“ひと”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ヒト
語句割合
人22.1%
独18.3%
他人13.8%
一12.2%
女6.5%
他5.7%
斉4.4%
等1.8%
均1.4%
獨1.1%
人間0.9%
孤0.9%
偏0.9%
仁0.7%
齊0.6%
人物0.5%
良人0.4%
男0.3%
婦人0.3%
単0.3%
女性0.3%
衆0.3%
妓0.2%
娘0.2%
衆人0.2%
特0.2%
匪徒0.2%
士0.2%
唯0.2%
夫人0.2%
私0.1%
性質0.1%
婦0.1%
單0.1%
女人0.1%
比0.1%
夫0.1%
情人0.1%
老婆0.1%
自0.1%
我0.1%
者0.1%
客0.1%
青年0.1%
一人0.1%
優0.1%
乗客0.1%
侔0.1%
個人0.1%
妾0.1%
少女0.1%
彼女0.1%
方0.1%
死人0.1%
男女0.1%
男子0.1%
老女0.1%
蒼生0.1%
費途0.1%
女子0.0%
各0.0%
壱0.0%
独人0.0%
だ0.0%
丈夫0.0%
主家0.0%
亭主0.0%
人々0.0%
人士0.0%
人家0.0%
人柄0.0%
人格0.0%
人民0.0%
人種0.0%
人類0.0%
他女0.0%
他家0.0%
他所0.0%
住人0.0%
使者0.0%
侍0.0%
俗0.0%
俳優0.0%
個0.0%
傍人0.0%
公衆0.0%
凡夫0.0%
吾0.0%
女史0.0%
奴婢0.0%
奴隷0.0%
姉0.0%
婆0.0%
婢0.0%
婢女0.0%
学生0.0%
実母0.0%
家人0.0%
家族0.0%
己0.0%
常人0.0%
平0.0%
役者0.0%
惟0.0%
整0.0%
書家0.0%
母0.0%
火取0.0%
火捕0.0%
灯取0.0%
犬0.0%
美女0.0%
群衆0.0%
義姉0.0%
菩薩0.0%
貴郎0.0%
輩0.0%
鄙徒0.0%
醜男0.0%
長0.0%
齎0.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
その花（はな）は、のめずり倒（たお）れた老人（ろうじん）の死体（したい）を、笑（わら）つて見（み）おろしているという形（かたち）で、いささか人（ひと）をぞつとさせるような妖気（ようき）を漂（ただよ）わしている。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
その時の君は早や中学を卒（お）えようとするほどの立派な青年であった。君は一夏はお父さんを伴って来られ、一夏は君独（ひと）りで来られた。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
他人（ひと）のためには一挙手一投足の労を費やすことなくとも、天下の人々は、争うて彼に対しさらにさらに多くの親切を尽くしつつある。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
これらの童謡はおほかたその「赤い鳥」で公にされたものですが、今度改めて今までの分を一（ひと）まとめにして出版する事になりました。
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
それに、あんたは、もう、あすこにや居らん女（ひと）なんだもの。そぎやんむつかしかこといはんてちやあ、一枚写しておきなはりまつせ。
牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
のみならずついに何事をもなさず何をしでかすることなく一生空（むな）しく他（ひと）の厄介で終わるということは彼にとって多少の苦痛であった。
河霧 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
派手の反対意味としては地味がある。渋味をも地味をも斉（ひと）しく派手に対立させることによって、渋味と地味とを混同する結果を来たす。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
冷静（れいせい）なる社会的（しやくわいてき）の眼（め）を以（もつ）て見（み）れば、等（ひと）しく之れ土居（どきよ）して土食（どしよく）する一ツ穴（あな）の蚯蚓（みゝず）蝤蠐（おけら）の徒（ともがら）なれば何（いづ）れを高（たか）しとし何（いづ）れを低（ひく）しとなさん。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
昨夜と均（ひと）しく、月は水の如く、大空に漂つて、山の影はくつきりと黒く、五六歩前の叢（くさむら）にはまだ虫の鳴く音が我は顔に聞えて居る。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
「本當（ほんたう）に好（い）い御天氣（おてんき）だわね」と半（なか）ば獨（ひと）り言（ごと）の樣（やう）に云（い）ひながら、障子（しやうじ）を開（あ）けた儘（まゝ）又（また）裁縫（しごと）を始（はじ）めた。すると宗助（そうすけ）は肱（ひぢ）で挾（はさ）んだ頭（あたま）を少（すこ）し擡（もた）げて
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
このごろは、金高のほうも相当莫大になりましてね、二十万法（フラン）ばかりのところへ行っているんです。……人間（ひと）もだいぶ殺しましたねえ。
犂氏の友情 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
まがりなりにも城主であったものが、仮小屋のなかに孤（ひと）りで起居している姿は哀（かな）しかった。もとの家臣にとっては気持の負担であった。
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
所詮（しょせん）、だらしのないぼくが、そんなにも女色が嫌（きら）いだったというのは偏（ひと）えに、あなたからの手紙の御返事を待っていたからです。
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
噂によれば葉之助という仁（ひと）は、内藤殿のご家中でも昼行灯と異名を取った迂濶（うかつ）者だということであるが、それが正しく事実ならさような人間を
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そも／＼これらの靈體は、我をして彼等に請ふの願ひを起さしめんとて皆齊（ひと）しく默（もだ）しゝなれば、いかで正しき請（こひ）に耳を傾けざらんや　七—九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
美満寿屋というのは表通の上町（かみまち）に出来ている飲食店であったが、主人というのが元を正せば洋服を着た方の種類の人物（ひと）で
温室の恋 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
たとえば、亡妻の黒髪を形見として肌身に附けている良人（ひと）が、いつまでも亡妻の思い出から遁がれることが出来ず、日に日に憂欝になり衰弱して行くように。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
外には何物をも容（い）れる余地の無（なか）つたことを——皆さんが各々（てんでに）理想の男（ひと）を描いて泣いたり笑つたり、欝（うつ）したりして騒いで居なさる時にでも
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
「何だエ」と伯母は眼を円（まる）くし「其様（そんな）豪（えら）い婦人（ひと）で、其様（そんな）歳（とし）になるまで、一度もお嫁にならんのかよ——異人てものは妙なことするものだの」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
当時、戯作者といえば一括して軽薄放漫なる聵々者（がいがいしゃ）流として顰蹙（ひんしゅく）された中に単（ひと）り馬琴が重視されたは学問淵源があるを信ぜられていたからである。
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
あの女性（ひと）が——と、聴くものも、いうものも、ただ顔を見合った。また、その次だった。もうその時分には、練馬の新築に越していたのだが
江木欣々女史 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
やがて重き物など引くらんやうに彼の漸（やうや）く踵（きびす）を旋（めぐら）せし時には、推重（おしかさな）るまでに柵際（さくぎは）に聚（つど）ひし衆（ひと）は殆（ほとん）ど散果てて、駅夫の三四人が箒（はうき）を執りて場内を掃除せるのみ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
前に囲ってくれた旦那と二人して妨害運動をしたりしたが、律気な——鉢植えの欅（けやき）みたいな生れつきの妓（ひと）にも芽が出て、だんだんに繁昌（はんじょう）して来た。
旧聞日本橋：13 お墓のすげかえ (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
あの娘（ひと）を買うようなもんじゃありませんか？　あの娘（ひと）からあんなにつけつけと輕蔑の色を見せつけられたんだから
永遠の夫 (旧字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
ベンヺ　こゝは往來（わうらい）ぢゃ、どうぞ閑寂（ひそか）な處（ところ）で冷靜（しづか）に談判（だんぱん）をするか、さもなくば別（わか）れたがよい。衆人（ひと）が見（み）るわ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
孝孺後（のち）に至りて此詩を録して人に視（しめ）すの時、書して曰く、前輩（せんぱい）後学（こうがく）を勉（つと）めしむ、惓惓（けんけん）の意（こころ）、特（ひと）り文辞のみに在（あ）らず、望むらくは相（あい）与（とも）に之を勉めんと。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
全篇の主旨となす所は近年英魯（ろ）両国の入寇（にゅうこう）および回教匪徒（ひと）の反乱とに際して、清国の武備の甚（はなはだ）到らざることを慨歎し、以て世を警醒（けいせい）するにあった。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
横にならんで行く、浅黄のぶっ裂き羽織を着た四十あまりの士（ひと）と、しきりに話しこんでゆく。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
惟うに、新主義の学を講ずる、唯（ひと）りその通般の事を知るに止るべからず、必らずやその蘊奥を極め、又（ま）た事に触れ、勢（いきおい）に応じてこれが細故を講究すべきの事多うし。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
五等官夫人チェフタリョワだの、佐官夫人ポドトチナだの……もっともこの夫人（ひと）は、こんな酷い仕打をなされたかぎり、今後交渉をもつとすれば警察沙汰以外にはありませんがね。
鼻 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
つまりですね、旦那、やつが、私（ひと）の目の前で四つん這いになったのを見て、癇癪玉を破裂さしちまったんで。
正直な泥棒：――無名氏の手記より―― (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
知らぬ顔して鼻高々とその日その日を送りくさるか、あまりに性質（ひと）のよ過ぎたる良人も良人なら面憎きのっそりめもまたのっそりめと、折にふれては八重縦横に癇癪（かんしゃく）の虫跳（は）ね廻らし
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
あの、幻の道具屋の、綺麗な婦（ひと）のようでもあったし、裲襠姿振袖（うちかけすがたふりそで）の額の押絵の一体のようにも思う。……
夫人利生記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
義雄が銘仙の單（ひと）へを袷（あは）せにすることを頼みに、近處の仕立物をする婆アさんの家へ行く時、お綱が門そとで百姓馬子から青物を買つてゐるのに注意すると、馬の背の荷には、もう、茄子（なす）
泡鳴五部作：04 断橋 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
言って見ればある時、年長者や、年下の者や、とにかく浜子の箏に心酔する、友達であり門弟である女人（ひと）たちが集められた会食の席で、わたしに
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
日光を遮断（しやだん）する鉄塀は比（ひと）しく彼女をも我より離隔して、雁（かり）の通ふべき空もなし、夢てふもの世にたのむべきものならば、我は彼女と相談（あひかた）る時なきにあらず、然れどもその夢もはかなや
我牢獄 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
あんな者に係合（かかりあ）つてゐた日には、末始終どんな事になるか知れやしない、それが私は苦労でね。内の夫（ひと）もあのくらゐ利巧で居ながらどうしたと云ふのでせう。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「何うしたい！」四度目（よたびめ）には気軽く訊ねた。「散々私（ひと）を待たして置いて来る早々沈んで了って。何で其様な気の揉めることがあるの？　好い情人（ひと）でも何うかしたの？」
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
大人三人前を一手に引うけて鼻唄交り遣つて退ける腕を見るもの、流石に眼鏡と亡き老婆（ひと）をほめける。
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
平素（いつも）の威望（ゐぼう）と、蒼白な其時の父の顔の厳粛さが自（ひと）りでに群集の同情に訴へたのである。二人は歩き進んだ。そして、私ははつきり父の顔を見る事が出来た。
父の死 (新字旧仮名) ／ 久米正雄(著)
糸で曳（ひ）かるる木偶（でく）のように我を忘れて行く途中、この馬鹿野郎発狂漢（きちがい）め、我（ひと）のせっかく洗ったものに何する、馬鹿めとだしぬけに噛（か）みつくごとく罵（ののし）られ
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
十二月庚午（かのえうま）朔（ついたち）、皇太子片岡に遊行（いで）ます。時に飢ゑたる者（ひと）道の埀（ほとり）に臥（ふ）せり。仍（よ）りて姓名（かばねな）を問ひたまふ。而して言（まを）さず。皇太子視（み）て飲食（をしもの）を与へたまふ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「ええ、古市一番の旧家で、第一等の宿屋でござります。それでも、今夜あたりは大層なお客（ひと）でござりましょ。あれこれとおっしゃっても、まず古市では三由屋で、その上に講元（こうもと）のことでござりまするから、お客は上中下とも一杯でござります。」
伊勢之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
掘立小屋のやうな茶店には繪描きのやうな青年（ひと）がひとりで雨宿りして牛乳を飮んでゐました。
大島行 (旧字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
「何だか君一人（ひと）りで登るようだぜ」
二百十日 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
姉娘を演（す）る優（ひと）のないには困りました。源之助で不可（いけず）、門之助で不可、何分にも適当の優（ひと）が見当らないので、結局寿美蔵（すみぞう）に廻りましたが、本来は宗之助か秀調（しゅうちょう）という所でしょう。
修禅寺物語：――明治座五月興行―― (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
そしたら次の駅につくと、すぐあたいのそばにまた寄って来て、たくさん乗客（ひと）のいる中でも平気でいうんです。
蜜のあわれ (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
竹槍席旗は、昔から土に侔（ひと）しい無抵抗主義の農が最後の手段であった。露西亜（ろしあ）の強味は、農の強味である。莫斯科（モスクワ）まで攻め入られて、初めて彼等の勇気は出て来る。農の怒は最後まで耐えられる。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
それは違うわ、先（せん）の妾（ひと）はああした女（ひと）でしょう。
マダム貞奴 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
先ず同級か下級の生徒の中で、好ましい風（ふう）付きと性質の少女（ひと）を見付け出して同性愛（シスター）関係を結ぶ。二人切りで秘密の名前をつける。手紙のやり取りをする。持物や服装を人知れずお揃いにする。
東京人の堕落時代 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
しろき花の手と白鳥の胸毛のむね持てる彼女（ひと）はすむや
精 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
支倉の奴は木で鼻を縛（くゝ）ったような挨拶をしやがったが、おかみさんが分った方（ひと）でねえ、病気の方は医者にかけて治療させると云う事になって姪の奴は一先ず世話した人の宅へ引取って
支倉事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
聲なき死人（ひと）は墓にかくれぬ
花守 (旧字旧仮名) ／ 横瀬夜雨(著)
またあちらの松林には茸狩（たけがり）の男女（ひと）が、白地の手拭（てぬぐい）を被って、話し合いながらその姿が見えたり、隠れたりしています。
嵐の夜 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
私は断然之を打ち消したのです、梅子さんも御自分で是れならばと信じなさる男子（ひと）を得なすツたならば、進（すゝん）で御約束もなさらうし、又た強（し）ひても御勧め申すけれど
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
と、ある時、紅葉館で、一番古参だったおやすさんという老女（ひと）が、わたしにしみじみ話してくれたことがある。
モルガンお雪 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
人間は死ねば奈何（どう）なるとか、天理教を信ずるとお寺詣りが出来ないとか、天理王の命（みこと）も魚籃観音の様に、仮に人間の形に現れて蒼生（ひと）を済度する事があるかとか、概して教理に関する問題を
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
国民の最大多数の食事を制限している高率の租税（そぜい）の費途（ひと）なども目撃している。
時代閉塞の現状：（強権、純粋自然主義の最後および明日の考察） (新字新仮名) ／ 石川啄木(著)
「あれは美人じゃからなあ——石河（いしかわ）の夕千鳥には、彼女の趣味から来る風情（ふぜい）が添うが——わしが、今感心しておる女子（ひと）は、箏（こと）のこととなると、横浜から、箏を抱いてくる。小いさな体（からだ）をして。」
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「なんじゃ、あんた、知っとるのか？　その女子（ひと）。」
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
各（ひと）つの　木に
秋の瞳 (新字旧仮名) ／ 八木重吉(著)
各（ひと）つの　影
秋の瞳 (新字旧仮名) ／ 八木重吉(著)
其味生（なま）なるにかはる事なく、母もよろこび大方（おほかた）ならず、いか成（なる）人のここに落せしや、是又壱（ひと）つのふしぎ也。
案頭の書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
積る朽葉（くちば）につもる雪、かきのけ／＼さがせども、（中略）ああ天我をほろぼすかと泪（なみだ）と雪に袖（そで）をぬらし、是非（ぜひ）なく／＼も帰る道筋、縄（なは）からげの小桶（こをけ）壱（ひと）つ、何ならんと取上げ見れば
案頭の書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「何アに、米（よね）さんは一人寝せときゃええさ、なア米さん、独人（ひと）り寝てるわのう。」と男は顔を少し突き出した。
火 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
それでそこの魚屋の主人は米は障子を開ける前に、きっと叔父（おじ）さんは常日（いつ）ものように笑っているだろうと思って覗いて見たが、独人（ひと）りで恐い顔をして庭の同じ処を見詰めていた。
火 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
あとで、この話（はなし）きいた村（むら）の人（ひと）たちは、猟師（りょうし）をほめれば、また薬屋（くすりや）さんを感心（かんしん）な人だ（ひと）といって、ほめたのであります。
猟師と薬屋の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
僕は貴嬢（あなた）の理想の丈夫（ひと）を知つて居ます、貴嬢の理想の丈夫は即（すなは）ち僕の崇拝して居る所の丈夫（ひと）です、僕は実に嬉しくて堪（た）まらんのです、——僕が此の父の罪悪の家に在りながら
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
主家（ひと）のものをうっかり粗末にしていた人が、自分の世帯になったから、これから倹約（しまつ）にしようと思っても、なかなかそうはいかなくなって、ついつい一生むだをすることになります。
女中訓 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
うちの亭主（ひと）は酔っ払っていたので、あんな安値で引受けたのだといってぐちをこぼすが、しかし十カペイカ銀貨の一枚も増してやれば、それで事なく納まるのであった。
外套 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
ある時はフィリップのごと小（ち）さき町に小（ちひ）さき人々（ひと）を愛せむと思ふ
和歌でない歌 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
金沢の人士（ひと）は一分時の笑（わらい）の代（しろ）にとて、渠に二三厘を払うなり。
化銀杏 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
お手前様から宜しくお詫びを願いたい、若（も）し寺へまいるような子供でもあれば、四書五経ぐらいは教えましても好（よ）し、何うしても困る時には御厄介にならんよう、人家（ひと）の門（かど）に立ち、謡（うたい）を唄い
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
彼家（あそこ）じゃ奥様（おくさん）も好い方（かた）だし御隠居様も小まめにちょこまかなさるが人柄（ひと）は極く好い方だし、お清様（さん）は出戻りだけに何処（どこ）か執拗（ひねく）れてるが
竹の木戸 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
……千二百万弗（ドル）、すなわち、四千万円を、この席におられる方でこれを最も有意義にお使いくださるであろうと思われる人格（ひと）に御相続願うことにしました
キャラコさん：01 社交室 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
や私（わし）を打（ぶ）ったな、貴方（あんた）なんで打った、無暗（むやみ）に打って済むか、お役人が人民（ひと）を打殴（ぶんなぐ）って済むか、貴方では分らねえから、もっと鼻の下に髯の沢山（たんと）生えた方にお目にかゝり、掛合いいたしやす
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
あれは、一体何をして生きている人種（ひと）ですか。
貞操問答 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
この地球（ほし）の人類（ひと）の文化の明るさよ背後（そがひ）の闇に浮出て美し
和歌でない歌 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
自分の好きな男は、他女（ひと）も好きなのだ——そんなふうに簡単に錦子に考えられたろうか？
田沢稲船 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「ぬかしてよ。汝（われ）や汝で、何ぜ俺とこを母屋やなんてたれるのや。どこで聞いて来た。他家（ひと）んとこへ来るなら来るで、ちゃんとして来い。」
南北 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
其中（そのうち）に乃公は喉が渇（かわ）いた。水を持って来いといえば係りの男が持って来るだろうけれど、人を呼んだりしては他所（ひと）の安眠の妨害になると思って、乃公はそっと起きて水を飲みに行った。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
たとえ身元をくらませようとしても、東京の住人（ひと）なら間もなく身元が分かるから、犯人は危険を冒して、裸にしてゆく道理がありません。
墓地の殺人 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
一昨日（をとゝひ）の晩も『浪の家』から、電話ぢや能（よ）く解らないツてんで態々（わざ／＼）使者（ひと）まで来たぢやないか、何が面白くて湖月などにグヅついてたんだ、帰つたと思（お）もや
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
「ほんとに女のようなお若い、お美しいお侍（ひと）でいらっしゃるのに、お足を、あんなにお痛めなすっては、おかわいそうでございます」
大菩薩峠：15 慢心和尚の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
二氣の正しきに乘り、五行の序（つぎて）を齊（ととの）へ、神（あや）しき理を設（ま）けて俗（ひと）を奬（すす）め、英（すぐ）れたる風（のり）を敷きて國を弘めたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
ところが、この半四郎という俳優（ひと）は、鐘入りの場合に、決して、奈落へ抜けなかったのでございます。
京鹿子娘道成寺 (新字新仮名) ／ 酒井嘉七(著)
シテ行（すす）マ使（し）ム／門弟誰カ能ク場ヲ擅（ほしいまま）ニスルヲ得ルカ／子寿晴潭敵手ト称サルニ／堪フ可ケンヤ我在リテ彼先ンジテ亡ブヲ／　其三　東京西洛変ジテ窮リ無シ／詩法如今亦混同ス／何処ノ江湖ニカ正派ヲ存スル／鴛城個（ひと）リ寺崎翁有リ〕
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
あの隻眼隻手のどこがいいのかと傍人（ひと）もわらえば自らもふしぎに耐えないくらい思いをよせているのに、針の先ほども通じないばかりか、先夜来すこしのことを根に持ってあの責め折檻（せっかん）が続いたのも
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「僕は自分の妻を、公衆（ひと）に見せるのは嫌（いや）だな。」
遠藤（岩野）清子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
煩悩（ぼんのう）を断じて菩提（ぼだい）を得ることです。つまり凡夫（ひと）が仏陀（ほとけ）になることです。にもかかわらず、迷いもない、悟りもない、煩悩もなければ、菩提もない。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「何をおっしゃるンです。失敬な。も一度武男の目前（まえ）で言ってごらんなさい。失敬な。男らしく父に相談もせずに、無礼千万な艶書（ふみ）を吾（ひと）にやったりなンぞ……もうこれから決して容赦はしませぬ」
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
微妙な心の動きは、わが心の姿さえ、動揺のしやすくて、信実（まこと）は書きにくいのに、今日（こんにち）の問題の女史（ひと）をどうして書けよう。
柳原燁子（白蓮） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
いまだに娘（むすめ）の心（こゝろ）が失（う）せで、金齒（きんば）入（い）れたる口元（くちもと）に何（ど）う爲（せ）い、彼（か）う爲（せ）い、子細（しさい）らしく數多（あまた）の奴婢（ひと）をも使（つか）へども、旦那（だんな）さま進（すゝ）めて十軒（けん）店（だな）に人形（にんぎやう）を買（か）ひに行（ゆ）くなど、一家（か）の妻（つま）のやうには無（な）く
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
汝（わ）れの体は、いまの乞食尼から、おれが買ってやったぞ。てめえは、倖せなやつだよ。おれが買ってやらなければ、いずれは遠国の奴隷（ひと）買いに渡されるにきまっている。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その人の上に二人の姉があって生存しているが、どういう訳でか、その姉（ひと）たちは生家へ帰っていて別に再婚しようともしない。
芳川鎌子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
あの婆（ひと）は、丁度お前のお母さんと違って口の上手な人でもあるし、また若い時から随分種々な目にも会っている女だから
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
寸の間もはなれざりしものを、今さら一人はやりともなきに、我まゝなれども此處より一人手廻りの婢（ひと）をつれたく、お新さまを宜き口あらばとお頼みなりしが、あのやうに可愛くしかも柔順（おとな）しき娘を
花ごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
彼（かれ）は彼（かれ）此（これ）は此（これ）と陰（かげ）になりてのお指圖（さしづ）に古參（こさん）の婢女（ひと）も侮（あな）どらず明日（きのふ）の我（わ）れ忘（わす）れし樣（やう）な樂（らく）な身（み）になりたるは孃（じよう）さまの御情（おなさけ）一ツなり此御恩（このごおん）何（なん）として送（おく）るべき彼（か）の君（きみ）さまに廻（めぐ）り逢（あ）はゞ二人共々（ふたりとも／″＼）心（こゝろ）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「以前から？　じゃ法科大学の学生（ひと）の処に行っていたというのはあれは譃？」
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
物心（ものごころ）づいてからは、他人に育てられましたのよ、だから、生（うみ）の母にも逢わずに死なせ、その実母（ひと）の父親——おじいさんですわねえ、その人は、あたしが見たい、一目逢いたいと
江木欣々女史 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
されども家人（ひと）は知らでありき
枯草 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)
お浪の家は村で指折（ゆびおり）の財産（しんだい）よしであるが、不幸（ふしあわせ）に家族（ひと）が少くって今ではお浪とその母とばかりになっているので、召使（めしつかい）も居れば傭（やとい）の男女（おとこおんな）も出入（ではい）りするから朝夕などは賑（にぎや）かであるが
雁坂越 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
どのくらいか臆病（おくびょう）づらを下げて、極（きまり）の悪い思（おもい）をしたか知れやしねえ、畜生め、己（ひと）が臆病だと思いやあがって
註文帳 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
黒吉は、既にこの常人（ひと）の窺ってはならぬ「白日の妖夢」の俘囚（とりこ）となってしまったのであった。
夢鬼 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
汝（なんぢ）凡夫を捨つべく、聖道は取るべしと存せば、則ち分別を成（じやう）ず。那（いづくん）ぞ宴と為すことを得ん。この句は凡聖の二境を平（ひと）しくすること能（あた）はざるを呵（か）するなり。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
妾はあの役者（ひと）達を連れて、どこか誰にもわからない処へ行って、妾が取っときの本読みをさせるの
二重心臓 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
況（ま）して地球に生息する一切の有機体をや、細は細菌より大は大象に至るまでの運命である、これ天文・地質・生物の諸科学が吾等に教ゆる所である、吾等人間惟（ひと）り此鈎束（こうそく）を免るることが出来よう歟（か）。
死生 (新字新仮名) ／ 幸徳秋水(著)
予は其（それ）を聞くと整（ひと）しく口をつぐみて悄気返（しよげかへ）れば、春雨（しゆんう）恰（あたか）も窓外に囁き至る、瀟々（せう／＼）の音に和し、長吁（ちようう）短歎（たんたん）絶えてまた続く、婦人の泣音（きふおん）怪（あやし）むに堪へたり。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
その時分東両国（むこうりょうごく）に、万八という料理（おちゃ）やがあって、書画の会があると亀田鵬斎（かめだほうさい）という書家（ひと）や有名な絵かきたちが来てな、俺（おれ）を弟子にしようとみんなが可愛がってくれた。
旧聞日本橋：15 流れた唾き (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
卿（おまえ）も知っとるはずじゃが、あの知事の東郷（とうごう）、な、卿（おまえ）がよくけんかをしたあの児（こ）の母御（かさま）な、どうかい、あの母（ひと）が肺病で死んでの、一昨年（おととし）の四月じゃったが、その年の暮れに、どうかい
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
私の熱い額（ひたひ）には、彼等の眼が火取（ひと）りレンズのやうに燒きつくのが感じられた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
と、どこから来たものか、四方雨戸をとざしてあるのに、一匹の火捕（ひと）り虫が飛んで来た。バタバタバタバタと雪洞へ中（あた）る。
神秘昆虫館 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
蛾（が）は妖異（ようい）だ。夏なら知らず十二月、蛾が生きているはずがない——と思うと灯取（ひと）り虫、一つ一つの燭（しょく）をはたきまわって、殿中（でんちゅう）にわかにボーッと暗くなってきた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まあ、ほんとに ma（マ） chère（シェール）（いとしいかた）、その犬（ひと）の好いたらしい顏つきといつたら！
狂人日記 (旧字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
本願寺からはなすのはいやだと騒がれた美女（ひと）なのに——
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
しかしこの、おっそろしい群衆（ひと）では、あたしのような年寄はとても乗れませんですよ。どうしたら、ようございましょうね
空襲下の日本 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「——本当よ、あの義姉（ひと）の鼻をあかしてやりたいのさ、威張りかへつて胸くそが悪いつたらありやしない、お客と云ふお客はみんな自分の器量にひかされて来ると自惚（うぬぼ）れてるんだものねえ」
一の酉 (新字旧仮名) ／ 武田麟太郎(著)
「勝（すぐ）れた智慧をもっている菩薩（ひと）は、乃（いま）し生死をつくすに至るまで、恆（つね）に衆生の利益（りやく）をなして、しかも涅槃に趣（おもむ）かず」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
五年前の郡上様（ぐじょうさま）といえば、名与力として謳（うた）われたものだ。その貴郎（ひと）の手に余ったといえば、いよいよもって偉い奴でござるな。……おや、堤（つつみ）を駕籠（かご）が行くそうな。提灯の火が飛んで行く
名人地獄 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
比（くら）べ物（もの）はあるまいとて口（くち）に税（ぜい）が出（で）ねば我（わが）おもしろに人（ひと）の女房（にようぼ）を評（ひよう）したてる白痴（こけ）もあり、豆腐（おかべ）かふとて岡持（おかもち）さげて表（おもて）へ出（いづ）れば、通（とほ）りすがりの若（わか）い輩（ひと）に振（ふり）かへられて
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
わたくしは、漢室の鄙徒（ひと）、涿郡（たくぐん）の愚夫。まあ、そんな者でしかありません。先生の大名は、耳に久しく、先生の神韻縹渺（しんいんひょうびょう）たるおすがたには、今日、初めて接する者です。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ご冗談でしょう。まさか——、あんな醜男（ひと）、妹が好くわけないじゃありませんか」
青い風呂敷包 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
容止（みかほ）墻（たかく）岸（さかしくて）、音辞（みことば）俊（すぐ）れ朗（あきら）かなり。天命開別（あめみことひらかすわけの）天皇（天智天皇）の為に愛（めぐ）まれたまふ。長（ひと）となるに及びて弁（わいわい）しくて才学（かど）有り、尤（もっと）も文筆（ふみつくること）を愛（この）む。詩賦（しふ）の興（おこり）、大津より始まれり……。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
しかして我等をいと高うする眞理をば地に齎（ひと）しゝ者の名を、はじめてかの山に傳へしものは即ち我なり　四〇—四二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)