“曲”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ま27.2%
まが26.4%
きょく8.4%
ゆが8.4%
かが4.6%
くね3.3%
きよく3.0%
こご2.7%
ふし1.9%
まがり1.6%
くせ1.4%
こゞ1.1%
まげ1.1%
かゞ1.1%
くま0.8%
よこしま0.8%
タワ0.8%
カント0.5%
く0.3%
マガ0.3%
かぎ0.3%
くるい0.3%
こじ0.3%
ころ0.3%
しゃ0.3%
たわ0.3%
つ0.3%
ね0.3%
ねじ0.3%
まぐ0.3%
まご0.3%
ゆ0.3%
わた0.3%
カーブ0.3%
カーヴ0.3%
ファンシイ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そして、あたりは静（）かであって、ただ、遠（）い街（）の角（）を曲（）がる荷車（）のわだちの音（）が、夢（）のように流（）れて聞（）こえてくるばかりであります。
花と人の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
坂を下り切つて、油屋の前から右へ曲（）つたところで、小學校でちよつと教はつたことのある山下といふ愛想（）のよい先生にゆきあつた。
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
「こん夜は、上総の身寄りの娘が来たので、見物につれて来た。……が、しらふで帰るのも曲（）がない、何かで、一杯もらいたいな」
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
縁側もない破屋（）の、横に長いのを二室（）にした、古び曲（）んだ柱の根に、齢（）七十路（）に余る一人の媼（）、糸を繰（）つて車をぶう／＼、静（）にぶう／＼。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
招かれて来るお客はお婆さんばかりで、腰を曲（）めながらはいって来る人のあとには、すこし耳も遠くなったという人の顔も見えた。
嵐 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
私がのっそりと突立（）った裾（）へ、女の脊筋（）が絡（）ったようになって、右に左に、肩を曲（）ると、居勝手（）が悪く、白い指がちらちら乱れる。
二、三羽――十二、三羽 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
淋（）しきまゝに琴（）取出（）し獨（）り好（）みの曲（）を奏（）でるに、我（）れと我（）が調（）哀（）れに成（）りて、いかにするとも彈（）くに得（）堪（）えず、涙（）ふりこぼして押（）やりぬ。
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
肩を曲（）め背を丸め、顔を低く地に垂れた。そうして撲（）たれた犬のように、ヨロヨロと横へ蹣跚（）いた、私は何かへ縋り付こうとした。
銀三十枚 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
寂（）びた美音で謡（）い出したのは「大江山」の一曲（）であった。と、今度は右のほうへヒョロヒョロヒョロヒョロとよろめいた。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
越後南蒲原（）郡鹿峠（）村大字曲（）谷の字蹈鞴沢は、往古この沢に鍛冶の住せるにより、その山を鉄屑（）山といい、沢をタタラサワと呼んだと、四年前に出た『嵐渓史』にある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
雖然（）、局（）が立停（）ると、刀とともに奥の方へ突返（）らうとしたから、其処（）で、袿（）の袖（）を掛けて、曲（）ものの手を取つた。それが刀を持たぬ方の手なのである。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
宗助（）は外套（）も脱（）がずに、上（）から曲（）んで、すう／＼いふ御米（）の寐息（）をしばらく聞（）いてゐた。御米（）は容易（）に覺（）めさうにも見（）えなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
勘次（）は菜切庖丁（）を取出（）して、其（）高（）い蜀黍（）の幹（）をぐつと曲（）ては穗首（）に近（）く斜（）に伐（）つた。穗（）は勘次（）の手（）に止（）つて幹（）は急（）に跳（）ね返（）つた。さうして戰慄（）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
七時過（）に彼（）ははつとして、此（）夢（）から覺（）めた。御米（）が何時（）もの通（）り微笑（）して枕元（）に曲（）んでゐた。冴（）えた日（）は黒（）い世（）の中（）を疾（）に何處（）かへ追（）ひ遣（）つてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
秋山の中央（）に中津川（）といふありて、（すゑは魚沼郡妻有（）の庄をながれて千曲（）川に入る川也）川の東西に十五ヶ村あり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
が、大殿樣の思召しは、全く車を燒き人を殺してまでも、屏風の畫を描かうとする繪師根性の曲（）なのを懲らす御心算（）だつたのに相違ございません。
地獄変 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
雲に乗つて居ながら、何も谷間の様な処を通つて来るにも及ばぬ訣である。禅林寺の方で見ると、二脇士は山の曲（）に関係なく、山肌の上を降つて来る様に見える。
山越しの阿弥陀像の画因 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ベアトリーチェはかくこの曲（）をうたひいで、言葉を斷（）たざる人のごとく、聖なる教へを續けていふ。　一六—一八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
進むにつれて右舷の海中へ、身を曲（）ねらして躍り出た巨大な怪獣のような鳥喰崎の全貌が、大きくのしかかるように迫り寄る。
死の快走船 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
木牛トハ、四角ナル腹、曲（）レル頭（）、四本ノ脚、屈折自在、機動シテ歩行ス。頭（）ハ頸（）ノ中カラ出ル、多クヲ載（）セ得ルモ、速度ハ遅シ。大量運搬（）ニ適シ、日常小事ノ便ニハ用イ難シ。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
小屋は屋根を板で葺（）いて、その上に木を横たえてある。周囲は薄や粟からで囲ってある。中は入口近くに三尺四方ほどの囲炉裡（）があって、古莚（）を敷いたところは曲（）の手（）の一畳半ほどもない。
白峰の麓 (新字新仮名) ／ 大下藤次郎(著)
二つ毬（）の曲（）に興ぜば、梅坊主連のかっぽれは、深川育ち夏姿、祭めかして懐しく、かてて馬楽トンガリ座の、若手新人熱演に、圓朝以来の芝居噺、紅白道具のどんでん返しは
寄席行灯 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
菫色の薔薇（）の花、曲（）けた小娘（）の淑（）やかさが見える黄色（）の薔薇（）の花、おまへの眼は他（）よりも大きい、僞善（）の花よ、無言（）の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
……勿論、蚊（）を、いや、蚊帳（）を曲（）して飲むほどのものが、歩行（）くに日よけをするわけはない。蚊帳の方は、まだしかし人ぎきも憚（）るが、洋傘の方は大威張（）で持たずに済んだ。
栃の実 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
一本歯の下駄（）を穿（）いたまま、小さい三宝（）の上に曲（）がんだ男が、襷（）がけで身体（）よりも高く反（）り返った刀を抜こうとするところや、大きな蝦蟆（）の上に胡坐（）をかいて
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
雲に乗って居ながら、何も谷間の様な処を通って来るにも及ばぬ訣（）である。禅林寺の方で見ると、二脇士は山の曲（）に関係なく、山肌の上を降って来る様に見える。
山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
是の平淡の資材を驅りて、此の幽妙の人心を曲（）くせるは、たしかに女史が「十三夜」以上の作と云ふべし。
一葉女史の「たけくらべ」を読みて (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
されば、名にしおはゞの歌につけて、都鳥の所望（）にも、一つは曲（）つたものと思つて可（）い。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
「そりゃ何より結構だ。……そうかい、いやに曲（）けてもいず、きみに邪慳（）でもないのだね。」
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
雪に潰（）れざる為（）也。庭樹（）は大小に随（）ひ枝（）の曲（）べきはまげて縛束（）、椙丸太（）又は竹を添（）へ杖（）となして枝（）を強（）からしむ。雪折（）をいとへば也。冬草（）の類（）は菰筵（）を以覆（）ひ包（）む。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
永禪和尚とお梅と間男をして居りみして、七兵衞が在（）っては邪魔になるというて、夫（）の七兵衞を薪割で打殺（）し、本堂の縁（）の下へ隠（）したところが、悪（）え事は出来（）ぬものじゃなア、心棒が狂い曲（）うたから
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
新生寺さんは私の顔を見ると、無言で口を曲（）がめ、笑おうとしたらしかったのですが、その表情はまるで泣いているようでした。
むかでの跫音 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
周防（）の海かぜふきかはりみなの曲（）黒雲いでて秋の雨ふる
礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)
先の自動車は、相当の速力で菊屋橋を過ぎ車坂（）に現れ更に前進して上野広小路（）の角を右に曲（）して、本郷（）方面に疾走して行きました。
陳情書 (新字新仮名) ／ 西尾正(著)
自動車は十二時過ぎの夜半の街衢（）を千束町の電車停留所を左に曲（）し、合羽橋（）、菊屋橋（）を過ぎて御徒町（）に出で、更に三筋町（）の赤い電灯に向って疾走して行きました。
陳情書 (新字新仮名) ／ 西尾正(著)
曲（）スケイティングには、短かいスケイトが適当とされているが、氷ホッケイや競争には長スケイトが用いられている。
踊る地平線：11　白い謝肉祭 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)