“旅”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
たび96.7%
りよ0.5%
ドサ0.5%
いくさ0.5%
まつり0.5%
やど0.5%
りょ0.5%
枕脱カ0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
この夏もお互（たがひ）に旅（たび）先や何かで久しく顏（かほ）を合せなかつた二人、さて新秋になると、向（むか）うは熱（あた）海で勉強（べんけう）して大に強（つよ）くなつたと自信（しん）を持ち
下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
旅（りよ）行の時にはもう戀（こひ）人のやうな伴侶（はんりよ）で、撮影（さつえい）、現像（げんぞう）、燒（や）き付（つけ）の技量（ぎれう）も自然（しぜん）と巧くなつて、學校での展覽會（てんらんくわい）では得意（とくい）な出品（ひん）物（ぶつ）であり
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
私はドサとは旅（ドサ）回りから、カンは金色夜叉（こんじきやしゃ）の貫一から取ったもので、その若者のことを、東京では二枚目とはいえないが、田舎回りの劇団だったら
如何なる星の下に (新字新仮名) ／ 高見順(著)
書紀にも「旅（いくさ）を鞠（やしな）ひ衆を会（つど）へて、遂（つひ）に与（とも）に謀を定めたまふ」と壬申の乱における内助の功を讃（たた）え、また大海人皇子登位して天武天皇となられて後、崩御さるるまで
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
『論語』の八佾（はちいつ）篇においては、孔子は宗廟の祭りや泰山（たいざん）の旅（まつり）や禘（てい）の祭りや告朔（こくさく）の餼羊（きよう）や社の樹などについて語っているにかかわらず、その主たる関心は礼の保持であって信仰の鼓吹ではない。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
猶（なほ）常（つね）に見ざる真景もがなと春の半（なかば）わざ／＼三国嶺（みくにたふげ）にちかき法師嶺（ほふしたふげ）のふもとに在（あ）る温泉（をんせん）に旅（やど）りそのあたりの雪を見つるに、高（たか）き峯（みね）よりおろしたるなだれなどは
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ナマヌル魂の木村父子は旅（りょ）の卦（け）の文に所謂（いわゆる）鳥其巣を焚（や）かれた旅烏、バカアバカアと自ら鳴くよりほか無くて、何共（なんとも）せん方ないから
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
うき事を独明しの旅（枕脱カ）磯うつ浪もあわれとぞ聞
和歌二 (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)