“訖（おわ）”の例文｜ふりがな文庫

それよりも古くは『吾妻鏡』建久四年富士の狩の条に「御狩訖（おわ）りて晩に属し、そこにおいて山神矢口等を祭らる」とある。

地名の研究 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

その声いまだ訖（おわ）らざるに、どっと興る歓呼の声は天に轟（とどろ）き、狂喜の舞は浪を揚げて、船も覆（かえ）らむずばかりなりし。

金時計 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

『類函』四三八に、王趙方（かた）へ一僧来り食を乞い、食訖（おわ）って仮寝（うたたね）する鼾声夥しきを訝（いぶか）り、王出て見れば竜睡りいた。

世の慾を捨てし我らなればその芳志（こころざし）を受（うく）るのみ、美味と麁食とを撰（えら）ばず、纔（わずか）に身をば支ふれば足れりといふにぞ、便（すなわ）ち稗の麨を布施しけるに、僧は稗の麨を食し訖（おわ）りて去（さり）たりける。

印度の古話 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

余、ために孟子を授け、公孫丑（こうそんちゅう）下篇を読み訖（おわ）んぬ。村塾の第一義は、閭里（りょり）の礼俗を一洗し、戈（ほこ）に枕し槊（ほこ）を横たうるの風を為すに在り。ここを以て講習は除夕を徹し、未（いま）だ嘗（かつ）て放学せざるなり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

太祖顧みて殷に語りたまわく、汝（なんじ）老成忠信、幼主を託すべしと。誓書および遺詔を出して授けたまい、敢（あえ）て天に違（たが）う者あらば、朕が為（ため）に之（これ）を伐（う）て、と言い訖（おわ）りて崩（かく）れたまえるなり。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

〈卜し訖（おわ）りて手を拱いて曰く、恭喜すこれ個の卵を夾（はさ）むもの、その人甚だ喜び、いわく男子たること疑いなし、産するに及びてかえってこれ一女なり、因って往きてこれを咎む、卜者曰く

〈迦施（かし）国白耳竜あり、毎（つね）に衆僧と約し、国内豊熟せしむ、皆信効あり、沙門ために竜舎を起す、並びに福食を設け、毎に夏坐（げざ）の訖（おわ）るに至り、竜すなわち化して一少蛇と作（な）る、両耳ことごとく白し

ああわが祖は天神（あまつかみ）母は海神なるにいかで我を陸にも海にも厄するかと言い訖（おわ）って剣を抜きて海に入り鋤持神（さひもちのかみ）となるとある、この鋤の字を佐比と訓（よ）む事『古事記伝』では詳（つまび）らかならず、予種々考えあり