“由縁”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ゆかり73.7%
ゆえん8.1%
よし5.1%
いはれ4.0%
いわれ3.0%
よすが2.0%
ゆゑ1.0%
いうえん1.0%
えにし1.0%
ゆうえん1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
一度左近が兵衛らしい梵論子（ぼろんじ）の姿に目をつけて、いろいろ探りを入れて見たが、結局何の由縁（ゆかり）もない他人だと云う事が明かになった。
或敵打の話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
主家小寺家と荒木家とは、いろいろな縁故（えんこ）から旧交浅からぬ間であった。従って、官兵衛も彼の性行と今日ある由縁（ゆえん）はよく知っていた。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
親兄の孝（つかへ）をもなさで、君が家の二九九羈（ほだし）ならんは三〇〇由縁（よし）なし。御恵（めぐみ）いとかたじけなけれど、又も参りなんとて、紀の国に帰りける。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
所の伝（つた）へに大なるを時平（しへい）の塚とし、小なるを時平の夫人（ふじん）の塚といふ。時平大臣夫婦の塚此地に在（ある）べき由縁（いはれ）なきことは論におよばざる俗説（ぞくせつ）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
行過ぎる嘉十郎のうしろ姿を見送りながら、菊弥は、鸚鵡蔵の由縁（いわれ）を、一番最初に自分へ話してくれた、お綱という女のことを思い出した。
鸚鵡蔵代首伝説 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
が、此の部屋を離れて、いな母を離れて、彼女は一人何処へ行くところがあらう。たゞ一人、縋り付く由縁（よすが）とした母を離れて何処（いづこ）へ行くところがあらう。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
憑（たの）みつる君は、此の国にては一一六由縁（ゆゑ）ある御方なりしが、人の讒（さかしら）にあひて領（しる）所をも失ひ、今は此の野の隈（くま）に侘（わび）しくて住ませ給ふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
（仙台政宗の歌に、山あひの霧はさながら海に似て波かときけば松風の声。）一里三十丁細久手（ほそくて）駅。此近村に一呑（のみ）の清水といふあり。由縁（いうえん）詳（つまびらか）ならず。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
深山と名を呼ぶ其乙女と、本条純八とは一月経たぬ中に、切っても切れない由縁（えにし）の糸を、結び合わした身の上となった。
高島異誌 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
妖異の所業（しわざ）と解釈して斯（か）かる伝説の由縁（ゆうえん）を作るべき事は疑を容れず、すなわちかかる伝説、口碑の殆ど全部が、屍体に側近する者の些（すく）なき貧家の不幸事、もしくは屍体一個
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)