“訖”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おわ53.8%
をは15.4%
を7.7%
お7.7%
おわん7.7%
ヲ7.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それよりも古くは『吾妻鏡』建久四年富士の狩の条に「御狩訖（おわ）りて晩に属し、そこにおいて山神矢口等を祭らる」とある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
聴ゐる貫一は露の晨（あした）の草の如く仰ぎ視（み）ず。語り訖（をは）れども猶仰ぎ視ず、如何（いか）にと問るるにも仰ぎ視ざるなりけり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
かれ出雲（いづも）に到りまして、大神（おほかみ）を拜み訖（を）へて、還り上ります時に、肥（ひ）の河一八の中に黒樔（くろす）の橋一九を作り、假宮を仕へ奉（まつ）りて、坐（ま）さしめき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
その言（ことば）の訖（お）わらざるに、車は凸凹路（でこぼこみち）を踏みて、がたくりんと跌（つまず）きぬ。老夫（おやじ）は横様に薙仆（なぎたお）されて、半ば禿（は）げたる法然頭（ほうねんあたま）はどっさりと美人の膝に枕（まくら）せり。
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
『山田聖栄自記』に「島津御荘と申すは日州庄内三ヶ国を懐ける在所とて、庄内島津庄南郷（みなみごう）の内、御住所堀之内に御作りあり御座候訖（おわん）ぬ」
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
故、出雲に到りまして、大神を拝み訖（ヲ）へて、還りのぼります時に、肥河の中に黒樔橋（クロキノスバシ）を作り、仮宮を仕へ奉りて、坐（マ）さしめき。
大嘗祭の本義 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)