“天皇”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
てんのう32.4%
すめらみこと24.3%
おほきみ8.1%
すめらぎ8.1%
すめら8.1%
スメラギ5.4%
すめろぎ5.4%
スミラミコト2.7%
スメラガ2.7%
スメラミコト2.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
京都（きょうと）の朝廷（ちょうてい）（天皇（てんのう）がた）も、修好通商条約（しゅうこうつうしょうじょうやく）をむすぶことにははんたいでした。いっぽう、ハリスからのさいそくはつよくなりました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
皇子（みこ）等（たち）共に対（こた）へて曰（いは）く、理実（ことわり）灼然（いやちこ）なり。則ち草壁皇子尊先（ま）づ進みて盟ひて曰（いは）く、天神（あまつかみ）地祇（くにつかみ）、及び天皇（すめらみこと）証（あきら）めたまへ、吾（おの）れ兄弟長幼、并（あは）せて十余の王（みこ）、各（おのおの）異腹（ことはら）より出（い）づ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
ここにその后に語らひて、「汝（いまし）思ほすことありや」とのりたまひければ、答へて曰さく「天皇（おほきみ）の敦き澤（めぐみ）を被（かがふ）りて、何か思ふことあらむ」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
　明けくれば　国のかためを　身もあらに　瞑想（おも）ひこらしつ　天皇（すめらぎ）の　ま幸（さき）く坐（ま）せと　臣（おみ）なべて　和ぐ日をや　民なべて　足（た）らふ時を
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「天皇（すめら）が御命（みこと）にます御寿（おほんいのち）を、手長の御寿と湯津磐村（ゆついはむら）の如く、常磐に堅磐にいかし御世に幸（さき）はひ給ひ」などともある。
手長と足長：土蜘蛛研究 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
天皇（スメラギ）は　神にしますぞ。天皇の勅（チヨク）としいはゞ、かしこみまつれ◎
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
大伴家持の歌には愛國的な歌もほかにあるが『天皇（すめろぎ）の御代榮えむと東なるみちのく山に金（くがね）花咲く』
愛国百人一首に関連して (旧字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
第二に五の色人と見るとき、色人とは如何なるものと問ふまでもなく、僅か五だけの色人の棟梁では天皇（スミラミコト）も大したものにならないから、此見方は廢案となさざるを得ない。
天津教古文書の批判 (旧字旧仮名) ／ 狩野亨吉(著)
（一）明神御宇日本（アキツミカミトアメノシタシロスヤマト）ノ天皇（スメラガ）詔旨ラマト、（謂下以二大事一宣中於蕃国使上之辞也。）云々咸聞。
日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
父帝なる文武天皇は曾祖父、元明帝は祖母、元正帝は母と言ふ形に表され、而も皆一つの天皇（スメラミコト）であつて、天神の顕界（ウツシヨ）に於ける応身（オホミマ）（御憑身）であり、当時の理会では、御孫（ミマ）であつた。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)