“非”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
あら	59.4%
ひ	17.7%
あらざ	6.4%
あ	6.0%
アラ	2.4%
けち	1.6%
くさ	0.8%
わる	0.8%
あらず	0.8%
しから	0.4%
あらざら	0.4%
そし	0.4%
たが	0.4%
なみ	0.4%
のぞ	0.4%
ひがこと	0.4%
ぴ	0.4%
アンチ	0.4%
ネー	0.4%

あら

おおこれらすべての司祭輩よ！　陛下がこれら緇衣（しい）の手より我らを解放せらるる時に非（あら）ずんば、伯爵よ、事みなそのよろしきを得じ。

レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)

ひ

したふか板倉のひえ炬燵（こたつ）とは少しも火（ひ）がないといふ事なり非（ひ）と火と同音（どうおん）なればなり夫より後世（こうせい）の奉行（ぶぎやう）いつれも堅理（けんり）なりといへども日を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

あらざ

和（やはら）げらるゝに非（あらざ）ればいと強く赫（かゞや）くが故に、人たる汝の力その光に當りてさながら雷に碎かるゝ小枝の如くなるによるなり　一〇—一二

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

あ

わが旧時代の芸文はいずれか支那の模倣に非（あ）らざるはない。そはあたかも大正昭和の文化全般の西洋におけるものと異るところがない。

向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

アラ

他ハ日本人ナルカト思イタレドモ、後ニ至リテ彼等ハ日本人ニハ非（アラ）ザルモノノ如キコト判明セリ。貴局ハ引続キ当方ノ送信ヲ了解セラルルヤ

壊れたバリコン (新字新仮名) ／ 海野十三(著)

けち

「巳は男好きだというけれど……」お絹はいささか非（けち）をつけるように言って、躯（からだ）を壁ぎわの方へ去らして横になった。

挿話 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)

くさ

「お此（この）さんもあんまり家を約（つ）めるもんだで、かえって大きい金が外へ出るらね。」と母親は後で弟嫁のことを非（くさ）しはじめた。

足迹 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)

わる

「大きにさう云ふ事は有る。然し、本当に惚れんのは、どうだらう、女が非（わる）いのか、それとも男の方が非いのか」

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

あらず

ワグナーの感化の猛烈さは、一時世界の音楽界を引摺（ひきず）り込んで「ワグナーに非（あらず）んば音楽にあらず」と思わせたことは、あまりにも生々（なまなま）しき事実であったのである。

楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)

しから

孔子曰く、君子固（もと）より窮す。小人窮すればすなわち濫（ぬす）（窃）む。子貢、色を作（な）す。孔子曰く、賜（し）よ、爾（なんじ）、予を以て多く学びて識れる者（ひと）となすか。曰く、然（しか）り、非（しから）ざるか。

孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

あらざら

猶之が為に殺さると、彼（か）の宗教の名を以て、世に行はるゝ虚礼、空文は奚（いづくん）ぞ基督教の獅身虫に非（あらざら）んや、それ藩籬は以て侵叛を防げども之が為に其室内の玲瓏（れいろう）を遮（さへぎ）るべし、世の所謂神学なるもの

英雄論：明治廿三年十一月十日静岡劇塲若竹座に於て演説草稿 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)

そし

荘内に在るに及んで左右その人を非（そし）るを見、詩を賦して以て自ら悲しむ、三十一年一夢のごとく、醒め来る荘内破簾の中の句あり、聞く者これを怜（あわ）れむ〉。

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

たが

而してその小く痩せたる身も亦空想界に屬するものゝ如くなりしなり。おん身若し我言を非（たが）へりとし給はゞ、そは猶肉身なくて此世に在らんを好しとし給ふごとくならん。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

なみ

美のこゝろを碎いて理に入るべきことをば、われ非（なみ）せしことなし。これを非せしやうにおもはれたるは、沒理想を無理想とおもはれたるがためなりと。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

のぞ

送って「穿入京城五彩雲。昂然野鶴出雞羣。除非乞詔僧文覚。千歳寥寥独有君。」〔穿入ス京城五彩ノ雲／昂然トシテ野鶴雞羣ヲ出ヅ／除（ただ）詔ヲ乞ヒシ僧文覚ヲ非（のぞ）ケバ／千歳寥寥トシテ独リ君有ルノミ〕の絶句を

下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

ひがこと

埿部は波志毘登（ハシビト）なるを、本にハセツカベと訓みて、傍に「丈部」と書けるはいみじき非（ひがこと）なり。丈部（はせつかべ）とは大（いか）く異なるをや、天武紀などに見えたる姓の埿部も同じ。

間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)

ぴ

熊「フヽム左様（そう）よ、彼女（やつ）が是（ぜ）ッ非（ぴ）来てくれと吐（ぬ）かしアがッてよ、己（おい）らが面を見せなけりゃア店も引くてえんだ、本ものだぜ、鯱鉾（しゃちほこ）だちしたって手前達（てめえたち）に真似は出来ねえや、ヘン何（ど）んなもんだい」

根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

アンチ

アヽ罪過が戯曲、小説に於ける地位、斯（かく）の如く重要なり。敢（あへ）て罪過論を艸（さう）して世上の非（アンチ）罪過論者に質（たゞ）す。

罪過論 (新字旧仮名) ／ 石橋忍月(著)

ネー

其の一是（ヱー）及び一非（ネー）を左右するもの彼の「思想」なりとせば、其の威力の壮大なる、得て名状すべからざるものあるなり。

思想の聖殿 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

非	常用漢字 小５ 部首:⾮ 8画