“声”のいろいろな読み方と例文
旧字：聲
読み方割合
こえ59.6%
ごえ26.7%
こゑ6.0%
せい2.6%
こわ1.6%
ごゑ1.5%
ね0.3%
コヱ0.3%
おと0.2%
おとない0.2%
こひ0.2%
しょう0.2%
コエ0.2%
セイ0.2%
ネ0.2%
判断0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
なんでも夜中（よなか）すぎになると、天子（てんし）さまのおやすみになる紫宸殿（ししいでん）のお屋根（やね）の上になんとも知（し）れない気味（きみ）の悪（わる）い声（こえ）で鳴（な）くものがあります。
鵺 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
こうした人（ひと）たちの集（あつ）まるところは、いつも笑（わら）い声（ごえ）のたえるときがなければ、口笛（くちぶえ）や、ジャズのひびきなどで、煮（に）えくり返（かえ）っています。
雲と子守歌 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
奧（おく）さんの声（こゑ）にはもう何（なん）となく張（は）りがなかつた。そして、そのままひざに視線（しせん）を落（おと）すと、思（おも）ひ出したやうにまた針（はり）の手（て）を動（うご）かし始（はじ）めた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
やがて、あちらの山（やま）の端（は）を、海岸（かいがん）の方（ほう）へまわるとみえて、一声（せい）汽笛（きてき）が、高（たか）く空（そら）へひびくと、車（くるま）が音（おと）がしだいにかすかに消（き）えていきます。
とうげの茶屋 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
襖越（ふすまご）しに気をくばっていると隣室には乾雲を取り巻く同勢十五、六人集まっているようすで、何か声（こわ）だかに話し合って笑い興じている。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
その度毎に仙吉の苦しさうな呻（うめ）き声（ごゑ）がきかれた。池の水は多くの波紋を作つて揺れた。若者たちが去ると仙吉は柿の木の下に来た。
反逆の呂律 (新字旧仮名) ／ 武田麟太郎(著)
鴨が声（ね）を聞いたのだつけ。さうだ。訳語田（をさだ）の家を引き出されて、磐余（いはれ）の池に上つた。堤の上には、遠捲きに人が一ぱい、あの萱原、そこの矮叢（ぼさ）から首がつき出て居た。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
はつきり聞いたのが、水の上に浮いてゐる鴨鳥（カモドリ）の声（コヱ）だつた。今思ふと——待てよ。其は何だか一目惚れの女の哭（ナ）き声だつた気がする。——をゝ、あれが耳面刀自。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
一つ松いく世か経ぬる吹く風の　声（おと）の清きは年深みかも
日本の美 (新字新仮名) ／ 中井正一(著)
「ここに万（よろず）の神の声（おとない）は、狭蠅（さばえ）なす皆涌（わ）き」は火山鳴動の物すごい心持ちの形容にふさわしい。
神話と地球物理学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
遠い所でかう云つた畑尾の声（こひ）が鏡子の耳に響いた。迸（ほどばし）るやうな勢（いきほひ）で涙の出て来たのはこれと同時であつた。
帰つてから (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
対象の世界　次に六境とは、六根の対象になるもので、色（しき）と声（しょう）と香と味と触（そく）と法とであります。六根に対する六つの境界という意味で、六境といったのです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
以来（イライ）、十春秋（ジッシュンジュウ）、日夜転輾（ニチヤテンテン）、鞭影（ベンエイ）キミヲ尅（コク）シ、九狂一拝（キュウキョウイッパイ）ノ精進（ショウジン）、師（シ）ノ御懸念（ゴケネン）一掃（イッソウ）ノオ仕事（シゴト）シテ居（オ）ラレルナラバ、私（ワタクシ）、何（ナニ）ヲ言（イ）オウ、声（コエ）高（タカ）ク、「アリガトウ」ト明朗（メイロウ）、粛然（シュクゼン）ノ謝辞（シャジ）ノミ。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
爰（ココ）ニ大坂ヲ創（タ）テ初（ソ）メテヨリ以来四十九年ノ春秋ヲ送ルコト、昨日ノ夢ノ如シ、世間之相、事時之相ヲ観ズルニ、生死ノ去来（キヨライ）、有為転変（ウヰテンペン）ノ作法ハ、電光朝露ノ如シ、タダ一声（セイ）称念（シヨウネン）ノ利剣（リケン）
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鴨が声（ネ）を聞いたのだつけ。さうだ。訳語田（ヲサダ）の家を引き出されて、磐余（イハレ）の池に行つた。堤の上には、遠捲きに人が一ぱい。あしこの萱原、そこの矮叢（ボサ）から、首がつき出て居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ここにわたしたちの生活に即した考えのいとぐちがあり政府が奨励する町の踊りについての民衆の声（判断）があったわけです。
朝の話 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)