“みこ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ミコ
語句割合
巫女35.5%
御子16.2%
皇子9.0%
見込9.0%
巫子5.2%
神巫3.1%
神子3.1%
見越3.1%
魅2.8%
巫2.8%
王1.4%
魅込1.4%
王子1.0%
太子1.0%
子0.7%
女巫0.7%
神女0.7%
親王0.7%
三子0.3%
孫0.3%
巫人0.3%
巫祝0.3%
御皇子0.3%
爾子0.3%
王女0.3%
見当0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
老いたる義政をめぐつて美貌の能若衆と美しい巫女(みこ)とが演じる死のドラマ『中世』は、終戰の年に書かれてゐる。暗鬱と瑰麗(くわいれい)の綾織り。
ゆらい後醍醐には、ご壮年からもう、大きな御子(みこ)が多かった。生涯を通じては、三十人をこえる皇子や内親王もあったのである。
私本太平記:04 帝獄帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「やすみしし吾大王(おほきみ)、高耀(ひか)る日(ひ)の皇子(みこ)、敷(し)きいます大殿(おほとの)の上に、ひさかたの天伝(あまづた)ひ来る、雪じもの往きかよひつつ、いや常世(とこよ)まで」
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
しかし、月給(きふ)の上る見込(みこ)みもなかつたし、ボオナスも減(へ)るばかりの上に、質屋(しちや)や近(ちか)しい友達(だち)からの融通(ゆうづう)もさうさうきりなしとは行(ゆ)かなかつた。
夢 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
香央は、このうえなお娘の幸福を神に祈るために、巫子(みこ)や祝部(はふりべ)をあつめて、神前に御湯(みゆ)をそなえる御釜祓(みかまばらい)の神事をとり行なった。
お神巫(みこ)かと思う、色の白い、紅(もみ)の袴(はかま)のお嬢さんが、祭の露店に売っている……山葡萄(やまぶどう)の、黒いほどな紫の実を下すって——お帰んなさい、水で冷すのですよ。
灯明之巻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
ついでに言うがブンジは梵志(ぼんし)すなわち後の虚無僧(こむそう)のことで、梵志が貰(もら)っていた屋敷のことであろう。波多垣内(がいち)・神子(みこ)垣内の類は中国辺に多い。
地名の研究 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
碧潭(へきたん)の氣(き)一脈(いちみやく)、蘭(らん)の香(か)を吹(ふ)きて、床(ゆか)しき羅(うすもの)の影(かげ)の身(み)に沁(し)むと覺(おぼ)えしは、年(とし)經(ふ)る庄屋(しやうや)の森(もり)を出(い)でて、背後(うしろ)なる岨道(そばみち)を通(とほ)る人(ひと)の、ふと彳(たゝず)みて見越(みこ)したんなる。
婦人十一題 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何も体裁を言うには当らない、ぶちまけて言えば、馬鹿な、糸七は……狐狸(こり)とは言うまい——あたりを海洋に変えた霧に魅(みこ)まれそうになったのであろう、そうらしい……
遺稿:02 遺稿 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
その六の卷なるエネエアスがキユメエの巫(みこ)に導かれて地獄に往く條(くだり)に至りて、我はその面白さに感ずること常に超えたり。こはダンテの詩に似たるがためなり。
また丸邇(わに)の臣の祖先のヒコクニオケツの命の妹のオケツ姫の命と結婚してお生みになつた御子はヒコイマスの王(みこ)お一方です。
旦那様は、魅込(みこ)まれてらっしゃる! 恐ろしいこんだ……恐ろしいこんだ! 旦那(だんな)様、決していらっしゃっちゃなりましねえ……命はごぜいましねえ!
墓が呼んでいる (新字新仮名) / 橘外男(著)
ここにその隼人に詔りたまはく、「今日大臣と同(おや)じ盞(うき)の酒を飮まむとす」と詔りたまひて、共に飮む時に、面(おも)を隱す大鋺(まり)一七にその進(たてまつ)れる酒を盛りき。ここに王子(みこ)まづ飮みたまひて、隼人後に飮む。
皇朝(くわうてう)の昔、七〇誉田(ほんだ)の天皇、兄の皇子(みこ)七一大鷦鷯(おほさざき)の王(きみ)をおきて、季(すゑ)の皇子(みこ)七二菟道(うぢ)の王(きみ)を七三日嗣(ひつぎ)の太子(みこ)となし給ふ。天皇崩御(かみがく)れ給ひては、兄弟(はらから)相譲(ゆづ)りて位に昇(のぼ)り給はず。
庚午(かのえうま)、皇子大津を訳語田(をさだ)の舎(いへ)に賜死(みまか)らしむ。時に年廿四。妃皇女山辺(みめひめみこやまべ)、髪(みくし)を被(くだ)し徒跣(すあし)にして、奔赴(はしりゆ)きて殉(ともにし)ぬ。見る者(ひと)皆歔欷(なげ)く。皇子大津は天渟中原瀛真人(あまのぬなかはらおきのまひと)天皇(天武天皇)の第三子(みこ)なり。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
また西アフリカのホイダー市には、近世まで大蛇を祀(まつ)り年々棍(クラブ)を持てる女巫(みこ)隊出て美女を捕え神に妻(めあ)わす。
白衣(びやくえ)の 神女(みこ)は くちびるが 紅(あか)い
秋の瞳 (新字旧仮名) / 八木重吉(著)
尽きせぬ親王(みこ)のみうらみに
鎌倉 (新字新仮名) / 芳賀矢一(著)
俺の下に女の子でも生れたら、おやじは三子(みこ)とでも名づけるつもりだったのだろうか。女は生れなかった。
いやな感じ (新字新仮名) / 高見順(著)
天皇既に崩りまして、日續知らしめすべき王ましまさず。かれ品太(ほむだ)の天皇四五世(いつつぎ)の孫(みこ)五、袁本杼(をほど)の命を近つ淡海の國より上りまさしめて、手白髮(たしらが)の命に合はせて、天の下を授けまつりき。
巫人(みこ)の一群が丸き輪をなし、聖歌を歌いながら躍っていても、眠ったお前達には何も見えまい。
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
巫祝(みこ)に託して、神詠の御答えに
神社合祀に関する意見 (新字新仮名) / 南方熊楠(著)
今上第一の御皇子(みこ)にましまし、梨本御門跡(なしのもとごもんぜき)とならせたまい、つづいて比叡山延暦寺の、天台座主(ざす)に座(すわ)らせられたまいし、尊雲法親王様におかせられては、二度目の座主をお罷(や)めあそばされ
あさひの鎧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
我はめぐらむ、天の淑女よ、汝爾子(みこ)のあとを逐ひゆき、至高球(いとたかききう)をして、汝のこれに入るにより、いよ/\聖ならしむるまで。 一〇六—一〇八
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
姉の腹には山辺ノ王女(みこ)が生まれ、妹は穂積ノ王(きみ)を生んで、それぞれことし五つと三つになる。
鸚鵡:『白鳳』第二部 (新字旧仮名) / 神西清(著)
本庁では琉球か朝鮮の人間の犯行だと見当(みこ)んでいるし、洲崎署では区内の前科者の仕業だとにらんでいる。
金狼 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)