“アヤマ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな：あやま
語句割合
失16.7%
愆16.7%
誤16.7%
謬16.7%
過16.7%
錯16.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
統道眞傳卷首に聖人自然の眞道を失（アヤマ）る論と題し、劈頭先づ彼の自然觀を述べた句がある。——夫れ自然は始も無く終りも無し。自（ヒト）り感（ハタラ）き他を俟つに非ず、自ら推して至るに非ず。
安藤昌益 (旧字旧仮名) ／ 狩野亨吉(著)
久シク恩義ヲ愆（アヤマ）ツ世塵（セジン）ノ中（ウチ）
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
誤（アヤマ）ル莫（ナカ）ラン
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
唯集合的概念の謬（アヤマ）らざる、最も適切に、巧妙に、また最も全過程を包括した、最近の意味におけるものを採るので、単に言語の意味を説くのみに止めず、今後この定められたる意味を以て
和歌批判の範疇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
水ノ流ルル如ク決シテ少シモ過（アヤマ）ツコトナシ、我等ガ及ビ難キ臨機応変（リンキオウヘン）ノ性（タチ）ヲ得タルモノト云フベキカ。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神の発言以来、失はず、忘れず、錯（アヤマ）たず、乱れず伝へた詞章があつた。其詞章が、伝誦者によつて唱へられる毎に、必其詞章の内容どほりの効果が現はれるものと考へられた。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)