“非（ひ）” の例文
したふか板倉のひえ炬燵（こたつ）とは少しも火（ひ）がないといふ事なり非（ひ）と火と同音（どうおん）なればなり夫より後世（こうせい）の奉行（ぶぎやう）いつれも堅理（けんり）なりといへども日を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それを是（ぜ）とするか非（ひ）とするか、自分の唇（くちびる）をでる、ただ一句（く）で、どんな兇刃（きょうじん）がものの弾（はず）みで御岳（みたけ）の神前（しんぜん）を血（ち）の海としないかぎりもない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
秦王（しんわう）後（のち）に之（これ）を悔（く）い、人（ひと）をして之（これ）を赦（ゆる）さしむれば、非（ひ）已（すで）に死（し）せり。申子（しんし）・韓子（かんし）は皆（みな）書（しよ）を著（あら）はし後世（こうせい）に傳（つた）ふ、（一二一）學者（がくしや）多（おほ）く有（あ）り。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
きのうの是（ぜ）はきょうの非（ひ）なるわが瞬間の感触を、筆に写して誰（たれ）にか見せん。これや日記の成らぬ縁故なる、あらず、これには別に故あり。
舞姫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
○新撰字鏡魚（うを）の部（ぶ）に鮭（佐介（さけ））とあり、和名抄には本字は鮏（さけ）俗（ぞく）に鮭（さけ）の字を用ふるは非（ひ）也といへり。されば鮭の字を用ひしも古（ふる）し。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
昨日の非（ひ）は今日の是（ぜ）となり、昨年の是（ぜ）は今年の非（ひ）となることは、内閣の更迭（こうてつ）ごとに起こる事実に照らしても分かるくらいである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
吾以為（おも）へらく両者の短歌全く標準を異にす、鉄幹是（ぜ）ならば子規非（ひ）なり、子規是ならば鉄幹非なり、鉄幹と子規とは並称すべき者にあらずと。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
感情に激しやすくっても失敗はある。いずれが是（ぜ）、いずれが非（ひ）と誰れが定められよう。感情の複雑な人ほど、美人は人間的の美をますと——
一世お鯉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「無類の評判ですよ、店の評判は言ふ迄もなく、御近所の金棒曳（かなぼうひき）も、あの内儀には非（ひ）の打ちやうはありません。少し身體が弱いのは難だが——」
銭形平次捕物控：170 百足屋殺し (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
六年の田舎住居、多少は百姓の真似（まね）もして見て、土に対する農の心理の幾分を解（げ）しはじめて見ると、余は否（いや）でも曩昔（むかし）の非（ひ）を認（みと）めずには居られぬ。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
こんな一通りの意見は、逆上（のぼ）せ切っている清吉の耳に這入ろう筈がありません、邪（じゃ）が非（ひ）でも刺青をしてくれ、それでなければ男の一分（ぶん）が立たない。
三浦老人昔話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
前の非（ひ）を悟りて舊都に歸り、さては奈良炎上（えんじやう）の無道（むだう）に餘忿（よふん）を漏（も）らせども、源氏の勢は日に加はるばかり、覺束なき行末を夢に見て其年も打ち過ぎつ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
人（ひと）の心（こゝろ）の變（かは）り易（やす）き、今（いま）しかく賢（さかしら）ぶりて、飼鳥（かひどり）の非（ひ）を謂（い）ひつれど、明日（みやうにち）を知（し）らず重（かさ）ねて勸（すゝ）むる者（もの）ある時（とき）は、我（われ）また小鳥（ことり）を養（やしな）ふ心（こゝろ）になるまじきものにあらず
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さきに愛をもてわが胸をあたゝめし日輪、是（ぜ）と非（ひ）との證（あかし）をなして、美しき眞理のたへなる姿を我に示せり　一—三
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
何だか、今夜中に三井寺（みいでら）を過ぎて、滋賀（しが）の里までは是（ぜ）が非（ひ）でも辿（たど）り着くんだなんて、とても張り切ってたよ。
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
散々（さん／″＼）のお民（たみ）が異見（いけん）に少（すこ）し我（わ）が非（ひ）を知（し）り初（そめ）し揚句（あげく）、その人（ひと）は俄（にわ）かに別（わか）れといふ、幼（おさ）なき心（こヽろ）には我（わ）が失禮（ひつれい）の我（わが）まヽを憎（に）くみて夫故（それゆゑ）に遠國（ゑんごく）へでも行（ゆ）かれるやうに悲（かな）しく
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
〔譯〕匿情（とくじやう）は愼密（しんみつ）に似（に）る。柔媚（じうび）は恭順（きようじゆん）に似る。剛愎（がうふく）は自信（じしん）に似る。故に君子は似（に）て非（ひ）なる者を惡（にく）む。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
河鰭（かはひれ）は真赤に酔うたる顔突き出し「是（ぜ）ツ非（ひ）、花ちやんに御依頼の件があるのだが」とサヽやくを
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
作者の心に映る幻影を幻影として写す秋成の態度と、心理批判を棄て得ない谷崎君の態度に、私などは時代の相違を見るので、必（かならず）しも一を是（ぜ）とし一を非（ひ）とするのではない。
武州公秘話：02 跋 (新字新仮名) ／ 正宗白鳥(著)
作者の心に映る幻影を幻影として写す秋成の態度と、心理批判を棄て得ない谷崎君の態度に、私などは時代の相違を見るので、必（かならず）しも一を是（ぜ）とし一を非（ひ）とするのではない。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
かくして彼の心に拘（かかつら）ふ事あれば、自（おのづか）ら念頭を去らざる痛苦をもその間に忘るるを得べく、素（もと）より彼は正（せい）を知らずして邪を為し、是（ぜ）を喜ばずして非（ひ）を為すものにあらざれば
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
第一この制度の強制的存在のために、家族生活の神聖は、似而（にて）非（ひ）なる家族の交雑によって著しく汚される。愛なき男女の結合を強制することは、そのまま生活の堕落である。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
そこで其（そ）の人（ひと）が非（ひ）を悟（さと）つて改革（かいかく）を圖（はか）れば此度（こんど）は暮（くら）しを立（た）て直（なほ）して自分（じぶん）の支出（ししゆつ）を何割（なんわり）か減（げん）じて、さうして其剩餘（そのじようよ）を以（もつ）て從來（じうらい）の借金（しやくきん）の整理（せいり）をして行（い）くより外（ほか）には途（みち）はないのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
燕王に遇（あ）うに当って、砉然（かくぜん）として破裂し、爆然として迸発（へいはつ）せるものというべき耶（か）、非（ひ）耶（か）。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼れ年少気鋭、頭熱し意昂（あが）る、時事の日に非（ひ）なるを見て、身を挺して国難を済（すく）わんとするの念、益々（ますます）縦横す。惟（おも）うにその方寸の胸間、万丈の焔炎、天を衝（つ）く大火山の如くあるべし。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
この連中の日本の昔風を攻撃する動機を疑い、多分これが彼らの感心している西洋風と違う故に、是（ぜ）も非（ひ）もなく反対するのだろうという邪推であって、それが随分有力に行き渡っている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
現在（げんざい）に於（おい）て、アイヌ説（せつ）を代表（だいひやう）される小金井博士（こがねゐはかせ）、非（ひ）アイヌ説（せつ）を代表（だいひやう）される坪井博士（つぼゐはかせ）、此二大學説（このにだいがくせつ）は實（じつ）に尊重（そんちやう）すべきであるが、これ意外（いぐわい）に出（で）て論（ろん）じる程（ほど）の材料（ざいれう）を、抑（そもそ）も何人（なんびと）が集（あつ）めつゝあるか
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
以上（いじやう）日本（にほん）の固有名（こいうめい）、殊（こと）に地名（ちめい）について、その理由（りいう）なく改惡（かいあく）されることの非（ひ）なるを述（の）べたが、ここに更（さら）に寒心（かんしん）すべきは、吾人（ごじん）の日用語（にちようご）が、適當（てきたう）の理由（りいう）なくして漫然（まんぜん）歐米化（おうべいくわ）されつゝあるの事實（じじつ）である。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
まつたく理（り）も非（ひ）もなくなるんです。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
韓王（かんわう）始（はじ）め非（ひ）を用（もち）ひず、急（きふ）なるに及（およ）んで廼（すなは）ち非（ひ）を遣（や）りて秦（しん）に使（つか）はす。秦王（しんわう）之（これ）を悦（よろこ）び、未（いま）だ信用（しんよう）せず。李斯（りし）・姚賈（えうか）、之（これ）を害（い）み之（これ）を毀（そし）つて曰（いは）く
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
一つには自分がこれらの言を充分に味わう境涯（きょうがい）に達しない、すなわち自己の非（ひ）を悟（さと）らず自己の弱点を察しないゆえである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
軍人は自ら主人の如く思ひ従軍記者は自ら厄介者の如く感ず。感ずる者是（ぜ）か感ぜしむる者非（ひ）か。かく感ずる者是ならばかく感ぜしむる者また是なるべし。
従軍紀事 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
天守（てんしゆ）の主人（あるじ）は、御身（おみ）が内儀（ないぎ）の美艶（あでやか）な色（いろ）に懸想（けさう）したのぢや。理（り）も非（ひ）もない、業（ごふ）の力（ちから）で掴取（つかみと）つて、閨（ねや）近（ちか）く幽閉（おしこ）めた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
勝家は、是（ぜ）ともいわず、非（ひ）ともいわず、こう大きく呟（つぶや）いて、席上の空気から何かを観てとろうとした。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それでもお絹はどうしても肯（き）かなかった。彼女はまったく気でも違ったように男にむかって遮二無二（しゃにむに）食ってかかって、邪（じゃ）が非（ひ）でもこれから不二屋へ一緒に行けと言った。
両国の秋 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
天道樣（てんたうさま）は是（ぜ）か非（ひ）かなどゝいふ事（こと）が、私（わたし）の生意氣（なまいき）の心（こゝろ）からばかりでは有（あり）ますまい、必（かなら）ず、屹度（きつと）、何方（どなた）のお口（くち）からも洩（も）れずには居（を）りますまい、私（わたし）は自分（じぶん）に少（すこ）しも惡（わる）い事（こと）は無（な）い
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
我（わが）塩沢（しほざは）の方言（はうげん）にほふらといふは雪頽（なだれ）に似（に）て非（ひ）なるもの也、十二月の前後（ぜんご）にあるもの也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
中外文武臣僚、心を同じゅうして輔祐（ほゆう）し、以（もっ）て吾（わ）が民を福（さいわい）せよ、といえるは、文武臣僚の中、心を同じゅうせざる者あるを懼（おそ）るゝに似たり。太祖の心、それ安んぜざる有る耶（か）、非（ひ）耶（か）。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
余は平民社の編輯室（へんしふしつ）に幸徳（かうとく）、堺（さかひ）の両兄と卓を囲んで時事を談ぜり、両兄曰（いは）く君が裁判の予想如何（いかん）、余曰く時（とき）非（ひ）なり、無罪の判決元より望むべからず、両兄曰（いは）く然（しか）らば則（すなは）ち禁錮乎（か）、罰金乎
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
平和の時こそ、供花燒香に經を飜して、利益平等（りやくびやうどう）の世とも感ぜめ、祖先十代と己が半生の歴史とを刻（きざ）みたる主家（しゆか）の運命日（ひ）に非（ひ）なるを見ては、眼を過ぐる雲煙（うんえん）とは瀧口いかで看過するを得ん。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
お前の婚期がおくれるくらいになっているのを知りながら、それをどうすることもできない自分を思うと、自分は苦しい。けれども今度のだけは是（ぜ）が非（ひ）でも断れ。そんなことが書いてあった。
星座 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
送（おくり）けり偖又夫に引替上臺憑司は己が惡（あし）きに心付ず之れ皆傳吉夫婦が有故に斯（かゝ）る禍ひに逢たりと理も非（ひ）も分（わか）ず傳吉に村役（むらやく）を取られしとて深く恨（うら）み高田の役人へ手を廻（まは）し此怨（うらみ）を晴（はら）さんと種々工夫を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
先住民（せんじうみん）は、アイヌか、非（ひ）アイヌか。コロボツクルか、非（ひ）コロボツクルか。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
斯（し）自（みづか）ら以爲（おも）へらく、非（ひ）に如（し）かずと。非（ひ）、韓（かん）の削弱（さくじやく）せらるるを見（み）、數〻（しばしば）書（しよ）を以（もつ）て韓王（かんわう）を諫（いさ）む、韓王（かんわう）用（もち）ふること能（あた）はず。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
理（り）も非（ひ）もない。はじめから人（ひと）の妻（つま）を掴（つか）み取（と）つてものを云（い）ふ、悪魔（あくま）の所業（しわざ）ぢや、無理（むり）も無躰（むたい）も法外（ほふぐわい）の沙汰（さた）と思（おも）へ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と、呂宋兵衛は、じぶんにも非（ひ）があるので、決（き）まりわるげに沈んでいたが
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
此（こ）も亦道衍が莾々蕩々（もうもうとうとう）の気の、已（や）む能わずして然るもの耶（か）、非（ひ）耶（か）。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
その報（ほう）を責むれば、施すところの心を併（あわ）せて、ともに非（ひ）なり
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
勿論（もちろん）、描いた人物を判然（はっきり）と浮出（うきだ）させようとして、この彩色（さいしょく）で地（じ）を塗潰（ぬりつぶ）すのは、画（え）の手段に取って、是（ぜ）か、非（ひ）か、巧（こう）か、拙（せつ）か、それは菜の花の預（あずか）り知る処（ところ）でない。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
（四二）或（あるひ）は曰（いは）く、（四三）天道（てんだう）は親（しん）無（な）く、常（つね）に善人（ぜんにん）に與（くみ）すと。伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）の若（ごと）きは、善人（ぜんにん）と謂（い）ふ可（べ）き者（もの）か非（ひ）か。仁（じん）を積（つ）み行（おこなひ）を潔（いさぎよ）うし、此（かく）の如（ごと）くにして餓死（がし）せり。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)