“衆人”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
みんな29.5%
しゅうじん20.5%
ひと13.6%
おほく6.8%
しゆうじん6.8%
みな/\4.5%
おほぜい4.5%
ひとびと4.5%
みな4.5%
もろひと2.3%
しうじん2.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
茂「お前は俄かに怜悧(りこう)に成ったの、年が往(い)かなくって頑是(がんぜ)が無くっても、己が馬鹿気て見えるよ、ハアー衆人(みんな)に笑われるも無理は無い」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
大講会(だいこうえ)の空を飛行(ひこう)して、試合(しあい)の心をみだす奇怪(きかい)な女を、拙者(せっしゃ)が一火流(いっかりゅう)の砲術(ほうじゅつ)をもって撃(う)ち落とし、かく衆人(しゅうじん)のさわぎを取りしずめたものを
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
何うも身装(みなり)が悪いと衆人(ひと)の用いが悪いから、羽織だけは他(わき)で才覚したが、短かい脇差を一本お父さんに内証で持って来てくれねえか
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
廻(まわ)れ/\水車(みづぐるま)を小音(こおん)に唱(うた)ひ出(だ)す、美登利(みどり)は衆人(おほく)の細螺(きしやご)を集(あつ)めて、さあ最(も)う一度(ど)はじめからと、これは顏(かほ)をも赤(あか)らめざりき。
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
かりそめの物も守(まも)りとして敬(うやま)ひ信(しん)ずれば霊(れい)ある事空(むな)しからず、人のはきすてたる草鞋(わらんづ)だに衆人(しゆうじん)の信(しん)ぜしによりて、のち/\は草鞋天王(そうあいてんわう)とて祭(まつ)りし事、五雑組(ござつそ)に見えたり。
古縄(ふるなは)を蛇(へび)とし駭(おど)せば、おどされたる妓(ぎ)愕(びつくり)して片足(かたあし)泥田(どろた)へふみいれしを衆人(みな/\)辴然(おほわらひ)す。此途(みち)は凡(すべ)て農業(のうげふ)の通路(つうろ)なれば憇(いこ)ふべき茶店(ちやみせ)もなく、半途(はんと)に至(いた)りて古き社(やしろ)に入りてやすらふ。
「毘沙門さまの御前(おんまへ)に黒雲(くろくも)が降(さがつ)た(モウ)」 (衆人(おほぜい))「なんだとてさがつた(モウ)」(山男)「米(よね)がふるとてさがつた(モウ)」とさゝらをすりならす。
やがて銅貨三銭をもって隗(かい)より始めつ。帽子を脱ぎてその中に入れたるを、衆人(ひとびと)の前に差し出して、渠はあまねく義捐(ぎえん)を募れり。
義血侠血 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
衆人(みな)はどうした、あちらにか。てうどこの間と立つ袖を。もうお遅いと引留むる、女子は誰じや、汝に頼む。跡はよいやう、乃公だけは、是非に帰せと、振り切りて。
したゆく水 (新字旧仮名) / 清水紫琴(著)
此兒が衆人(もろひと)の前にて説くところは、げに格子の裏(うち)なる尼少女の歌より優しく、アルバノの山の雷より烈しかるべし。されどその時戴くものは大なる帽にあらず。
好(この)み甚(はなは)だ婬婦(いんぷ)なりしが娘お熊(くま)は容顏(きりやう)衆人(しうじん)に勝(すぐ)れて美麗(うつくし)く見る者(もの)心(こゝろ)を動(うごか)さぬものなく二八の春秋(はるあき)も過(すぎ)て年頃に及びければ引手(ひくて)數多(あまた)の身なれども我下紐(わがしたひも)は許(ゆる)さじと清少納言(せいせうなごん)の教(をし)へも今は伊達(だて)なる母を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)