“衆人（しゅうじん）” の例文
大講会（だいこうえ）の空を飛行（ひこう）して、試合（しあい）の心をみだす奇怪（きかい）な女を、拙者（せっしゃ）が一火流（いっかりゅう）の砲術（ほうじゅつ）をもって撃（う）ち落とし、かく衆人（しゅうじん）のさわぎを取りしずめたものを
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「真犯人（しんはんにん）戸浪三四郎は、目立たぬ爺（おやじ）に変装したり、美人に衆人（しゅうじん）の注意を集めその蔭にかくれて犯罪を重ねた、いいですね」
省線電車の射撃手 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
いわんやその国に一個の首領（しゅりょう）を立て、これを君として仰（あお）ぎこれを主として事（つか）え、その君主のために衆人（しゅうじん）の生命財産を空（むなし）うするがごときにおいてをや。
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「なるほどそう言われて見ればちょっと理屈があるようだけれども、これはあえて私一人が認めて居るだけではない。衆人（しゅうじん）がそう認めて居るのである。」
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
其の罪を千代に塗付けようとした浅ましい心の迷い、それを權六が存じて居りながら、罪を自分の身に引受けて衆人（しゅうじん）を助けようという心底、実に感心致しました
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
日本に作っている芍薬（しゃくやく）は、中国から伝わったものであろう。今は広く国内に培養（ばいよう）せられ、その花が美麗（びれい）だから衆人（しゅうじん）に愛せられる。中国では人に別れる時、この花を贈る習慣がある。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
それが一歩を進めると、衆人（しゅうじん）の前に出るのを恐れるようになり、いわゆる気弱（きよわ）となる。また胃弱者（いじゃくしゃ）のごときもまた同じく、気が始終苛々（いらいら）し、つねに人と交際するのを煩（わずら）わしく思う。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
衆人（しゅうじん）めぐり見る中へ、其の姿をあの島の柳の上へ高く顕（あらわ）し、大空に向つて拝（はい）をされい。祭文（さいもん）にも歌にも及ばぬ。天竜（てんりゅう）、雲を遣（や）り、雷（らい）を放ち、雨を漲（みなぎ）らすは、明午（みょうご）を過ぎて申（さる）の上刻（じょうこく）に分毫（ふんごう）も相違ない。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
心貫流（しんかんりゅう）の丸目文之進（まるめぶんのしん）だろう。イヤ、吉岡流（よしおかりゅう）の祇園藤次（ぎおんとうじ）だろう。なアに諸岡一羽（もろおかいちう）なら慈音（じおん）とちょうどいい勝負、などと衆人（しゅうじん）の下馬評（げばひょう）からして、この方（ほう）は活気（かっき）が立つ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
文「私（わし）も衆人（しゅうじん）と附合うが、お前のような強い人に出会ったことはない、どうも強いねえ」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
またボウズグサ、ホトケグサ、ヘビクサ、ドクグサ、シビトバナなどの各地方言があるが、みなこの草を唾棄（だき）したような称で、畢竟（ひっきょう）不快なこの草の臭気（しゅうき）を衆人（しゅうじん）が嫌（きら）うから、このように呼ぶのである。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
「こういうおりがまたとあろうか。鐘巻一火（かねまきいっか）の秘技（ひぎ）を衆人（しゅうじん）に知らしめるのは、この時だ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)