“創造”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
つく50.0%
そうぞう16.7%
つくり16.7%
さうざう5.6%
さう／″＼5.6%
ソーゾー5.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
人と自然と、神の創造（つく）り給える全宇宙が罪の審判のために震動し、天の涯（はて）より地の極（きわみ）まで、万物呻吟（しんぎん）の声は一つとなって空に冲（ちゅう）する。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
神（かみ）は、自分（じぶん）の創造（そうぞう）したおけらが、いま道（みち）を歩（ある）いてゆくのを、じっと青（あお）い空（そら）からながめていたのです。
おけらになった話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「結構な御職業（ごしょうばい）ですね」客の一人が口を出した。「愉快でしょうな、御自分でお創造（つくり）になった世界の中に生きておられるということはね」
ふみたば (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
此（この）偉大（ゐだい）な現象（げんしやう）を起（おこ）させるものは人間以上（にんげんいじやう）の者（もの）で人間以上（にんげんいじやう）の形（かたち）をしたものだらう。此（この）想像（さうざう）が宗教（しうけう）の基（もと）となり、化物（ばけもの）を創造（さうざう）するのである。且（かつ）又（また）人間（にんげん）には由來（ゆらい）好奇心（かうきしん）が有（あ）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
神（かみ）が創造（さう／″＼）の御心（みこゝろ）は人間（にんげん）を楽（たのし）ましめんとするにありて苦（くるし）ましめんとするにあらず。無為（むゐ）は天則（てんそく）なり、無精（ぶしやう）は神慮（しんりよ）に協（かな）へり。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
そこで彼はこれをもじって、影像（image）から想像（ソーゾー）（imagination）を導き出し、それから駄洒落で「創造（ソーゾー）」を導き出す。即ち影像することは創造することであるというわけだ。
思想としての文学 (新字新仮名) ／ 戸坂潤(著)