“こい”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:コイ
語句割合
鯉43.1%
恋30.8%
故意8.3%
請4.7%
乞2.5%
己斐2.2%
虎威1.4%
濃1.1%
肥0.7%
恋愛0.7%
扱0.7%
鯉魚0.7%
古井0.4%
下衣0.4%
孤衣0.4%
恋人0.4%
故為0.4%
木居0.4%
漕0.4%
胡毉0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
あるものは小さい池の岸を掩って、水に浮かぶ鯉(こい)の影をかくしている。あるものは四つ目垣に乗りかかって、その下草を圧している。
綺堂むかし語り (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
「ナーニそうなりゃア怨(うら)み恋(こい)なしだ! 妾ばかりが困るのではない、華子さんだって困るのだ。諦めなければならないかもしれない」
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
此(こ)の煽動(あふり)に横顔(よこがほ)を払(はら)はれたやうに思(おも)つて、蹌踉(よろ/\)としたが、惟(おも)ふに幻覚(げんかく)から覚(さ)めた疲労(ひろう)であらう、坊主(ばうず)が故意(こい)に然(さ)うしたものでは無(な)いらしい。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
松井田にもいろいろと言い分もあり、それでは困る事情もあったが、風間への恩義と友情とそれから真理のため、その請(こい)をきき入れねばならなかった。
空中墳墓 (新字新仮名) / 海野十三(著)
甚助は、乞(こい)を許した。しかし、誓約に止(とど)めて後日の再会を約し、なお行くと、また彼を追って来た者がある。岩村田の近郷に住む田宮平兵衛という郷士だった。
剣の四君子:03 林崎甚助 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
宮島から電車で己斐(こい)の一つか二つ手前の何とかいう海水浴場で午後ずっとゆっくりして、そして夕方友ちゃんをのせてから市へ行けばいいと云っていて、そのつもりにしていたの。
「そちの家には、李異(りい)と謝旌(しゃせい)という万夫不当な勇将も二人養っているそうだ。大いによかろう、征って来い、なお副将には、老練な虎威(こい)将軍朱然(しゅぜん)をつけてやる」
三国志:10 出師の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
今宮内様は御紋附の羽織に濃(こい)御納戸色(おなんどいろ)の面取(めんとり)の袴をつけて、前には煙草盆や何かを置き、此方(こっち)には煎茶の道具があり、側に家来が二人ばかり居ります。
葱(ねぎ)を売りにくる人にも、肥(こい)とろやさんにも、薪(まき)屋さんにもありそうな名だ。
恋愛(こい)を覚えた人のように。
沙漠の古都 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
と最早(もは)や頷(えり)のあたりがむづ/\して来(き)た、平手(ひらて)で扱(こい)て見(み)ると横撫(よこなで)に蛭(ひる)の背(せな)をぬる/\とすべるといふ、やあ、乳(ちゝ)の下(した)へ潜(ひそ)んで帯(おび)の間(あひだ)にも一疋(ぴき)、蒼(あを)くなつてそツと見(み)ると肩(かた)の上(うへ)にも一筋(すぢ)。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
三宝(さんぽう)の利益(りやく)、四方(しほう)の大慶(たいけい)。太夫様にお祝儀を申上げ、われらとても心祝(こころいわ)ひに、此の鯉魚(こい)を肴(さかな)に、祝うて一献(こん)、心ばかりの粗酒(そしゅ)を差上(さしあ)げたう存じまする。
伯爵の釵 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
ストップ! 古井(こい)の白い鉄橋の上で、私は驚いて自動車を飛び降りた。その相迫った峡谷の翠(みどり)の深さ、水の碧(あお)くて豊かさ。何とまた鬱蒼(うっそう)として幽邃(ゆうすい)な下手(しもて)の一つ小島の風致であろう。
木曾川 (新字新仮名) / 北原白秋(著)
この川はと聞くと飛騨川と誰(たれ)か答えた。高山(たかやま)の上の水源地から流れて来てこの古井(こい)で初めて木曾川に入(い)るのだとまた一人が傍(かたわら)から教えてくれた。じゃあ、あの広いのが木曾川だなと思えて来た。
木曾川 (新字新仮名) / 北原白秋(著)
下衣(こい)を脱ぐと帯で背中に括(くく)りつけ、半裸の妙な風体で水の中に跳び込んだ。汗を流したやさきではあったが、夜の水は骨を刺した。
蕎麦の花の頃 (新字新仮名) / 李孝石(著)
孤衣(こい)孤剣(こけん)の身を、漂泊(ひょうはく)のうちに生涯していたといえば、非常に遠いむかしの人を語るような感じもするが、法隆寺(ほうりゅうじ)の塔は、解体改築されて後も、なお今日にその実在を示しているし
随筆 宮本武蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「なんだって……情人(いろ)とか恋人(こい)とかのことを云ってるんじゃないよ。」
慾 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
一、俳句をものするには空想に倚(よ)ると写実に倚るとの二種あり。初学の人概(おおむ)ね空想に倚るを常とす。空想尽(つ)くる時は写実に倚らざるべからず。写実には人事と天然とあり、偶然と故為(こい)とあり。
俳諧大要 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
それは横一尺に縦二尺ばかりの、糸錦の地に木居(こい)の若鷹を刺繍したもので、あしらった紐のいろは鮮やかな緋色であった。
痀女抄録 (新字新仮名) / 矢田津世子(著)
家々の燈火(ともしび)は水に映つてきら/\と搖曳(ゆら)いで居る。櫓の音をゆるやかに軋(きし)らせながら大船の傳馬(てんま)を漕(こい)で行く男は澄んだ聲で船歌を流す。僕は此時、少年心(こどもごゝろ)にも言ひ知れぬ悲哀(かなしみ)を感じた。
少年の悲哀 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
昏倒(こんとう)した蘇武に対する胡毉(こい)の手当てというのがすこぶる変わっていた。地を掘って坎(あな)をつくり熅火(うんか)を入れて、その上に傷者を寝かせその背中を蹈(ふ)んで血を出させたと漢書(かんじょ)には誌(しる)されている。
李陵 (新字新仮名) / 中島敦(著)