“坐”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
すわ	60.8%
ざ	11.4%
い	4.9%
ま	3.0%
そぞ	2.8%
す	2.6%
すは	1.8%
ゐ	1.2%
つわ	1.2%
いま	1.0%
マ	1.0%
ヰ	1.0%
そぞろ	0.8%
そゞ	0.8%
そゞろ	0.8%
ましま	0.6%
おは	0.4%
いなが	0.4%
か	0.4%
すわっ	0.4%
おのずか	0.2%
おはし	0.2%
おわ	0.2%
こしか	0.2%
すはり	0.2%
すわり	0.2%
すわる	0.2%
ずわ	0.2%
イマ	0.2%
ソヾロ	0.2%
ヱ	0.2%
ヲ	0.2%

すわ

三人の王女は草の上に坐（）つて、ふさ／＼した金の髪を、貝殻（）の櫛（）ですいて、忘れなぐさや、百合（）の花を、一ぱい、飾りにさしました。

湖水の鐘 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)

ざ

さりながら嬢と中川は向う側にあり、客の三人此方（）に並んで坐（）せり。結句（）この方が嬢の顔を見られて都合好しと大原は強（）ちに悔（）まず。

食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)

い

ここに於て佐志木作右衛門は、千束島の山善左衛門等と図（）ったが、結局坐（）ながら藩兵に攻められるより兵を挙ぐるに如（）かずとなった。

島原の乱 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)

ま

　明けくれば　国のかためを　身もあらに　瞑想（）ひこらしつ　天皇（）の　ま幸（）く坐（）せと　臣（）なべて　和ぐ日をや　民なべて　足（）らふ時を

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

そぞ

頃（）しも一月の初（）つ方（）、春とはいへど名のみにて、昨日（）からの大雪に、野も山も岩も木も、冷（）き綿（）に包まれて、寒風坐（）ろに堪えがたきに。

こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)

す

男の我を忘れて、相手を見守るに引き反（）えて、女は始めより、わが前に坐（）われる人の存在を、膝（）に開（）ける一冊のうちに見失っていたと見える。

虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

すは

一人（）で坐（）つて居ると、何処（）となく肌寒（）の感じがする。不図気が付いたら、机の前の窓がまだ閉（）てずにあつた。障子を明（）けると月夜だ。

三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

ゐ

今度（）は前（）と反對（）に、足音（）が段々（）遠（）くの方（）へ去（）るに從（）つて、微（）かになつた。さうして一番（）仕舞（）にぴたりと何處（）かで留（）まつた。宗助（）は坐（）ながら、はつとした。

門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

つわ

「この間、或寄合（）で一緒になったら、俺（）は六十二だから見渡したところ一番年頭（）だと言って、上座に打（）っ坐（）っている。馬鹿だよ、彼奴は」

負けない男 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)

いま

然れども大倭（）の國に、吾二人にまして建（）き男は坐（）しけり。ここを以ちて吾、御名を獻らむ。今よ後^一一、倭建（）の御子^一二と稱へまをさむ

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

マ

故、出雲に到りまして、大神を拝み訖（）へて、還りのぼります時に、肥河の中に黒樔橋（）を作り、仮宮を仕へ奉りて、坐（）さしめき。

大嘗祭の本義 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ヰ

玄蕃（）ノ家人ニ老功（）アリ。玄蕃ガ前ニ来ツテ申ス。中川ハ勇ヲ好ム将ナリ。敵寄スルト聞カバ、坐（）ナガラ待ツ可（）ラズ。

新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

そぞろ

○石神川（）を収めてまた東に向つて去る。石神川は秋の日の遊びどころとして、錦繍（）の眺め、人をして車を停めて坐（）に愛せしむる滝の川村の流れなり。

水の東京 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

そゞ

而も詩趣饒（）かにして、坐（）ろにペラスゴイ、キュクロプスの城址を忍ばしむる堅牢の石壁は、かの纖弱の律に歌はれ、往々俗謠に傾ける當代傳奇の宮殿を摧かむとすなり。

海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)

そゞろ

父母（）のおん為に。経の偈文（）を謄写（）して。前なる山川におし流し。春は花を手折（）て。仏に手向（）奉り。秋は入る月に嘯（）て。坐（）に西天（）を恋（）めり。

処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

ましま

ささやかな地蔵堂が建ててあり、屋根だけ葺（）いた、怪しい崖の上に、三体の石地蔵様が坐（）し、その一番大きい中の一体が、崖の下に転がり落ちて、巴屋の主人の山三郎の身体を

銭形平次捕物控：320 お六の役目 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)

おは

かの正しきを養ひ、暉（）を重ね、慶（）を積む。皇祖皇宗はこの徳に坐（）し、神ながら道に蒼古（）に、あやに畏き高千穗の聖火は今に燃え繼（）いで盡くるを知らぬ。

新頌 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)

いなが

「鋒刃の威を仮らずして、坐（）ら天下を平げん」と考えられた神武天皇は、遂に度々武力を御用い遊ばされ、「よもの海みなはらから」と仰せられた明治天皇は、遂に日清

最終戦争論 (新字新仮名) ／ 石原莞爾(著)

か

彼（）は昼（）には室内（）を窓（）から窓（）に往来（）し、或（）はトルコ風（）に寐台（）に趺（）を坐（）いて、山雀（）のように止（）め度（）もなく囀（）り、小声（）で歌（）い、ヒヒヒと頓興（）に笑（）い出（）したりしているが、夜（）に祈祷（）をする時（）でも

六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

すわっ

眼（）が覚（）めるや酒の酔も醒（）め、頭の上には里子が心配そうに僕の顔を見て坐（）て居ました。母は直（）ぐ鎌倉に引返したのでした。

運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)

おのずか

松塘が長句に曰く「去年正月尋君時。手挈杉田梅一枝。今年春又君問我。衝門先覚香風吹。担来繁蕊如人白。一堂照映坐為窄。」〔去年正月君ヲ尋ネシ時／手ニ挈（）グ杉田ノ梅一枝／今年春又君我ヲ問フ／門ニ衝（）ヒテ先ヅ覚ユ香風ノ吹クヲ／担（）ギ来ル繁蕊人ノ白キガ如シ／一堂照映シテ坐（）ラ窄（）シト為ス〕云々。

下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

おはし

東金堂に坐（）ます仏法最初の釈迦の像、西金堂に坐ます自然（）湧出（）の観世音、瑠璃（）を並べし四面の廊（）、朱丹を交へし二階の楼、九輪空に輝きし二基（）の塔、忽（）ち煙となるこそ悲しけれ。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

おわ

第二は保食神は、何故に女性に坐（）しませしか。第三は保食神の屍体から、牛馬が化生（）したとは、如何なる意味を有するかの点である。ここにはこの三つを押しくるめて概説する。

穀神としての牛に関する民俗 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)

こしか

おん身の才、おん身の藝は、いかなる頑（）なる人の心をも挫（）きつべし。斯く云ひつゝ、夫人は我を引きて、其長椅（）の縁に坐（）けさせ、さて詞を繼ぎて云ふやう。猶改めておん身に語るべき事こそあれ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

すはり

熊の居（）たる跡へ坐（）しにそのあたゝかなる事巨燵（）にあたるごとく全身（）あたゝまりて寒（）をわすれしゆゑ、熊にさま／″＼礼をのべ猶もたすけ玉へと種々（）悲（）しき事をいひしに

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

すわり

この坐（）、ふたつなし、ただ。

海豹と雲 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)

すわる

第五　坐時（）と起時（）と平均（）して、七歩（）は起（）ち三歩（）は坐（）る位（）にして、坐（）にのみ過（）す可（）からざる事（）。

養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)

ずわ

おおかた十五も年上の老い女房（）をわずかの持参金を目当てにもらい、その金もすぐ使い果し、ぶよぶよ太って白髪頭（）の女房が横坐（）りに坐って鼻の頭に汗を掻（）きながら晩酌（）の相手もすさまじく

新釈諸国噺 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

イマ

この御酒（）は、吾が御酒（）ならず。くしの神　常世（）に坐（）す　いはたゝす　すくな御神（）の、神寿（）　寿（）きくるほし、豊ほき　寿（）き廻（）ほし、まつり来（）し御酒ぞ。あさず飲（）せ。さゝ（仲哀記）

村々の祭り (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ソヾロ

やはり籰（）の穴に榊の枝幾本となく、門松などの様に挿してあるのが、所謂山の移り出た様で、坐（）に故郷の昔の祭りが懐しく思ひ出された。

髯籠の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ヱ

姓氏録に、伴信友の高橋氏文考注に、稚湯坐（）^ノ連あり。う…す・う、うま・う、みな位置を定むる意あり。

用言の発展 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ヲ

井光（）の「ひか」も、其らしい。ひかの音転がひなで、夷の住居地方に当る。とねりは、をさと同じ語原のとね即、外根からの刀禰と、「折り」か「坐（）り」の融合したものらしい。

小栗判官論の計画：「餓鬼阿弥蘇生譚」終篇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

坐	漢検準1級 部首:⼟ 7画