“想像”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
そうぞう59.3%
さうざう15.7%
さうぞう6.4%
そう／″＼3.6%
さう／″＼3.6%
おもひ2.1%
あたり0.7%
おもいやり0.7%
おもひつき0.7%
おもひやり0.7%
おもひやる0.7%
そうざう0.7%
そう／＼0.7%
つくり0.7%
よそう0.7%
イマジネエシヨン0.7%
イマジネーション0.7%
イマジネーシヨン0.7%
ソーゾー0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「もし自分（じぶん）が、あの佐倉宗吾（さくらそうご）だったら。」と、空想（くうそう）したことでした。あの悲惨（ひさん）きわまる運命（うんめい）にあわなければならぬと想像（そうぞう）したのです。
世の中のために (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そしていつとなく青木さん夫婦（ふうふ）は、かつては夢（ゆめ）にも想像（さうざう）しなかつた質屋（しちや）の暖廉（のれん）くぐりさへ度重（たびかさ）ねずにはゐられなくなつてしまつた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
しかしあの逞（たくま）しいムツソリニも一椀（わん）の「しるこ」を啜（すゝ）りながら、天下（てんか）の大勢（たいせい）を考（かんが）へてゐるのは兎（と）に角（かく）想像（さうぞう）するだけでも愉快（ゆくわい）であらう。
しるこ (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
地震計（ぢしんけい）を以（もつ）て觀察（かんさつ）すると、かういふ地下（ちか）の働（はたら）きの所在地（しよざいち）が分（わか）るから、それからして岩漿（がんしよう）の貯藏（ちよぞう）されてゐる場所（ばしよ）の深（ふか）さが想像（そう／″＼）せられる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
凡（およ）そ其半なるを確（たしか）めたり、利根山奥は嶮岨（けんそ）人（ひと）の入る能はざりし為（た）め、漫（みだ）りに其大を想像（さう／″＼）せしも、一行の探検に拠れば存外（ぞんぐわい）にも其狭（せま）きを知（し）りたればなり
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
お近は瑞雲の我が家の棟に棚引ける如き想像（おもひ）にかられて、八字の髯に威嚴そなはる與之助が、黒ぬり馬車に榮華をほこる面かげまで、あり／＼と胸のうちに描かれぬ。
花ごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
この人とてもまともの渡世でないことはさっきの騒ぎでもおよその想像（あたり）はつこうというもの。今来た男からでもとったのだろうか。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
それに奥坐舗では想像（おもいやり）のない者共が打揃（うちそろ）ッて、噺（はな）すやら、笑うやら……肝癪（かんしゃく）紛れにお勢は色鉛筆を執ッて、まだ真新しなすういんとんの文典の表紙をごしごし擦（こす）り初めた。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
妖女（ウェーヂマ）かい？　婆さん連の想像（おもひつき）では、その時からこつち、月夜の晩には、これまでにこの池へ身投げをした水死女たちが、みんな揃つてあの邸の庭へあがつて
ディカーニカ近郷夜話　前篇：05 五月の夜（または水死女） (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
目前（まのあたり）見ての憂ひよりは想像（おもひやり）にこそ苦はまされ、別條（ことなること）なきよしを知らせて、其さまざまに走しる想像の苦を安めたし
暗夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
敷（しき）イザと勸（すゝむ）る箱枕（はこまくら）のみならぬ身の親父が横に成たる背後（うしろ）へ廻り腰より足を摩（さす）り行手（ゆくて）弱（よわき）腕（かひな）も今宵此仇（このあだ）を斃（たふ）さんお光の精神是ぞ親子が一世の別れと究（きはま）る心は如何ならん想像（おもひやる）だに悼（いたま）しけれ
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
既に服飾（ふくしよく）の部に於ても述（の）べしが如く、土器（どき）表面（ひやうめん）の押紋（おしもん）を撿すれば、コロボツクルが種々（しゆ／″＼）の編（あ）み物、織り物、及び紐（ひも）の類を有せし事（こと）明（あきら）かにして、從つて袋（ふくろ）を製（せい）する事抔も有りしならんと想像（そうざう）せらる。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
雜談（ざつだん）の間に周三は、何かひツかゝりを作へては、お房の素性（すじやう）と經歴（けいれき）とを探つた。そして約（ほぼ）想像（そう／＼）して見ることが出來るまでに手（た）ぐり出した。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「あれらの出来ごとはおれとお前とが、想像（つくり）あげていたようなもので、それが今はあとかたもなくコワされたのだ、そう思うより仕方がない。」
後の日の童子 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
二回目平林氏の作中、舟木新太郎と想像（よそう）される人間が、貼紙をして立ち去った件は、どうにも解釈に苦しみました。つまり、どう夫（そ）れを受けついで、どう展開してよいものかと苦しんだ訳です。
「五階の窓」執筆に就いて：―不満二三― (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
此の舞台の幻象（イメージ）（眼と耳を通じて心に訴へる一切のもの）は見物のイリユウジョン乃至想像（イマジネエシヨン）と相俟つて、一つの陶酔境を実現する、そこまで行けばいゝのであります。
演劇一般講話 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
八五郎の想像（イマジネーション）は、会話入りで際限もなく発展して行きます。
銭形平次捕物控：047 どんど焼き (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
八五郎の想像（イマジネーシヨン）は、會話入りで際限もなく發展して行きます。
銭形平次捕物控：047 どんど焼 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
そこで彼はこれをもじって、影像（image）から想像（ソーゾー）（imagination）を導き出し、それから駄洒落で「創造（ソーゾー）」を導き出す。即ち影像することは創造することであるというわけだ。
思想としての文学 (新字新仮名) ／ 戸坂潤(著)