“そし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
誹28.5%
譏24.7%
謗12.7%
素知9.3%
祖師4.5%
阻止3.4%
素志3.4%
毀2.7%
刺1.7%
而1.7%
誚1.7%
貶1.7%
沮止1.0%
た0.3%
疎食0.3%
蘇子0.3%
訕0.3%
詆0.3%
詈0.3%
讒0.3%
非0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
狷介（けんかい）不覊（ふき）なところがある。酒を飲めば、大気豪放、世の英雄をも痴児（ちじ）のごとくに云い、一代の風雲児をも、野心家の曲者（しれもの）のごとく誹（そし）る。
剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寧ろ多少陳套（ちんたう）の譏（そし）りを招きかねぬ技巧であらう。しかし耳に与へる効果は如何にも旅人の心らしい、悠々とした美しさに溢れてゐる。
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
余の仏菩薩を謗（そし）ってはならぬ、破戒をすすめてはならぬなどと、厳重に弟子を誡めて、七箇条の起請文を書き、一同に署名させている。
賤民概説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
およそ父の弱点が喜びさうなところを衝（つ）いて、素知（そし）らぬ顔で父の気分を持ち直させることに、気敏（けざと）い幇間（ほうかん）のやうな妙を得てゐた。
過去世 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
ロレ　祖師（そし）フランシス上人（しゃうにん）！　こりゃまた何（なん）たる變（かは）りやうぢゃ！　あれほどに戀（こ）ひ焦（こが）れておゐやつたローザラインを
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
だが、その中止の理由は表面のことで、裏面には次のような条件が有力に働いて、阻止（そし）せしめたのだともいう。
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
予はここに於て終に十年来の素志（そし）を達する能わずして、下山の止（や）むべからざるに至りたれば、腑甲斐（ふがい）なくも一行に扶（たす）けられて、吹雪の中を下山せり
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
史に記す。道衍晩（ばん）に道余録を著し、頗（すこぶ）る先儒を毀（そし）る、識者これを鄙（いや）しむ。其（そ）の故郷の長州（ちょうしゅう）に至るや、同産の姉を候（こう）す、姉納（い）れず。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
榛軒は先づ桂川桂嶼と所見を同じうして、晩出蘭学者の飜訳書に由つて彼邦医方の一隅を窺ひ、膚浅（ふせん）粗漏を免れざるを刺（そし）つた。しかし榛軒の言（こと）は此に止まらない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
而（そし）て小田夫妻は極めて平穏に、平和に暮して居るように見えました。ただ道子が不相変（あいかわらず）若い男達と交際して居た事は、或る人達の眉を顰（ひそ）めさせて居たのです。
彼が殺したか (新字新仮名) ／ 浜尾四郎(著)
その後諸王馬を殖やす事盛んで予言者輩これを誚（そし）った事あり、今日もパレスチナのサラブレッド馬種の持ち主は、皆これをソロモン王の馬の嫡流と誇り示す
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
茶（ちゃ）かした顔と貶（そし）るも有り公平の判断は上向けば愛嬌顔
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
環境に適しないものの生存が自然に沮止（そし）されるのはこのような場合でもやはり天然界におけると同様である。
学問の自由 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
われを褒め、やがてまた（そし）譏るらん。
そぞろごと (旧字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
孔子が「疎食（そし）を飯（くら）ひ、水を飲み、肱（ひじ）を曲げて之を枕とす、楽も亦其の中に在り」
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
俗人（ぞくじん）を教（をし）ふる功徳（くどく）の甚深（じんしん）広大（くわうだい）にしてしかも其勢力（せいりよく）の強盛（きやうせい）宏偉（くわうゐ）なるは熊肝（くまのゐ）宝丹（はうたん）の販路（はんろ）広（ひろ）きをもて知（し）らる。洞簫（どうせう）の声（こゑ）は嚠喨（りうりやう）として蘇子（そし）の膓（はらわた）を断（ちぎ）りたれど終（つひ）にトテンチンツトンの上調子（うはでうし）仇（あだ）つぽきに如（し）かず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
惡人を訕（そし）るに彼はオマーだなどと言ひ、祈祷の終りに必ずオマーを詛ひ、オマーを一口詛ふは徹夜の誦經に勝るとし、スンニ派よりシア派に改宗する者に
詛言に就て (旧字旧仮名) ／ 南方熊楠(著)
是（かく）の如くなる可からざる也、と云い、晦庵（かいあん）の言を難（なん）しては、朱子の寱語（げいご）、と云い、惟（ただ）私意を逞（たくま）しくして以て仏を詆（そし）る、と云い、朱子も亦（また）怪なり、と云い、晦庵此（かく）の如くに心を用いば
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「そうともそうとも、その通りだ。きゃつみっしり撲られるがいい。神道ばかりか孔孟の教えをも、あの女は詈（そし）っている」
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
一　下女を使（つかう）に心を用（もちう）べし。言甲斐（いいがい）なき下﨟（げろう）は習（ならわ）し悪（あし）くて知恵なく、心奸敷（かしましく）、物（もの）言（いう）こと祥（さが）なし。夫のこと舅姑姨（こじゅうと）のことなど我心に合ぬ事あれば猥に讒（そし）り聞（きか）せて、夫（それ）を却て君の為と思へり。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
荘内に在るに及んで左右その人を非（そし）るを見、詩を賦して以て自ら悲しむ、三十一年一夢のごとく、醒め来る荘内破簾の中の句あり、聞く者これを怜（あわ）れむ〉。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)