“やど”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ヤド
語句割合
宿60.3%
旅宿7.0%
良人4.5%
舎3.7%
亭主2.3%
旅舎2.0%
夫1.7%
寓1.7%
主人1.4%
宿舎1.1%
舍0.8%
次0.8%
宿所0.8%
孕0.8%
旅籠0.8%
旅館0.8%
湯宿0.8%
吾夫0.6%
屋前0.6%
屋戸0.6%
妊0.6%
実家0.6%
宿房0.6%
主0.3%
亡夫0.3%
住家0.3%
宅0.3%
宿坊0.3%
宿屋0.3%
寄0.3%
懐胎0.3%
所天0.3%
旅0.3%
泊0.3%
胎0.3%
胚0.3%
自宅0.3%
谷戸0.3%
躔0.3%
遊宿0.3%
野土0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
実（じつ）に驚（おどろ）きました、彼（あ）んなお丈夫（ぢやうぶ）さまなお方（かた）が何（ど）うして御死去（おなくな）りになつたかと云（い）つて、宿（やど）の者（もの）も宜（よろ）しう申（まう）しました、嚥（さぞ）お力落（ちからおと）しで……。
明治の地獄 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「いや、ことによったら、その供の男ッて奴は、ケタ外（はず）れな人間だから、旅宿（やど）へ連れて帰ってしまったんじゃないかと思ってさ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（女中たちが、そんな乱暴なことをして済みますか。良人（やど）なら知らぬこと、両親（ふたおや）にだって、指一本ささしはしない。）
清心庵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
霊といふものが天国へ行くにしても、地獄へ堕ちるにしても、別な物の体に舎（やど）るにしても、わたくしは亡くなります。
死 (新字旧仮名) ／ ミハイル・ペトローヴィチ・アルチバシェッフ(著)
いいえ、滅相な、お世辞ではございませんが、貴女方に誉められます処を、亡くなった亭主（やど）に聞かしてやりとうございます。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
僕等は赤彦君のまへに偽（いつはり）を言ひ、心に暗愁の蟠（わだかま）りを持つて柹蔭（しいん）山房を辞した。旅舎（やど）に著いて、夕餐（ゆふさん）を食し、そして一先づ銘々帰家（きか）することに極（き）めた。
島木赤彦臨終記 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「あれは貴下（あなた）、何ですわ、つい近い頃、夫（やど）が拾って来て、あすこへ飾ったんですがね。その何ですよ、旧（もと）あった処は沼なんですって。」
沼夫人 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ひそかにある家に寓（やど）り給うたところ、それを一人の女が聞き知って、穢（けが）れし霊につかれた自分の小娘を癒（いや）していただきたいと、家に入り来たり御足の許（もと）に平伏（ひれふ）してお願いしました。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
……主人（やど）はあの方とお附き合いしてはならんと申しましたのですけれど、あたくし無理に頼み込んでとうとう説き伏せましたのよ。
決闘 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
朱実は、すぐ息をふき甦（かえ）した。清十郎は宿舎（やど）の者に負わせて、人目から逃げるように旅舎へ帰って行った。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
島は清休の子婦（よめ）、廓清の妻になつて、一子東清を擧げた。若し島が下げられた時、義公の胤（たね）を舍（やど）してゐたとすると、東清は義公の庶子（しよし）であらう。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
北征の師の出（い）づるや、餉（しょう）を督して景隆の軍に赴かんとしけるに、景隆の師潰（つい）えて、諸州の城堡（じょうほ）皆風（ふう）を望みて燕に下るに会い、臨邑（りんゆう）に次（やど）りたるに、参軍高巍（こうぎ）の南帰するに遇（あ）いたり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そうして彼女は今日の昼席から、定席へも出演（で）ないことに決心し、宿所（やど）をさえ出て行方を眩ましてしまった。
仇討姉妹笠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
其の妾のお熊というものゝ腹へ孕（やど）したは女の子それを産落すとまもなく家が改易に成ったと聞いて居たが、して見ればお賤は腹違いの兄弟であったか、今迄知らずに夫婦に成って
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
旅籠（やど）をとろにも銭（ぜに）はなし
どんたく：絵入り小唄集 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
ある日の事、小林氏は築地の旅館（やど）を出て、三宅坂に知辺（しるべ）の人を訪ねた。帰りは夜に入つた。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
湯宿（やど）の二階の、つらつらと長い廻（まわ）り縁（えん）——一方の、廊下一つ隔てた一棟（ひとむね）に、私の借りた馴染の座敷が流（ながれ）に向いた処にあるのです——この廻縁の一廓は、広く大々（だいだい）とした宿の
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
実際吾夫（やど）も苦しいもんですから、田舎から出て来た母親（おっか）さんを欺（だま）すやら、泣いて見せるやら、大芝居をやらかしているんですよ
家：01 （上） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
吾屋前（やど）に生（お）ふる土針（つちばり）心従（こころゆ）も想（おも）はぬ人の衣（きぬ）に摺（す）らゆな
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
吾が屋戸（やど）の一枝萩を念（おも）ふ児（こ）に見せずほと／＼散らしつるかも
秋の七草に添へて (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
皆（みん）な私が思い違いであるが、そればかりでなく、七月（なゝつき）になる胤（たね）まで妊（やど）したは情（なさけ）ない、何うしたら宜かろうと、胸に迫って只身がこうブル／＼と顫（ふる）えるほど口惜しかったと見えます。
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
『お実家（やど）へ。へへへ、おっ母さんのお乳をたんと吸って来ましたね』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大急ぎで桟橋を渡って宿房（やど）へ飛込むと、桟橋は落ちたという騒ぎ、一二日は島に籠（こも）らなきゃなるまいと言われて、安心したような、がっかりしたような変な心持だったことを覚えております
銭形平次捕物控：056 地獄から来た男 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
孔子、魯衛（ろえい）に悦ばれず、宋の桓司馬（かんしば）将（まさ）に要してこれを殺さんとするに遭（あ）い、微服して宋を過ぐ、この時は孔子、阨（やく）に当たって、陳侯周の臣たる司城貞子（しじょうていし）を主（やど）とせり。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
衛に於ては顔讎由（がんしゅうゆう）を主（やど）とせり。弥子（びし）の妻と子路の妻とは兄弟なり。弥子、子路に謂いて曰く、孔子我を主（やど）とせば、衛の卿（けい）得べきなりと。子路以て告ぐ。孔子曰く命ありと。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
亡夫（やど）が「これ、俯向（うつむき）に轉倒（ころ）ばしゃったか？　今（いま）に適齡（としごろ）にならッしゃると仰向（あふむけ）に轉倒（ころ）ばッしゃらう、なァ、孃（いと）？」といふとな、啼止（なきだま）って「唯（あい）」ぢゃといの。（笑ふ）。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
恰（ちゃう）ど其（その）前（まえ）の日（ひ）に小額（こびたひ）に怪我（けが）さッしゃって……其時（そのとき）亡夫（やど）が……南無安養界（なむやんやうかい）！　面白（おもしろ）い人（ひと）でなァ……孃（ぢゃう）を
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
日の下なる全地のなかの最も美しい国である愛蘭（アイルランド）は、日の下なる全地の中の最もかなしき国となるであろう、飢饉がその国を住家（やど）とする日まで血は国中に流れるであろうと、彼は言いました
ウスナの家 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
お埋葬（とむらい）だけをなすって、然（そ）うして又此方（こちら）へ遊びに入らしって下さい、お賤さん、私が申しますと宅（やど）が立腹致しますから、何卒（どうか）あなたから、今夜だけ帰って子供の始末を付けてやれと仰しゃって
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
彼女は男といっしょに室（へや）へ帰ったが、翌朝になって自動車で男といっしょに海岸にある男の宿坊（やど）へ引返していると、男は笑って云った。
料理番と婢の姿 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「イヤ飯なら僕は宿屋（やど）へ帰って食うから心配しないほうがいいよ」
非凡なる凡人 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
車屋さんの安産論が身に沁みたのか、春日様の境内にあった寄（やど）り木神社というのが特に僕の注目を惹いた。柞（いす）、藤、椿、南天、陸英（にわとこ）、桜、楓の七種が一本になって覚束なく生えている。
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
秀吉は、母の気遣（きづか）いが身にこたえている。また、幼少のひよわかった原因も知っている。ほとんど、喰べたり喰べなかったりの貧乏中に懐胎（やど）って、その育ちざかりも窮乏のどん底であった。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尚だ所天（やど）がゐた時分（じぶん）に、ほら、氣が莎蘊（むしやくしや）することばかりなんでせう、所天はもうお金に目が眩むでゐるんですから、私が何と謂ツたツて我を押張（おしは）ツて、沒義道（もぎだう）な事を爲す
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
猶（なほ）常（つね）に見ざる真景もがなと春の半（なかば）わざ／＼三国嶺（みくにたふげ）にちかき法師嶺（ほふしたふげ）のふもとに在（あ）る温泉（をんせん）に旅（やど）りそのあたりの雪を見つるに、高（たか）き峯（みね）よりおろしたるなだれなどは
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
今晩（こんばん）の泊（やど）に連參（つれまゐ）れと申されければ幸藏はおせん與惣次に向ひ願の趣きお取上に相成（あひなり）たれば今宵お泊（とまり）の御本陣迄（ごほんぢんまで）罷（まか）り出よと云（い）ひ置（おき）乘輿（のりもの）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
丈「ハッハッ、お母アお前（めえ）のような正直ものゝ腹へ己のような不孝者が何うして胎（やど）ったかと、目が醒めて見りゃア、実に何うも済まねえことをした」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「そりや其の筈よ、俺は何等の目的も無く妾（めかけ）の腹に胚（やど）ツた子なんだからな。」
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
小「はい新年で誠に目出度い、旧臘（きゅうろう）はまた相変らず歳暮を自宅（やど）の下（しも）の者までへ心附けくれられて、誠に有難い、また相かわらず重三郎を其の方の代としての年頭で、年玉（ねんぎょく）の品々を忝（かたじ）けのうござる」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
前は谷津の谷にのぞむ急斜面、上は山に囲まれた深い谷戸（やど）、山曲にわずかばかりの瘠せ田があるが、五年ほど前から人が住まなくなり、荒れたままになっているという、いかにも取詰めた場所である。
うすゆき抄 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
鳥と魚との水底に沈みし時にこそ、この姥（うば）は汝が星の躔（やど）るところを見つれ。鷲よ。いで日に向ひて飛べ。老いたる母は巣にありて、喜の目もてそを見送らんとす。汝が翼をば、誰にも折らせじといふ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
当分は、厄介になるつもりだから、折を見て、また篤（とく）と、談合しよう。……それよりも、その後はどうだ。……え、将門。あの江口の遊宿（やど）の草笛みたいな君には、その後、出会わないのか。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夫子（ふうし）曰（のたまわ）く、『衆生かならず死す、死すればかならず土に帰す。これ、これを鬼という。骨肉下陰に斃（たお）れて野土（やど）となり、その気上に発揚して、昭明焄蒿悽愴（しょうめいくんこうせいそう）となると、云云』
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)