“巫女”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
みこ73.6%
いちこ7.9%
ミコ2.9%
ふじょ2.9%
いたこ2.1%
ノロ1.4%
ミヤラビ1.4%
くちよせ0.7%
あづさ0.7%
かんなぎ0.7%
くせよせ0.7%
のろくめ0.7%
イチ0.7%
ウイッチ0.7%
シャーマン0.7%
ストリゲス0.7%
フエエ0.7%
ユタ0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
唄合戦の揚句に激昂した恋敵（こいがたき）の相手に刺された青年パーロの瀕死の臥床で「生命の息を吹込む」巫女（みこ）の挙動も実に珍しい見物である。
映画雑感（Ⅵ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
その頃は女房のお楽も心が挫（くじ）け、その上巫女（いちこ）の口寄せで、お染の生霊（いきりょう）の祟りで、お七が死んだと聞いては身も世もございません。
銭形平次捕物控：084 お染の歎き (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
先、誰にでも這入り易いと思ふ事から言うて見ると、おひら様と言ふ物は、熊野神明の巫女（ミコ）が持つて歩いた一種の、神体であつたらうと思ふ。
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
コンガラ様はこの地方でしか名を聞かぬ一種の巫女（ふじょ）で、祈祷（きとう）のために舞う者であったが、今はもう絶えているらしい。
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
なにかの理由でもしこのさいその石が不機嫌なときには途中で止まって、こんりんざい動かぬようになる。そんなときに必要なのはいつもの巫女（いたこ）の力である。
東奥異聞 (新字新仮名) ／ 佐々木喜善(著)
巫女（ノロ）や郷巫（ツカサ）などが依然、女君（ジヨクン）の権力を持つてゐる離島（ハナレ）では、どうかすればまだ、さうした古代が遺つてゐる。
若水の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
源河節の「源河走河（ヂンガハリカア）や。水か、湯か、潮（ウシユ）か。源河みやらびの御甦生（ウスヂ）どころ」などは、時を定めて来る常世浪に浴する村の巫女（ミヤラビ）の生活を伝へたのだ。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さうして座敷（ざしき）の隅（すみ）に居（ゐ）た瞽女（ごぜ）が代（かは）つて三味線（さみせん）の袋（ふくろ）をすつと扱（こ）きおろした時（とき）巫女（くちよせ）は荷物（にもつ）の箱（はこ）を脊負（しよ）つて自分（じぶん）の泊（とま）つた宿（やど）へ歸（かへ）つて行（い）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「俺（お）れが我（わ）が身（み）というたとて、自由自儘（じいうじまゝ）に成（な）るならば、今日（けふ）の巫女（あづさ）も要（い）るまいにい……」婆（ばあ）さんは同（おな）じやうな句（く）を反覆（くりかへ）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
こうなると話にも尾鰭（おひれ）がついて、やれあすこの稚児（ちご）にも竜が憑（つ）いて歌を詠んだの、やれここの巫女（かんなぎ）にも竜が現れて託宣（たくせん）をしたのと、まるでその猿沢の池の竜が今にもあの水の上へ
竜 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「そんぢや誰（だれ）だんべ、寄（よ）せんな」女房（にようばう）は立（た）つた儘（まゝ）一同（どう）を見廻（みまは）して嫣然（にこり）としていつた。それでも暫（しばら）くは凡（すべ）てが口（くち）を緘（つぐ）んで居（ゐ）た。巫女（くせよせ）の婆（ばあ）さんは箱（はこ）を包（つゝ）んだ荷物（にもつ）を其（その）儘（まゝ）自分（じぶん）の膝（ひざ）へ引（ひ）きつけて待（ま）つて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
これは巫女（のろくめ）を葬る墓地であって、昔は巫女（のろくめ）が死ぬとその屍体を柩に納めて樹の上へ掛け、三年間を風雨に晒（さら）した後に石で造った墓に収めたと云うことである。
本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
畢竟、重要視しての事かと思はれるが、陰陽師・巫女（イチ）側のもの故、忌んでの事なのかも知れない。くづれは、正式な平家物語物でもない様で、盛衰記と称へて、長門合戦を語つてゐる。
雪の島：熊本利平氏に寄す (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
料理場を飛び出すと、まるで巫女（ウイッチ）のように宙を飛んで家へ駆けてゆき、お台所から鶏卵と水飴（みずあめ）と乾杏子（ほしあんず）をひっ攫（さら）って、えらい勢いで駆け戻って来ました。
キャラコさん：08 月光曲 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
甥の結婚式に列席のため上京してわたくしの家にいた家内の妹というのは、日ごろ霊力があると自称して少々神がかりの巫女（シャーマン）的な女であるが、わたくしの話を聞いて
幽香嬰女伝 (新字新仮名) ／ 佐藤春夫(著)
つまり、その驚くべき撞着たるやが、毒殺者の誇りなんだ。まさに彼等にとれば、ロムバルジア巫女（ストリゲス）の出現以来、永生不滅の崇拝物（トーテム）なんだよ
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
お伽噺の「性悪な巫女（フエエ）」に見立て、その化身として扱つたのである。
サン・ジョルジュ・ド・ブウエリエについて (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
彼の母は巫女（ユタ）を頼んで、彼方此方の拝所（ウガンジユ）へ詣って、百歳（ひやあくう）が試験に合格するやうにと祈った。百歳が愈々試験を受けに行くと云ふ前の日には、母は彼を先祖の墓に伴れて行って、長い祈願をした。
奥間巡査 (新字旧仮名) ／ 池宮城積宝(著)