“湯坐”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ユヱ60.0%
ゆえ20.0%
ゆゑ20.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
どうしても、禊ぎの介添へたる湯坐(ユヱ)の巫女と、巫女の父なる大忌人との上に今一つ、此物語では、巫女の陰に没してゐる幼神があつたに相違ないのだ。
唱導文芸序説 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
凡川内(おおしこうち)の國の造・額田(ぬかた)部の湯坐(ゆえ)の連・木の國の造・倭(やまと)の田中の直(あたえ)・山代(やましろ)の國の造・ウマクタの國の造・道ノシリキベの國の造・スハの國の造・倭のアムチの造・高市(たけち)の縣主・蒲生(かもう)の稻寸(いなき)・三枝部(さきくさべ)の造たちの祖先です。
次に天津日子根(あまつひこね)の命は、凡川内(おふしかふち)の國の造、額田部(ぬかたべ)の湯坐(ゆゑ)の連(むらじ)、木(き)の國の造、倭(やまと)の田中の直(あたへ)、山代(やましろ)の國の造、馬來田(うまくた)の國の造、道(みち)の尻岐閇(しりきべ)の國の造、周芳(すは)の國の造、倭(やまと)の淹知(あむち)の造(みやつこ)、高市(たけち)の縣主(あがたぬし)