“御神”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
みかみ40.0%
おんかみ23.3%
おかみ13.3%
オンカミ10.0%
ミカミ10.0%
んちゃんてぃ3.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
父の正義のしもとにぞ　涜（けが）れし心ひれ伏さむ　母の慈愛の涙にぞ　罪のゆるしを求め泣く　御神（みかみ）よ我を逐（お）ふ勿（なか）れ　神よ汝（な）が子を逐ふ勿れ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
神職　いや布気田（ふげた）、（禰宜の名）払い清むるより前に、第一は神の御罰（ごばつ）、神罰じゃ。御神（おんかみ）の御心（みこころ）は、仕え奉る神（かん）ぬしがよく存じておる。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
余は仕方がないから、書くには書くが、少し待ってくれと頼んだ。すると御神（おかみ）さんが、そうおっしゃらずに、どうぞどうぞと二遍も繰返して御辞儀をする。
満韓ところどころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
順道（ジユンタウ）ならば、今頃は既に、藤原の氏神河内の枚岡（ヒラヲカ）の御神（オンカミ）か、春日の御社（ミヤシロ）に、巫女（ミコ）の君（キミ）として仕へてゐるはずである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
惟神とは「神それ自身」の意であつて、天皇陛下が唱へ言を遊ばされる為に、神格即惟神の現（アキ）つ御神（ミカミ）の御資格を得させられるのである。
神道に現れた民族論理 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
すなわち三山の遺民は戯曲「忠孝婦人」の玉栄が村原（むらばる）婦人と「御神（んちゃんてぃ）一ツの近親類（ちちやおんぱだん）」
ユタの歴史的研究 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)