“ゆゑ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ユヱ

語句	割合
故	89.3%
所以	2.9%
由縁	1.0%
由	1.0%
事由	1.0%
土地故	1.0%
所由	1.0%
湯坐	1.0%
理由	1.0%
謂	1.0%

故

此書（このしよ）全部（ぜんぶ）六巻、牧之老人（ぼくしらうじん）が眠（ねふり）を駆（かる）の漫筆（まんひつ）、梓（あづさ）を俟（また）ざるの稿本（かうほん）なり。故（ゆゑ）に走墨乱写（そうぼくらんしや）し、図（づ）も亦（また）艸画（さうぐわ）なり。老人（らうじん）余（よ）に示（しめ）して校訂（かうてい）を乞（こ）ふ。

北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)

所以

避りし所以（ゆゑ）は、その八十神おのもおのも稻羽（いなば）の八上（やかみ）比賣^二を婚（よば）はむとする心ありて、共に稻羽に行きし時に、大穴牟遲（おほあなむぢ）の神に帒（ふくろ）を負せ、從者（ともびと）として率（ゐ）て往きき^三。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

由縁

憑（たの）みつる君は、此の国にては^一一六由縁（ゆゑ）ある御方なりしが、人の讒（さかしら）にあひて領（しる）所をも失ひ、今は此の野の隈（くま）に侘（わび）しくて住ませ給ふ。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

勝四郎熟（つらつら）思ふに、かく落魄（おちぶ）れてなす事もなき身の何をたのみとて遠き国に逗（とど）まり、^六八由縁（ゆゑ）なき人の恵（めぐみ）をうけて、いつまで生くべき命なるぞ。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

由

我（あ）が女二人（ふたり）竝べたてまつれる由（ゆゑ）は、石長比賣を使はしては、天つ神の御子の命（みいのち）は、雪零（ふ）り風吹くとも、恆に石（いは）の如く、常磐（ときは）に堅磐（かきは）に動きなくましまさむ。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

「我が汝兄（なせ）の命の上り來ます由（ゆゑ）は、かならず善（うるは）しき心ならじ。我が國を奪はむとおもほさくのみ」と詔りたまひて、すなはち御髮（みかみ）を解きて、御髻（みみづら）に纏かして^二、左右の御髻にも、御鬘（かづら）にも

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

事由

何（なに）を云（い）つて居（ゐ）る、当時（いま）は事由（ゆゑ）あつて零落（おちぶ）れてお出（い）でなさるが、以前（もと）は立派（りつぱ）なお方（かた）で、士族（しぞく）さんだか何（なん）だか知（し）れないんだよ、大事（だいじ）にしてお上（あ）げ、陰徳（いんとく）になるから。

大仏餅。袴着の祝。新まへの盲目乞食 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

土地故

云はぬが花と実入（みい）りのよい大尽客（だいじんきやく）を引掛（ひつかけ）に、旅に出るのもありやうは、亭主の為めと夕暮の、涼風（すずかぜ）慕ふ夏場をかけ、湯治場（たうぢば）近き小田原（をだはら）で、宿場稼（しゆくばかせ）ぎの旅芸者、知らぬ土地故（ゆゑ）応頼（おうらい）の

虫干 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)

所由

泣き患へて海邊（うみべた）にいましし時に、鹽椎（しほつち）の神^四來て問ひて曰はく、「何（いか）にぞ虚空津日高（そらつひこ）^五の泣き患へたまふ所由（ゆゑ）は」

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

湯坐

次に天津日子根（あまつひこね）の命は、凡川内（おふしかふち）の國の造、額田部（ぬかたべ）の湯坐（ゆゑ）の連（むらじ）、木（き）の國の造、倭（やまと）の田中の直（あたへ）、山代（やましろ）の國の造、馬來田（うまくた）の國の造、道（みち）の尻岐閇（しりきべ）の國の造、周芳（すは）の國の造、倭（やまと）の淹知（あむち）の造（みやつこ）、高市（たけち）の縣主（あがたぬし）

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

理由

御疑ひ誠に其理由（ゆゑ）あり、もとより御恨めしう思ひまゐらする節もなし、御懐しうは覚え侍れど、それに然（さ）ばかりは泣くべくも無し、御声を聞きまゐらすると斉しく

二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

謂

聞て其儀（そのぎ）は勿々（なか／＼）相（あひ）ならず假令御仕置者なりとも首又は死骸など謂（ゆゑ）無（な）く渡して遣（やる）事は成ぬなり夫共御奉行所よりの御差※ならば知（しら）ぬこと何（どう）して／＼出來ぬことなり早く歸られよと取合（とりあう）氣色（けしき）もあらざれば城富は力もぬけ杖（つゑ）に縋（すが）りて茫然（ばうぜん）と涙に哽（むせ）び居たりける是を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)