“過”のいろいろな読み方と例文
読み方（ふりがな）割合
す30.9%
あやま28.3%
すぎ9.0%
すご7.3%
よ5.3%
よぎ5.1%
あやまち4.3%
すぐ3.4%
あや2.0%
た1.1%
(他:27)3.3%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
“過”を含む作品のジャンル比率
芸術・美術 > 演劇 > 大衆演芸51.6%
文学 > 日本文学 > 小説 物語（児童）13.4%
文学 > 日本文学 > 小説 物語11.5%
(注)比率＝対象の語句にふりがなが振られている作品数÷各ジャンルの合計の作品数
けれども両人（ふたり）が十五六間過（す）ぎて、又話（はなし）を遣（や）り出した時は、どちらにも、そんな痕迹は更（さら）になかつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其時代助の脳の活動は、夕闇（ゆふやみ）を驚ろかす蝙蝠（かはほり）の様な幻像をちらり／＼と産（う）み出（だ）すに過（す）ぎなかつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
雲哲　さうだらうなあ、むやみにあいつに繩をかけて、どうなることかと心配してゐたが、これが過（あやま）ちの功名と云ふのかな。
権三と助十 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「や、失言、失言。今のは本員の過（あやま）ちでありました。唯今の言葉は取り消しますから、速記録へは載せないように願います」
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
斯（か）う云ふ意味の孤独の底（そこ）に陥（おちい）つて煩悶するには、代助の頭（あたま）はあまりに判然（はつきり）し過（すぎ）てゐた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そこへ五十過（すぎ）くらいの洋服の人が出て来ました。主人でしょう。黒い切（きれ）を被（かぶ）って、何かと手間取（てまど）ります。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
曲（まが）り角（かど）でひよつと逢（あ）ふ時（とき）それが口輕（くちがる）な女房（にようばう）であれば二三歩（ぽ）行（や）り過（すご）しては
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
また暖房（だんぼう）のあるために冬（ふゆ）の日（ひ）も館内（かんない）は春（はる）のように暖（あたゝか）く過（すご）すことが出來（でき）ます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ときどき小鳥が、そんな私達の頭とすれすれのところを、幽（かす）かな羽音をさせながら、よろめくように翔（と）んで過（よ）ぎった。
晩夏 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
彼女が現われたのは、あたかも道に迷った太陽の光が、自ら気づかないで突然闇夜（やみよ）を過（よ）ぎったがようなものだった。
レ・ミゼラブル：08 第五部　ジャン・ヴァルジャン (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
半時間ほど電車に乗って目的地で降りたときは、さすがに恋人にあう嬉しさが勝って、重たい気分の中に一道の明るさが過（よぎ）った。
被尾行者 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
しかし、西南へと取った進路がたまたま浚稽山（しゅんけいざん）の麓（ふもと）を過（よぎ）ったとき、さすがに陵の心は曇った。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
嗚呼（ああ）盲目なる哉（かな）地上の人類、汝等（なんじら）は神の名に於（おい）て過（あやまち）を犯せる人の子の生命を断ちつつある。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
此間寺僧にして能く過（あやまち）を悔いて、一旦處分した墓を再建したものは、恐らくは唯（たゞ）昌林院主一人あるのみであらう。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
市川家荒事（あらごと）を始め浄瑠璃（じょうるり）時代物の人物についてこれを見れば思半（おもいなかば）に過（すぐ）るものあるべし。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
エヽ何（なに）も言（い）ふな默（だま）つて居（ゐ）ろとて横（よこ）になるを、默（だま）つて居（ゐ）ては此日（このひ）が過（すぐ）されませぬ
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
飯「静かにしろ、他（ほか）へ洩れては宜（よろ）しくないぞ、宮野邊源次郎めを突こうとして、過（あや）まって平左衞門を突いたか」
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ピエールがある宴会からの帰途に過（あや）まって自動車に轢（ひ）かれて負傷し、その儘（まま）不慮の死を遂げてしまったのでした。
キュリー夫人 (新字新仮名) ／ 石原純(著)
「しかし、六年も過（た）って、尋ね出したところで、安南絵の壺を持歩いているわけもなかろうし、金もねえと来たひには、どうにもならない話だろうぜ」
醤油仏 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これほど苦しめられた南京虫も、二日三日と過（た）つにつれて、だんだん痛くなくなったのは妙である。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
一しゅんののちは、まるで山雨（さんう）一過（か）して万樹（ばんじゅ）のいろの改（あらた）まったように、シーンと鳴りしずまったまま
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
山国の遅桜（おそざくら）が、いまの一過（か）の狂風に、どこからともなく散々（さんざん）に花をくだち降らしていたらしい。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼女（かのをんな）は其身の過（あやまり）と諦（あきら）め候て、泣く泣く無念を忍び申候事に御座候が、其錦に深き思の繋（かか）り候ほど、これ見よがしに着たる女こそ、憎くも、悔（くやし）くも
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
余り立派で、貫一は恥入つた！　宮、俺は面目（めんもく）無い！　これまでの精神とは知らずに見殺（みごろし）に為たのは残念だつた！　俺が過（あやまり）だ！　宮、赦してくれよ！　可（い）いか、宮、可いか。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
まぶしいところは通り過（こ）して、私はほとほと痛いような日光の反射と熱とを感じた。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
彼は取り合わずに先へ通（とお）り過（こ）した。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
一歩を過（あ）やまれば涙であるきわまれる明朗、直截は現代人の同感されたる微笑である。
探偵小説の芸術性：――文学のメカニズム―― (新字新仮名) ／ 中井正一(著)
金慾（きんよく）の人を過（あやまつ）事色慾（しきよく）よりも甚（はなはだ）し。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
或はまた山に九曲（まがりくねり）あるには、件（くだん）のごとくに縛（くゝ）したる薪（たきゞ）の輴（そり）に乗（の）り、片足（かたあし）をあそばせて是にて楫（かぢ）をとり、船を走（はしら）すがごとくして難所（なんじよ）を除（よけ）て数百丈の麓（ふもと）にくだる、一ツも過（あやまつ）ことなし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
過（いに）し世を靜かに思へ
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
男（をとこ）つ子（こ）持（も）つちや心配（しんぺえ）さねえ、そんだがこれ、怪我（けが）つちや過（えゝまち）だから
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
一客これを過（おとずれ）て見る事を求む、浴を以て辞す、客悦ばずして去る。
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
（——過（しま）った！）
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かにかくに過（すが）ひ去ぬべきさまもなく、
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
御從軍（おんとも）御許（おんゆるし）あらば、身（み）の面目（めんぼく）之（これ）に過（すき）じとありければ、
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
名畫も此娘（これ）の爲には者數（ものかず）ならぬ秘藏、生附（うまれつき）とはいへおとなし過（すぎる）とは學校に通ひし頃も、今琴（こと）の稽古にても
うづみ火 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
此滝坪（つぼ）へ万物を投（なげ）こめおくに百日を過（すぐさ）ずして石に化すとぞ、滝坪の近所にて諸木の枝葉又は木の実（み）その外生類（しやうるゐ）までも石に化たるを得るとぞ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
金扁に拘泥して鋏を入れる筥ではないかなどと考えるのは、少々思い過（すごし）である。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
某地の野外に土橋ありけるが、この辺りは人家もなく、いとすさまじき所ゆえ、往古よりこれを幽霊橋と唱え、雨夜には幽霊の出でしこと、往々ありしなどいい伝え、雨夜にはだれあってここを過（とお）る者もなかりしが、ある人よんどころなき用事ありて
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
これより先、余、過（とが）ありて籍を削らる。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
山家の時雨は我国でも和歌の題にまでなっているが、広い、広い、野末から野末へと林を越え、杜（もり）を越え、田を横ぎり、また林を越えて、しのびやかに通り過（ゆ）く時雨の音のいかにも幽（しず）かで、また鷹揚（おうよう）な趣きがあって、優（やさ）しく懐（ゆか）しいのは、じつに武蔵野の時雨の特色であろう。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
我等ガ両三日昼夜カカリテ分別ナリ難キ事モ、水ノ流ルル如ク決シテ少シモ過（アヤマ）ツコトナシ
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
遵二先王之法一而過（アヤマツ）者、未二之有一也。（中略）故曰爲レ高必因二丘陵一。爲レ下必因二川澤一。爲レ政不レ因二先王之道一。可レ謂レ智乎。
支那人の文弱と保守 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)