“獨（ひと）” の例文
新字：独
惜（をし）まず嘆（なげ）きしが偖ては前夜の夢は此前兆（ぜんてう）にて有りけるか然し憑司殿か案内こそ心得ぬ豫て役人を拵（こしら）へての惡巧（わるだく）みか如何せんと獨（ひと）り氣を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「本當（ほんたう）に好（い）い御天氣（おてんき）だわね」と半（なか）ば獨（ひと）り言（ごと）の樣（やう）に云（い）ひながら、障子（しやうじ）を開（あ）けた儘（まゝ）又（また）裁縫（しごと）を始（はじ）めた。すると宗助（そうすけ）は肱（ひぢ）で挾（はさ）んだ頭（あたま）を少（すこ）し擡（もた）げて
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
淋（さび）しきまゝに琴（こと）取出（とりいだ）し獨（ひと）り好（この）みの曲（きよく）を奏（かな）でるに、我（わ）れと我（わ）が調（てう）哀（あは）れに成（な）りて、いかにするとも彈（ひ）くに得（え）堪（た）えず、涙（なみだ）ふりこぼして押（おし）やりぬ。
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
あゝ幸（さち）多き女等よ、彼等は一人だにその墓につきて恐れず、また未だフランスの故によりて獨（ひと）り臥床（ふしど）に殘されず　一一八—一二〇
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
「はい。そればかりではありません。世界（せかい）には私（わたし）どもの知（し）らないことが數限（かずかぎ）りなくあります。——小（ちひ）さなところで獨（ひと）り威張（ゐば）つてゐることの」
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
去（さる）十三日（にち）の夜（よ）、僕（ぼく）は獨（ひと）り机（つくゑ）に倚掛（よりかゝ）つてぼんやり考（かんが）へて居（ゐ）た。十時（じ）を過（す）ぎ家（いへ）の者（もの）は寢（ね）てしまひ、外（そと）は雨（あめ）がしと／＼降（ふ）つて居（ゐ）る。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
愛（あい）ちやんは何（なに）から何（なに）まで可笑（をかし）くて堪（たま）りませんでした、が皆（みん）な揃（そろ）ひも揃（そろ）つて眞面目（まじめ）くさつてるので、眞逆（まさか）自分（じぶん）獨（ひと）り笑（わら）ふ譯（わけ）にも行（ゆ）きませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
父（とう）さんもその書院（しよゐん）に寢（ね）ましたが、曾祖母（ひいおばあ）さんが獨（ひと）りで寂（さび）しいといふ時（とき）には離（はな）れの隱居部屋（ゐんきよべや）へも泊（とま）りに行（い）くことが有（あ）りました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
「此（こ）の野郎（やらう）こんな忙（せは）しい時（とき）に轉（ころ）がり込（こ）みやがつてくたばる積（つもり）でもあんべえ」と卯平（うへい）は平生（へいぜい）になく恁（こ）んなことをいつた。勘次（かんじ）は後（あと）で獨（ひと）り泣（な）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
果然（くわぜん）彼（か）れは幾（いく）ばくもなくして漢族（かんぞく）のために亡（ほろ）ぼされた。獨（ひと）り拓拔氏（たくばつし）のみならず支那塞外（しなさくぐわい）の蠻族（ばんぞく）は概（おほむ）ねその轍（てつ）を履（ふ）んでゐる。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
此間（このあひだ）ロミオは道外假面（だうけめん）を被（かぶ）ったるまゝ獨（ひと）り離（はな）れて見（み）てゐる。其中（そのうち）ヂュリエットと一武官（ナイト）と手（て）を取（と）りあうて舞踏（をど）りはじむる。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
子（し）の言（い）ふ所（ところ）の者（もの）は其人（そのひと）と骨（ほね）と皆（みな）已（すで）に朽（く）ちたり、獨（ひと）り其言（そのげん）在（あ）る耳（のみ）。且（か）つ君子（くんし）は、其時（そのとき）を得（う）れば則（すなは）ち（二）駕（が）し、其時（そのとき）を得（え）ざれば則（すなは）ち（三）蓬累（ほうるゐ）して行（さ）る。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
夢（ゆめ）から覺（さ）めた思（おも）ひで、厚（あつ）ぼつたかつた顏（かほ）を撫（な）でた、其（そ）の掌（て）を膝（ひざ）に支（つ）いて、氣（き）も判然（はつきり）と向直（むきなほ）つた時（とき）、彼（かれ）は今（いま）までの想像（さうざう）の餘（あま）りな癡（たは）けさに又（また）獨（ひと）りで笑（わら）つた。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「では何ですか、」と彼は訊（き）いた、「あなたはまつたくすべてのかゝり合ひから獨（ひと）りぽつちだと云ふのですか？」
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
これは、獨（ひと）り讀書（どくしよ）の上（うへ）ばかりではない。何（な）んでも、自己（じこ）に腰（こし）を据（す）ゑて掛（かゝ）らなければ、男（をとこ）でも女（をんな）でも、一生（しやう）、精神上（せいしんじやう）の奴隷（どれい）となつて死（し）んで行（ゆ）く他（ほか）は無（な）いのだ。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
こんなことのあつた昔を思ひ出してから、小池（こいけ）は、自分に離れて獨（ひと）り水屋（みづや）で手を洗つてゐるお光（みつ）に聲をかけて
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
伊藤公追弔演説會以來の獨（ひと）り激昂（げきかう）を思はずまた參禪論に於いてした爲め、神經が再び非常に過敏になつてゐるのが、今、路上の放浪者として、初冬（はつふゆ）のしめツぽさと冷氣とに當つて
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
獨（ひと）り謫天情仙（じやうせん）のみ舊に依（よ）りて、言ふこと稀（まれ）なれども、中（あた）ること多からむことを求むるに似たり。この間別に注目すべき批評家二人を獲（え）つ。そを誰（たれ）とかする。逍遙子（せうえうし）と露伴子と即（すなはち）是（これ）なり。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
獨（ひと）り、かの畏（おそれ）も悔も無く眠る人こそ善けれ
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
さこそは獨（ひと）り野木（のぎ）の枝（え）に
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
獨（ひと）りあやふく限ある
草わかば (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
重四郎は是（これ）幸（さひは）ひと娘の部屋（へや）を覗（のぞ）き見れば折節（をりふし）お浪は只（たゞ）獨（ひと）り裁縫（ぬひもの）をなし居たるにぞ頓（やが）て件（くだ）んの文（ふみ）を取出しお浪の袖（そで）へ密（そつ）と入（いれ）何喰（なにくは）ぬ顏（かほ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
されど汝の眼前（めのまへ）に今なほ横たはる一の路あり、こはいと難（かた）き路なれば汝獨（ひと）りにてはこれを出でざるさきに疲れむ　九一—九三
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
おつぎは自分（じぶん）も毎日（まいにち）行（い）つて居（ゐ）たので開墾地（かいこんち）から運（はこ）んだ櫟（くぬぎ）の根（ね）は皆（みな）知（し）つて居（ゐ）る。おつぎは其（そ）の櫟（くぬぎ）の根（ね）を獨（ひと）りで竊（ひそか）に引（ひ）き出（だ）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
宗助（そうすけ）と一所（いつしよ）になつて以來（いらい）、御米（およね）の毎日（まいにち）膳（ぜん）を共（とも）にしたものは、夫（をつと）より外（ほか）になかつた。夫（をつと）の留守（るす）の時（とき）は、たゞ獨（ひと）り箸（はし）を執（と）るのが多年（たねん）の習慣（ならはし）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そんな眞似（まね）をして、もう我儘（わたまゝ）一（いつ）ぱいに振舞（ふるま）つて居（を）りますうちに、だん／″＼私（わたし）は獨（ひと）りぼつちに成（な）つてしまひました。誰（たれ）も私（わたし）とは交際（つきあ）はなくなりました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
時（とき）は夏（なつ）の最中（もなか）自分（じぶん）はたゞ畫板（ゑばん）を提（ひつさ）げたといふばかり、何（なに）を書（か）いて見（み）る氣（き）にもならん、獨（ひと）りぶら／＼と野末（のずゑ）に出（で）た。曾（かつ）て志村（しむら）と共（とも）に能（よ）く寫生（しやせい）に出（で）た野末（のずゑ）に。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
まだ私は、誰にも話もしなければ、また誰も私に注意するでもなかつたから、全く獨（ひと）りぽつちで立つてゐた。しかし可成り孤獨のこのわびしさには慣れてゐた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
櫻（さくら）の花（はな）に梅（うめ）が香（か）とめて柳（やなぎ）の枝（えだ）にさく姿（すがた）と、聞（き）くばかりも床（ゆか）しきを心（こヽろ）にくき獨（ひと）りずみの噂（うはさ）、たつ名（な）みやび男（を）の心（こヽろ）を動（うご）かして、山（やま）の井（ゐ）のみづに浮岩（あくが）るヽ戀（こひ）もありけり
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
東京（とうきやう）の區（く）到（いた）る處（ところ）にいづれも一二（いちに）の勸工場（くわんこうば）あり、皆（みな）入口（いりぐち）と出口（でぐち）を異（こと）にす、獨（ひと）り牛込（うしごめ）の勸工場（くわんこうば）は出口（でぐち）と入口（いりぐち）と同一（ひとつ）なり、「だから不思議（ふしぎ）さ。」と聞（き）いて見（み）れば詰（つま）らぬこと。
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
且（か）つ（四四）七十子（し）の徒（と）、（四五）仲尼（ちうぢ）獨（ひと）り顏淵（がんえん）を（四六）薦（すす）め、學（がく）を好（この）むと爲（な）す。然（しか）れども（四七）回（くわい）や屡〻（しばしば）空（むな）しく、糟糠（さうかう）にだも厭（あ）かず、而（しかう）して卒（つひ）に（四八）蚤夭（さうえう）せり。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
ところがね、それが出來（でき）ないの。なぜつて、誰（だれ）も彼（かれ）も自分（じぶん）獨（ひと）りがやつとなのよ。みんな一生懸命（いつしやうけんめい）ですもの。ひとを助（たす）けやうとすれば自分（じぶん）もともども死（し）んでしまはねばならない。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
底を籠（かご）にして、上の方は鹽瀬（しほぜ）の鼠地に白く蔦模樣（つたもやう）の刺繍（ぬひ）をした手提（てさ）げの千代田袋（ちよだぶくろ）を取り上げて、お光は見るともなく見入りながら、潤（うるほ）ひを含んだ眼をして、獨（ひと）り言（ごと）のやうに言つた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
陪審官等（ばいしんくわんら）は些（や）や身體（からだ）の顫（ふる）えが止（とま）るや否（いな）や、再（ふたゝ）び石盤（せきばん）と鉛筆（えんぴつ）とを渡（わた）されたので、皆（みん）な一心（しん）に事（こと）の始末（しまつ）を書（か）き出（だ）しました、獨（ひと）り蜥蜴（とかげ）のみは其口（そのくち）を開（あ）いたまゝ、徒（いたづ）らに法廷（はふてい）の屋根（やね）を見上（みあ）げて
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
獨（ひと）りし居（ゐ）れば、姫（ひめ）は來（き）て
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
立んとて此大雪に出で行きたれ共（ども）何（なん）の甲斐（かひ）やあらん骨折損（ほねをりぞん）の草臥（くたびれ）所得（まうけ）今に空手（からて）で歸り來（こ）んアラ笑止（せうし）の事やと獨（ひと）り言（ごと）留守（るす）してこそは居たりけり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「村落（むら）に居（ゐ）あんさ、何處（どこ）つちつたつて行（ゆ）き場所（ばしよ）はねえんですから、なあに獨（ひと）りでせえありや却（けえ）つて懷（ふところ）はえゝんでがすから」
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
汝よく我を視、汝の求むる眞理にむかひてわがこの處を過ぎ行くさまに心せよ、さらばこの後獨（ひと）りにて淺瀬を渡るをうるにいたらむ　一二四—一二六
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
その邊（へん）は、どつちを向（む）いても深（ふか）い山（やま）ばかりで、爺（ぢい）やにでも隨（つ）いて行（ゆ）かなければ、とても幼少（ちひさ）な時分（じぶん）の父（とう）さんが獨（ひと）りで行（ゆ）かれるところではありませんでした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
然（しか）し宗助（そうすけ）には丸（まる）で時間（じかん）を潰（つぶ）しに來（き）た樣（やう）な自覺（じかく）が明（あき）らかにあつた。それを斯（か）う取（と）り繕（つく）ろつて云（い）つて貰（もら）ふのも、自分（じぶん）の腑甲斐（ふがひ）なさからであると、獨（ひと）り耻（は）ぢ入（い）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
最早（もう）〆（しめ）たものと、今度は客間（きやくま）に石を置（お）かず、居間（ゐま）の床（とこ）に安置（あんち）して何人にも祕（かく）して、只だ獨（ひと）り樂（たのし）んで居た。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「結局、大して重要なことではないかも知れない、」と獨（ひと）り呟いた。「そして、やがて私が快（よ）くなる、そして、彼女の前に自分を賤（いや）しいものにするのはたまらない。」
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
獨（ひと）りで苦笑（にがわら）ひして、迫上（せりあが）つた橋掛（はしがか）りを練（ね）るやうに、谿川（たにがは）に臨（のぞ）むが如（ごと）く、池（いけ）の周圍（まはり）を欄干（らんかん）づたひ。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
車（くるま）の門（かど）に止（と）まりて優（やさ）しき駒下駄（こまげた）の音（おと）の聞（きこ）ゆるを、論（ろん）なく夫（そ）れとは知（し）れども知（し）らぬ顏（かほ）に虚寢（そらね）を作（つく）れば、美尾（みを）は格子（こうし）を押（おし）て見（み）て、これは如何（いか）な事（こと）、錠（でう）がおりてあると獨（ひと）り言（ごと）をいつて
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それが何（なん）だかよく見（み）もしないで、仲間（なかま）に氣（き）づかれないやうに、そのまま、そつと砂（すな）をかけて、知（し）らない顏（かほ）をして引（ひ）き返（か）えしました。あとで來（き）て、獨（ひと）りでそれを食（た）べやうとおもつて。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
子（し）獨（ひと）り（三三）郊祭（かうさい）の犧牛（ぎぎう）を見（み）ざる乎（か）。之（これ）を養食（やうし）すること數歳（すうさい）、衣（き）するに（三四）文繍（ぶんしう）を以（もつ）てし、以（もつ）て（三五）太廟（たいべう）に入（い）る。是（こ）の時（とき）に當（あた）つて、（三六）孤豚（ことん）たらんと欲（ほつ）すと雖（いへど）も、豈（あ）に得（う）可（べ）けん乎（や）。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
斯（か）う言ひ／＼、お光は獨（ひと）りで石段を下りて行つた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
で、立騰（たちのぼ）り、煽（あふ）り亂（みだ）れる蚊遣（かやり）の勢（いきほひ）を、ものの數（かず）ともしない工合（ぐあひ）は、自若（じじやく）として火山（くわざん）の燒石（やけいし）を獨（ひと）り歩行（ある）く、脚（あし）の赤（あか）い蟻（あり）のやう、と譬喩（たとへ）を思（おも）ふも、あゝ、蒸熱（むしあつ）くて夜（よ）が寢（ね）られぬ。
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
旅（たび）は道連（みちづれ）、世（よ）は情（なさけ）といふが、世（よ）は情（なさけ）であらうと無（な）からうと別問題（べつもんだい）として旅（たび）の道連（みちづれ）は難有（ありが）たい、マサカ獨（ひと）りでは喋舌（しやべ）れないが二人（ふたり）なら對手（あひて）が泥棒（どろぼう）であつても喋舌（しやべ）りながら歩（ある）くことが出來（でき）る。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
不幸（ふかう）の由來（もと）に悟（さと）り初（そ）めて、父（ちヽ）戀（こひ）し母（はヽ）戀（こひ）しの夜半（よは）の夢（ゆめ）にも、咲（さ）かぬ櫻（さくら）に風（かぜ）は恨（うら）まぬ獨（ひと）りずみの願（ねが）ひ固（かた）くなり、包（つヽ）むに洩（もれ）ぬ身（み）の素性（すじやう）、人（ひと）しらねばこそ樣々（さま／″＼）の傳手（つて）を求（もと）めて、香山（かやま）の令孃（ひめ）と立（た）つ名（な）くるしく
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)