“精進”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しょうじん70.9%
しやうじん13.9%
しょうじ3.8%
さうじ2.5%
しやうじ1.3%
せじみ1.3%
ショウジン1.3%
さうじみ1.3%
せいしん1.3%
サウジ1.3%
ショウジ1.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
肉体の苦しみを度外に置いて、物質上の不便を物とも思わず、勇猛精進（しょうじん）の心を駆（か）って、人道のために、鼎鑊（ていかく）に烹（に）らるるを面白く思う。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
墓参りもし、法事も済み、わざとの振舞は叔母が手料理の精進（しやうじん）で埒明（らちあ）けて、さて漸（やうや）く疲労（つかれ）が出た頃は、叔父も叔母も安心の胸を撫下した。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
恐らく富士山麓の宿屋としては、北の精進（しょうじ）ホテル以外において、もっとも景勝の地を占めたものであろう。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
身（み）ぞひとり齋居（いもゐ）精進（さうじ）の籠（こも）り居（ゐ）に
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
あとから聞くと、その人が精進（しやうじ）ホテルの支配人だとか持主だとかいふことであつた。山駕籠の婦人はその細君で、病氣のために東京とか甲府とかへつれて行くのだといふことであつた。
湖水めぐり (旧字旧仮名) ／ 野上豊一郎(著)
精進（せじみ）の最後週は來ぬ。外國人は多く羅馬に歸り集（つど）ひぬ。ポヽロ門よりもジヨワンニ門よりも、馬車相驅逐して進み入りぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
以来（イライ）、十春秋（ジッシュンジュウ）、日夜転輾（ニチヤテンテン）、鞭影（ベンエイ）キミヲ尅（コク）シ、九狂一拝（キュウキョウイッパイ）ノ精進（ショウジン）、師（シ）ノ御懸念（ゴケネン）一掃（イッソウ）ノオ仕事（シゴト）シテ居（オ）ラレルナラバ、私（ワタクシ）、何（ナニ）ヲ言（イ）オウ、声（コエ）高（タカ）ク、「アリガトウ」ト明朗（メイロウ）、粛然（シュクゼン）ノ謝辞（シャジ）ノミ。
創生記 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
聖（ひじ）り世（よ）の初夜（しよや）の精進（さうじみ）
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
ケダシ士君子（しくんし）万巻（ばんかん）ヲ読破スルモマタ須（すべか）ラク廟堂ニ登リ山川（さんせん）ヲ看（み）交（まじわり）ヲ海内（かいだい）名流ニ結ブベシ。然ル後気局（ききょく）見解自然ニ濶大（かつだい）ス、良友ノ琢磨（たくま）ハ自然ニ精進（せいしん）ス。
小説作法 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
禅定・精進（サウジ）は、山籠りの物忌みで、成年授戒・神人資格享受の前提です。
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
蔵王山の行者が、峰の精進（ショウジ）をすましての第一の下立（オリタ）ちが、此高湯だとすれば、麓の解禁場（トシミバ）が上（カミ）ノ山に当るわけである。其ほど繁昌して居て、亦年久しい湯治場だろうのに、未に新開地らしい所がある。
山の湯雑記 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)