“父母”のいろいろな読み方と例文

読み方（ふりがな）	割合
ちちはは	40.0%
ふぼ	26.3%
ちゝはゝ	18.9%
ふたおや	3.2%
おや	2.1%
ととかか	2.1%
ぶも	2.1%
チヽハヽ	2.1%
かぞ	1.1%
かぞいろ	1.1%
(他:1)	1.0%

ちちはは

私は今まで叔父任（まか）せにしておいた家の財産について、詳しい知識を得なければ、死んだ父母（ちちはは）に対して済まないという気を起したのです。

こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

おしずは、小（ちい）さい時分（じぶん）に、父母（ちちはは）に死（し）に別（わか）れて、叔母（おば）の家（うち）で育（そだ）てられた孤児（みなしご）でありました。

愛は不思議なもの (新字新仮名) ／ 小川未明(著)

天香具山（あめのかぐやま）をあれだと考えた時、あの下が、若い父母（ちちはは）の育った、其から、叔父叔母、又一族の人々の、行き来した、藤原の里なのだ。

死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)

ふぼ

「父母（ふぼ）未生（みしやう）以前（いぜん）本來（ほんらい）の面目（めんもく）は何（なん）だか、それを一（ひと）つ考（かんが）へて見（み）たら善（よ）かろう」

門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

父母（ふぼ）に心配をかけない程度で、実際の事実に多少の光沢（つや）を着けるくらいの事は、良心の苦痛を忍ばないで誰にでもできる手加減であった。

明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

有繋（さすが）に其（そ）の幾人（いくにん）は自分（じぶん）の父母（ふぼ）が喚（よ）ばれるので苦（にが）い笑（わらひ）を噛（か）んで控（ひか）へて居（ゐ）る。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

ちゝはゝ

わがはらからは皆賢（かしこ）くおとなしかりしにわれ一人父母（ちゝはゝ）の良き教にそむく事多かりしが、しかも我が父はわが罪を一度も責め給ひし事なし。

貝殻追放：008 「その春の頃」の序 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)

またこの願ひは恐らくは彼等自らの爲のみならず、父母（ちゝはゝ）その他彼等が未だ不朽の焔とならざる先に愛しゝ者の爲なりしならむ　六四—六六

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

彼答へて我にいふ、人にあらず、人なりしことあり、わが父母（ちゝはゝ）はロムバルディアの者郷土（ふるさと）をいへば共にマントヴァ人（びと）なりき　六七—六九

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

ふたおや

ころりんと其（それ）は実（じつ）に……何（なん）とも微妙（びめう）な音（ね）が為（し）て幽（かすか）に鳴（な）る、……父母（ふたおや）をはじめ、見（み）るほどのものは

神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

木綿縞の古布子（ふるぬのこ）垢づいて、髪は打かぶって居るが、生（うみ）の父母（ふたおや）の縹緻（きりょう）も思われて、名に背かず磨かずも光るほどの美しさ。

漁師の娘 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)

お光八つにもなると路が遠いに伴（つれ）もないからよせと父母（ふたおや）の拒むも聞かないで、往来（ゆきもどり）一里の路を日々弁当さげて通う。

漁師の娘 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)

おや

「仕方がない。……女のほうからあッちへ血道を上げているのではぜひないことだ。父母（おや）が選んでくれた女房じゃなし、なにも、行かないでいればすむことだ。当分、足を抜いていよう」

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

よしんば去ねといはれたところで、帰る里には父母（おや）もあり。

移民学園 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)

ととかか

父母（ととかか）さまよ

雨情民謡百篇 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)

父母（ととかか）さまよ

極楽とんぼ (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)

ぶも

我が身はもとのままの継橋（つぎはし）というのがございまして、人を度（ど）して自ら度せずというのが、またこれ菩薩の本願なのでございます。生々（しょうじょう）の父母（ぶも）、世々（せぜ）の兄弟（はらから）のことごとく成仏して而（しか）して後に我れ成仏せん

大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

「鎮護国家ノ法タル大元帥御修法ノ本尊、斯法（しほふ）タルヤ則（すなは）チ如来（によらい）ノ肝心（かんじん）、衆生（しゆじやう）ノ父母（ぶも）、国ニ於テハ城塹（じやうざん）、人ニ於テハ筋脈（きんみやく）ナリ、是ノ大元帥ハ都内ニハ十供奉（ぐぶ）以外ニ伝ヘズ、諸州節度ノ宅ヲ出ヅルコトナシ、縁ヲ表スルニソノ霊験不可思議也（なり）」

大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

チヽハヽ

天（アメノ）香具山をあれだと考へた時、あの下が、若い父母（チヽハヽ）の育つた、其から、叔父叔母、又一族の人々の、行き來した、藤原の里なのだ。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

天（アメノ）香具山をあれだと考へた時、あの下が、若い父母（チヽハヽ）の育つた、其から、叔父叔母、又一族の人々の、行き來した、藤原の里なのだ。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

かぞ

諸王、諸臣、及び天下の百姓、悉（ことごと）に長老（おきな）は愛児を失ふが如（ごと）く、塩酢之昧（あぢはひ）口に在れども嘗（な）めず、少幼者（わかき）は慈（う）める父母（かぞ）を亡（うしな）ふが如くて

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

又後世に於て、民の、吾が故に由（よ）りて、己が父母（かぞ）を喪（ほろぼ）せりと言はむことを欲せじ。豈に其れ戦勝ちての後に、方（まさ）に大夫（ますらを）と言はむ哉。夫れ身を捐（す）て国を固くせむは、亦（また）大夫（ますらを）ならざらむや。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

かぞいろ

不尽（ふじ）見ると父母（かぞいろ）のせてかつをぶね大きなる櫓をわが押しにけり

雲母集 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)

父母（かぞいろ）と海にうち出でめづらかに浮世がたりを吾がするものか

雲母集 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)

チチハハ

天香具山（アメノカグヤマ）をあれだと考へた時、あの下が、若い父母（チチハハ）の育つた、其から、叔父叔母、又一族の人々の、行き来した、藤原の里なのだ。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“父母”の意味

《名詞》

父と母、両親。
(出典:Wiktionary)