“こひ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：コヒ

語句	割合
戀	38.7%
恋	21.7%
鯉	17.9%
請	6.6%
乞	4.7%
虎皮	2.8%
情婦	2.8%
古碑	0.9%
声	0.9%
己斐	0.9%
恋愛	0.9%
濃	0.9%

戀

與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）をつけて物事（ものごと）を見（み）るに、さながら戀（こひ）に心（こゝろ）をうばゝれて空虚（うつろ）に成（なり）し人（ひと）の如（ごと）く、お美尾（みを）お美尾（みを）と呼（よ）べば何（なに）えと答（こた）ゆる詞（ことば）の力（ちから）なさ

われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

恋

「あの時兄（にい）さんが亡（な）くならないで、未（ま）だ達者でゐたら、今頃（いまごろ）私（わたくし）は何（ど）うしてゐるでせう」と三千代は、其時を恋（こひ）しがる様に云つた。

それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

鯉

見て扨は重五郎日頃（ひごろ）我に辛（つら）く當りしは却（かへつ）て情（なさけ）有（あり）し事かと龍門（りうもん）の鯉（こひ）天へ昇（のぼ）り無間地獄（むげんぢごく）の苦痛（くつう）の中へ彌陀如來（みだによらい）の御來迎（ごらいかう）ありて助を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

請

その人の私の請（こひ）を容れて、こゝに來給ふべきをば、何故か知らねど、牢（かた）く信じ居※。生死の境に浮沈し居る此身の、一杯の清き水を求むべき手は、その人の手ならではと存※。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

乞

布施はぬさと訓べし。又たゞちにふせとも訓べき也。こゝに乞（こひ）のむといへるは、仏に乞（こふ）にて、神に祷（いの）るとは事異なれば、幣（ヌサ）とはいはで、布施と言へる也。施を

万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

虎皮

幸（さいわい）にして苦沙弥先生門下の猫児（びょうじ）となって朝夕（ちょうせき）虎皮（こひ）の前に侍（はん）べるので先生は無論の事迷亭

吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

情婦

おのづと肩身せばまりて朝夕（てうせき）の挨拶（あいさつ）も人の目色を見るやうなる情なき思ひもするを、それをば思はで我が情婦（こひ）の上ばかりを思ひつづけ、無情（つれな）き人の心の底がそれほどまでに恋しいか

にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

古碑

岡の上に立っていた戸田茂睡（とだもすい）の古碑（こひ）も震災に砕かれたまま取除（とりの）けられてしまったので、今日では今戸橋からこの岡を仰いで、「切凧（きれだこ）の夕（ゆう）越え行くや待乳山」

水のながれ (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

声

遠い所でかう云つた畑尾の声（こひ）が鏡子の耳に響いた。迸（ほどばし）るやうな勢（いきほひ）で涙の出て来たのはこれと同時であつた。

帰つてから (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)

己斐

厳島の宮尾城は、遂（つい）此の頃陶に叛（そむ）いて、元就に降参した己斐（こひ）豊後守、新里（にいざと）宮内少輔（しょうゆう）二人を大将にして守らせていた。陶から考えれば、肉をくらっても飽足らない連中である。

厳島合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)

恋愛

俄（にはか）にノゾき込んで声打ちひそめ「君、僕は昨夜（ゆうべ）からの疑問だがネ、梅子さんの胸底には若（も）し、恋（ラブ）が潜んでるのぢや無からうか」大橋は莞爾（につこ）と打ち笑み「勿論（もちろん）！　彼女の心が恋愛（こひ）の聖火に燃ゆること、 ...

火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)

濃

携（たづさ）へ曉寅刻（あけなゝつ）に皆門口へ來て親方御支度は宜（よし）かと大聲に云ば水田屋の家内（かない）は立出是は御苦勞々々々今旦那（だんな）は御出なさると云中藤八出來りしが先其打扮（いでたち）は紺縞（こんじま）の上田の袷（あはせ）に紺紬（こんつむぎ）の盲縞（めくらじま）の羽織濃（こひ）御納戸（なんど）の半合羽を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)