“人（ひと）” の例文
南洋（なんよう）のあまり世界（せかい）の人（ひと）たちには知（し）られていない島（しま）に住（す）んでいる二人（ふたり）の土人（どじん）が、難船（なんせん）から救（すく）われて、ある港（みなと）に着（つ）いたときでありました。
幸福に暮らした二人 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
その花（はな）は、のめずり倒（たお）れた老人（ろうじん）の死体（したい）を、笑（わら）つて見（み）おろしているという形（かたち）で、いささか人（ひと）をぞつとさせるような妖気（ようき）を漂（ただよ）わしている。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
味方は十分の勝利を得べきなりと申しけるに、浅井半助とて武勇人（ひと）に許されしものながら、先年久政の勘当をうけて小谷を追出され
姉川合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
「今日（こんにち）は、」と、聲（こゑ）を掛（か）けたが、フト引戻（ひきもど）さるゝやうにして覗（のぞ）いて見（み）た、心着（こゝろづ）くと、自分（じぶん）が挨拶（あいさつ）したつもりの婦人（をんな）はこの人（ひと）ではない。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）をつけて物事（ものごと）を見（み）るに、さながら戀（こひ）に心（こゝろ）をうばゝれて空虚（うつろ）に成（なり）し人（ひと）の如（ごと）く、お美尾（みを）お美尾（みを）と呼（よ）べば何（なに）えと答（こた）ゆる詞（ことば）の力（ちから）なさ
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それが人（ひと）の言（い）うように規則的（きそくてき）に溢（あふ）れて来（こ）ようとは、信（しん）じられもしなかった。故（ゆえ）もない不安（ふあん）はまだ続（つづ）いていて、絶（た）えず彼女（かのじょ）を脅（おびや）かした。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
けれど斯（か）ふ言ふのが温泉場（をんせんば）へ行（ゆ）く人（ひと）、海水浴場（かいすゐよくぢやう）へ行（ゆ）く人（ひと）乃至（ないし）名所見物（めいしよけんぶつ）にでも出掛（でかけ）る人（ひと）の洒落（しやれ）た口調（くてう）であるキザな言葉（ことば）たるを失（うしな）はない。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
それと共（とも）に、人麿（ひとまろ）の歌（うた）だと傳（つた）へられてゐないもので、人（ひと）のために代（かは）つて作（つく）つた、この人（ひと）の歌（うた）も非常（ひじよう）にたくさんあるようにおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さう云ふ人（ひと）に逢（あ）つて過（す）ごす時間が、本当の時間で、穴倉で光線の試験をして暮（くら）す月日（つきひ）は寧ろ人生に遠い閑生涯と云ふべきものである。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
が、いつもなら、人（ひと）にいわれるまでもなく、まずこっちから愛嬌（あいきょう）を見（み）せるにきまっていたおせんが、きょうは何（な）んとしたのであろう。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
「なに人（ひと）」とお政は莞爾（にっこり）した、何と云ッてもまだおぼだなと云いたそうで。「お前に構ッて貰（もら）いたいンで来なさるンじゃ有るまいシ」
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
ところで、竹（たけ）の中（なか）から出（で）た子（こ）は、育（そだ）て方（かた）がよかつたと見（み）えて、ずん／＼大（おほ）きくなつて、三月（みつき）ばかりたつうちに一人前（いちにんまへ）の人（ひと）になりました。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
人（ひと）と人（ひと）との間（あひだ）に少（すこ）しでも隙間（すきま）が出来（でき）ると見（み）ると歩（ある）いてゐるものがすぐ其跡（そのあと）に割込（わりこ）んで河水（かはみづ）の流（なが）れと、それに映（うつ）る灯影（ほかげ）を眺（なが）めるのである。
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
鞍上（あんじょう）人（ひと）なく、鞍下（あんか）に馬なく、青葉ゆらぐ台町馬場の芝草燃ゆる大馬場を、投げ出された黒白取り取りの鞠（まり）のように駈け出しました。
旗本退屈男：03 第三話　後の旗本退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
（七九）閭巷（りよかう）の人（ひと）、行（おこなひ）を砥（と）ぎ名（な）を立（た）てんと欲（ほつ）する者（もの）は、（八〇）青雲（せいうん）の士（し）に附（つ）くに非（あら）ずんば、惡（いづく）んぞ能（よ）く（名ヲ）後世（こうせい）に施（し）かん哉（や）。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
定（さだ）めてあの張作霖（ちやうさくりん）がそんな風（ふう）に相好（さうかう）を崩（くづ）してのけぞり返（かへ）つただらうと思（おも）ふと、その昔（むかし）馬賊（ばぞく）の荒武者（あらむしや）だつたといふ人（ひと）のよさも想像（さうざう）されて
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
然（しか）しながら大地震（だいぢしん）になると、初期微動（しよきびどう）でも決（けつ）して微動（びどう）でなく、多（おほ）くの人（ひと）にとつては幾分（いくぶん）の脅威（きようい）を感（かん）ずるような大（おほ）いさの振動（しんどう）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
其時（そのとき）貴方（あなた）は他（た）の人（ひと）に、解悟（かいご）に向（むか）ひなさいとか、眞正（しんせい）の幸福（かうふく）に向（むか）ひなさいとか云（い）ふ事（こと）の効力（かうりよく）が果（はた）して、何程（なにほど）と云（い）ふことが解（わか）りませう。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
乳母　はい、御機嫌（ごきげん）よう。……もし／＼、あの人（ひと）は、ま、何（なん）といふ無作法（ぶさはふ）な若（わか）い衆（しゅ）でござるぞ？　あくたいもくたいばかり言（い）うて。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
この説（せつ）を敷衍（ふえん）して日本美術史（にほんびじゆつし）の劈頭（へきとう）にこれを高唱（かうしやう）したものであるが今日（こんにち）においても、なほこの説（せつ）を信（しん）ずる人（ひと）が少（すくな）くないかと思（おも）ふ。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
つまり、一休（いっきゅう）さんは、日（ひ）かげの身（み）となったわけで、そんなことから、大徳寺（だいとくじ）の華叟禅師（かそうぜんじ）のもとに弟子入（でしい）りし、仏門（ぶつもん）の人（ひと）となったわけです。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
なほ曙覽には、『いさぎよき神つ國風（くにぶり）けがさじとこころ碎くか神國（かみぐに）の人（ひと）』や、『天皇（すめらぎ）に身もたな知らず眞心をつくしまつるか我が國の道』
愛国歌小観 (旧字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
『二人（ふたり）だと思（おも）つても駄目（だめ）よ！と云（い）つて、一人（ひとり）だけ立派（りつぱ）な人（ひと）にするんでは滿（つま）らないわ！』と愛（あい）ちやんは可哀相（かあいさう）にもさう思（おも）ひました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
火事（かじ）の時（とき）には防火樹（ぼうかじゆ）として非常（ひじよう）に役（やく）に立（た）ち家（いへ）も燒（や）かずに濟（す）み、時（とき）には人（ひと）の命（いのち）すら救（すく）はれることがあることも忘（わす）れてはなりません。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
恥（はず）かしながら私（わたくし）は一時（じ）は神様（かみさま）も怨（うら）みました……人（ひと）を呪（のろ）いもいたしました……何卒（どうぞ）その頃（ころ）の物語（ものがた）り丈（だけ）は差控（さしひか）えさせて戴（いただ）きます……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
更（さら）に氣（き）を取直（とりなを）して、暗黒々（あんこく／＼）の岩窟内（がんくつない）を照（てら）し見（み）ると、奧壁（おくかべ）近（ちか）くに當（あた）つて有（あ）る、有（あ）る、人（ひと）の骨（ほね）らしい物（もの）が泥土（でいど）に埋（う）まりながら横（よこた）はつて見（み）える。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
おもふに、人（ひと）散（ちれ）ば演場（しばゐ）の蕭然（さみしくなる）を厭（いと）ふゆゑなるべし。いづくにか出（いづる）所あらんと尋（たづね）しに、此寺の四方垣（かき）をめぐらして出べきの隙（ひま）なし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
こんなことは、盗人（ぬすびと）のじぶんには、はじめてのことであります。人（ひと）に信用（しんよう）されるというのは、何（なん）といううれしいことでありましょう。……
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
「やりましょう。どうせ、人（ひと）のよむものなら、横文字（よこもじ）であろうが、なんであろうが、やれないということはないでしょうから。」
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
しかし保（たもつ）さんは少時帆足の文を読むごとに心平（たいら）かなることを得なかったという。それは貞固の人（ひと）と為（な）りを愛していたからである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
第一人（ひと）の女房とこんなもん取り交（かわ）しといて、その女房の亭主の前いれいれいしいに見せつけながら、それに対する一言のいい訳もせんと
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
然（しか）しいつの間（ま）にか人（ひと）が遠（とほ）くより見（み）るやうに成（な）つた。行（ゆ）き違（ちが）ふ女房等（にようばうら）は額（ひたひ）に照（て）ら（ママ）れて眠（ねむ）つて居（ゐ）る子（こ）を見（み）て痛々敷（いた／＼しい）と思（おも）ふのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「人（ひと）を知（し）るは難（かた）くして易（やす）く、自（みずか）ら知（し）るは易（やす）くして難（かた）し、但（ただ）し当（まさ）にこれを夢寐（むび）に徴（ちょう）し以（もっ）て自（みずか）ら知（し）るべし、夢寐（むび）自（みずか）ら欺（あざむ）く能（あた）わず」と。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
彦三郎御長屋中に怪敷（あやしき）人（ひと）有（ある）との事なれば此御家主へ相談は如何（いかゞ）に候はんと尋（たづ）ぬるに權三打笑（うちわら）ひ爰の家主（いへぬし）は店子の中に依怙贔屓（えこひいき）多（おほ）く下の者を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
だから、パラッと頁をくって見て、買わない人（ひと）もうんとあるだろう。自分は、こういうかたで書いた本はこれを最後にしようと思っている。
著者の言葉（『新しきシベリアを横切る』） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
すずの（種々）御供養（ごくやう）、送給畢（おくりたびをはんぬ）。大風（たいふう）の草（くさ）をなびかし、雷（いかづち）の人（ひと）ををどろかすやうに候。よの中（なか）に、いかにいままで御信用候けるふしぎさよ。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
都（すべ）て人（ひと）たる者（もの）は常（つね）に物事（ものごと）に心（こゝろ）を留（とゞ）め、世（よ）に新（あた）らしき事（こと）の起（おこ）ることあらば、何故（なにゆゑ）ありて斯（かゝ）る事（こと）の出來（でき）しやと、よく其本（そのもと）を詮索（せんさく）せざるべからず。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
エホバよりまずサタンに向って、「汝（なんじ）心を用いてわが僕（しもべ）ヨブを見しや、彼の如く完（まった）くかつ正しくて神を畏れ悪に遠ざかる人（ひと）世（よ）に非（あら）ざるなり」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
その形（かたち）きわめて醜怪なるものなりき。女の婿（むこ）の里は新張（にいばり）村の何某とて、これも川端の家なり。その主人人（ひと）にその始終（しじゅう）を語れり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それで、その當時（とうじ）の人（ひと）が住居（じゆうきよ）した跡（あと）が海岸（かいがん）附近（ふきん）に遺（のこ）つてゐて、かれ等（ら）が食（く）つてすてた貝殼（かひがら）や、魚（さかな）や獸（けだもの）の骨（ほね）などがたまつてゐる所（ところ）があります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ここには四五人人（ひと）がいる。だが一人も女はいない。何んとなく刀気が感じられる。これは武器庫に相違ないよ。随分沢山蔵（しま）ってあるらしい。
神秘昆虫館 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
又（また）なんじら我（わ）が名（な）のために凡（すべ）ての人（ひと）に憎（にく）まれん。されど終（おわり）まで耐（た）え忍（しの）ぶものは救（すく）わるべし。この町（まち）にて、責（せ）めらるる時（とき）は、かの町（まち）に逃（のが）れよ。
斜陽 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
鬼面（きめん）人（ひと）を脅（おど）す悪戯（いたずら）っぽい趣味がおありらしい。「まだ生きるよ、死んだらこんどは、神様になって弗（ドル）のおサイ銭を取ってやる」
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
○人（ひと）無茶苦茶に後世を呼ぶは、猶（なほ）救け舟を呼ぶが如し。身の半（なかば）は既（はや）葬られんとするに当りて、せつぱつまりて出づる声なり。
青眼白頭 (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
事（こと）に依（よ）つたら、世（よ）の人（ひと）たちの有（も）つてゐる主（しゆ）の御血汐（おんちしほ）で、この身（み）が癒（なほ）るかも知（し）れぬ。血（ち）を思（おも）ふことも度々（たびたび）だ。この歯（は）なら咬付（かみつ）ける。真白（まつしろ）の歯（は）だ。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
「あの人（ひと）を殺（ころ）して下（くだ）さい。」——妻（つま）はさう叫（さけ）びながら、盜人（ぬすびと）の腕（うで）に縋（すが）つてゐる。盜人（ぬすびと）はぢつと妻（つま）を見（み）た儘（まま）、殺（ころ）すとも殺（ころ）さぬとも返事（へんじ）をしない。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
おそれながら、まえもってお願い申しました、小姓頭人（ひと）増しのことにつき、御意を得たき儀があって参上つかまつりました。
樅ノ木は残った：04 第四部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
先刻（さつき）美（うつく）しい人（ひと）が脇（わき）へ来（き）て席（せき）を取（と）つたが、言葉（ことば）が通（つう）じないことがわかつたところで、今（いま）一人（り）の日本語（にほんご）のよく話（はな）せるお転婆（てんば）さんらしい女（おんな）と入替（いれかわ）つた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
たゞ男（をとこ）を怨（うら）んで呪（のろ）ひ、自分（じぶん）を嘲（わら）ひ、自分（じぶん）を憐（あはれ）み、殊（こと）に人（ひと）の物笑（ものわら）ひの的（まと）となる自分（じぶん）を思（おも）つては口惜（くや）しさに堪（た）へられなかつた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
二人（ふたり）は、子供（こども）を抱（だ）いて明（あか）るい通（とほ）りから折（を）れて、暗（くら）い道（みち）を歩（ある）いた。暗（くらい）い所（ところ）に來（き）ても、銀座（ぎんざ）の明（あか）るみを歩（ある）く人（ひと）の足音（あしおと）は聞（きこ）えた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)