（かうとうぢよがくかうそつげふいじやう）の程度（ていど）の者（もの）を入學（にふがく）せしめるので、女子（ぢよし）の普通教育（ふつうけういく）はまづ終（をは）つたものと見（み）なければなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
或日（あるひ）學校（がくかう）で生徒（せいと）の製作物（せいさくぶつ）の展覽會（てんらんくわい）が開（ひら）かれた。其（その）出品（しゆつぴん）は重（おも）に習字（しふじ）、※畫（づぐわ）、女子（ぢよし）は仕立物（したてもの）等（とう）で、生徒（せいと）の父兄姉妹（ふけいしまい）は朝（あさ）からぞろ／＼と押（おし）かける。取（と）りどりの評判（ひやうばん）。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
何（なん）ぞかへつて自（みづか）ら色（いろ）に迷（まよ）ふことをなして、佗（た）の女子（ぢよし）を愛戀（あいれん）し、剩（あまつさ）へ關帝（くわんてい）の髯（ひげ）に紅（べに）を塗（ぬ）る。言語道斷（ごんごだうだん）ぢやと。既（すで）に竹（たけ）の籠（かご）を作（つく）らしめ、これに盛（も）りて江（え）の中（なか）に沈（しづ）めんとす。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
時平ときけば此　御神を讒言（ざんげん）したる悪人なりとて、其悪千古に上下して哥舞妓（かぶき）狂言にも作りなし、婦女子も普（あまね）く知る所なれど、童稚（どうち）女子（ぢよし）はその実跡（じつせき）をしれるが稀（まれ）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
土偶　頭髮（どぐうたうはつ）の形状より考ふれば是等の覆面は女子（ぢよし）の用ゐたる物と思はるるなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
時平ときけば此　御神を讒言（ざんげん）したる悪人なりとて、其悪千古に上下して哥舞妓（かぶき）狂言にも作りなし、婦女子も普（あまね）く知る所なれど、童稚（どうち）女子（ぢよし）はその実跡（じつせき）をしれるが稀（まれ）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
女子教育上（ぢよしけういくじやう）の意見（いけん）としては別段（べつだん）に申上（まをしあげ）ることも御在（ござ）ませんが、唯（た）だ私（わたくし）が一昨年（さくねん）の春（はる）此（こ）の女子英學塾（ぢよしえいがくじゆく）を開（ひら）いてから以來（いらい）、種々（いろ／＼）今日（こんにち）の女子（ぢよし）即（すなは）ち女學生（ぢよがくせい）に就（つい）て經驗（けいけん）した事（こと）がありますから
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
鯉（こひ）は、其（それ）は鯉（こひ）でせう。が、玉（たま）のやうな眞白（まつしろ）な、あの森（もり）を背景（はいけい）にして、宙（ちう）に浮（う）いたのが、すつと合（あは）せた白脛（しろはぎ）を流（なが）す……凡（およ）そ人形（にんぎやう）ぐらゐな白身（はくしん）の女子（ぢよし）の姿（すがた）です。釣（つ）られたのぢやありません。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
女子（ぢよし）粧（よそほ）はば寧（むし）ろ恁（かく）の如（ごと）きを以（もつ）て會心（くわいしん）の事（こと）とせん。美顏術（びがんじゆつ）に到（いた）りては抑々（そも／＼）末也（すゑなり）。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)