“巫女（みこ）” の例文
唄合戦の揚句に激昂した恋敵（こいがたき）の相手に刺された青年パーロの瀕死の臥床で「生命の息を吹込む」巫女（みこ）の挙動も実に珍しい見物である。
映画雑感（Ⅵ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
老いたる義政をめぐつて美貌の能若衆と美しい巫女（みこ）とが演じる死のドラマ『中世』は、終戰の年に書かれてゐる。暗鬱と瑰麗（くわいれい）の綾織り。
三島由紀夫：ナルシシスムの運命 (旧字旧仮名) ／ 神西清(著)
「二人共四十近い獨り者で、尤も大膳坊の方は蝠女（ふくぢよ）とか言ふ蝙蝠（かうもり）が化けたやうな女の巫女（みこ）をつれて歩いて居ます。ちよいとした年増で」
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
私は古風なロマン主義者でも巫女（みこ）でもないから、最も大切なものをアブラハムの祭壇にただのせて主観を満足させてはいられない。
獄中への手紙：04 一九三七年（昭和十二年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
陸中の国でありながら秋田県に加わっている鹿角（かづの）郡では、狐つきのことをモスケヅキというそうだ。また、巫女（みこ）のことをイタコという。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
それも縁であろう。越後巫女（みこ）は、水飴（みずあめ）と荒物を売り、軒に草鞋（わらじ）を釣（つる）して、ここに姥塚（うばづか）を築くばかり、あとを留（とど）めたのであると聞く。
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
拝殿の破（や）れ神簾（みす）のかげに、今二つの御灯（みあかし）がついた。榊葉（さかきば）のかげに光る鏡を掠（かす）めて、下げ髪水干（すいかん）の巫女（みこ）が廊下の上へ静かに姿を立たせた。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よく効く巫女（みこ）さんが昨日から島へ来とるんでな。若旦那も一ぺん御祈祷（ごきとう）してもろうたら、どうやろうと思うて来ましたんやがな。
屋上の狂人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
しかし、それから筋を手繰（たぐ）って、一層くわしく探ったところ、巫女（みこ）の千賀子も刑部老人と一緒に、飛騨の方へ行ったということであった。
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と見ると、女は凄いほどの整（ととの）った顔立ちで、それが、巫女（みこ）のような白い着物を着て、髪をおすべらかしみたいに背後（うしろ）へ垂らして藁で結（ゆわ）えている。
早耳三次捕物聞書：04 海へ帰る女 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
あの陰氣な稻荷の巫女（みこ）や、天狗使ひや、(A+B)2 ………などの方程式で怪しい占ひをした漂浪者や、護摩（ごま）を焚く琵琶法師やを滯留さしては
思ひ出：抒情小曲集 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
陰陽術ノ流（ながれ）ヲ伝ウル者、真言秘密ノ行者、修験者（よげんじゃ）、祈祷師、代人、巫女（みこ）、ソノ他、何々教、何々様ト称スル神仏類似ノモノニ奉仕スル輩ノ中ニハ
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
其処には越えた処に巫女（みこ）ヶ奈路（なろ）という窪地があった。伝蔵がその窪地まで往ったところで、むこうの方に在る大きな岩の上に不思議なものが現れた。
蟹の怪 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「あたしその話を聞いてから、巫女（みこ）になることをはずかしがったり、淋しがったりするのはすまないと思いだしたわ」
光り合ういのち (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
あるときは、ほとんど危（あや）うかったところを逃（のが）れられて逆（ぎゃく）に敵軍（てきぐん）を陥（おとしい）れられたこと、あるときは、重（おも）い病気（びょうき）にかかられたのを、神術（しんじゅつ）を使（つか）う巫女（みこ）が現（あらわ）れて
北海の白鳥 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
順道（じゅんとう）ならば、今頃は既に、藤原の氏神河内の枚岡（ひらおか）の御神か、春日の御社（みやしろ）に、巫女（みこ）の君として仕えているはずである。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
世評に依れば財産家なりしものゝ如し。本人は隣家の人の口より老夫人が巫女（みこ）なりしことを聞きしが信ぜざりき。
病院横町の殺人犯 (新字旧仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)
すなわち巫女（みこ）は若宮の御母なるが故に、ことに霊ある者として崇敬せられたことは、すこぶるキリスト教などの童貞受胎の信仰に似通うたものがあった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
うんにゃ、それよりも鎮守（ちんじゅ）さまのうしろに住んでいる巫女（みこ）の大多羅尊（だいだらそん）さまに頼んで、博士さまについている神様をよびだして、その神様に“早う、おできを
超人間Ｘ号 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
男性のカツサンドラ（希臘の昔物語に見えたる巫女（みこ））となり、法皇王侯の嗔（いかり）を懼（おそ）れずして預言したるは、希臘悲壯劇の中なる「ホロス」の群の如くなりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
上司小剣氏の作では、『雀の巣』と『巫女（みこ）殺し』とを読んだ。『巫女殺し』はあつさりとしたものである。
或新年の小説評 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
人間というものは奇跡なくして生きることができないから、自分で勝手に新しい奇跡を作り出して、果ては祈祷師（きとうし）の奇跡や、巫女（みこ）の妖術（ようじゅつ）まで信ずるようになる。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
或日さる方の御邸で名高い檜垣（ひがき）の巫女（みこ）に御靈（ごりやう）が憑（つ）いて、恐しい御託宣があつた時も、あの男は空耳（そらみゝ）を走らせながら、有合せた筆と墨とで、その巫女（みこ）の物凄い顏を
地獄変 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
十四の時、インドに送られて神秘教祭殿に巫女（みこ）となり、一生を純潔の処女として神前に踊る身となった。
戦雲を駆る女怪 (新字新仮名) ／ 牧逸馬(著)
大蛇は人の夢にあらわれ、または巫女（みこ）などの口を仮りて、十二、三歳の少女を生贄（いけにえ）にささげろと言った。
中国怪奇小説集：03 捜神記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
巫女（みこ）の持つてゐる様な小さな鈴玉がちりん／＼と彼の手に鳴つて居た。やがて彼は床の間に、小さな幣帛（へいはく）を飾り、白米と塩とを其の前に供へて、稍〻（やゝ）久しく黙祷した。
世の中へ (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
「どうですか。国ではまだ巫女（みこ）だとか、変んな魔法を使うと言う女などがたくさんいましてね。」
北国の人 (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)
その頃ベンベ（今の虻田郡豊浦（とようら）町）に蜘蛛（くも）と竜蛇を憑神にもつ有名な巫女（みこ）がいたので、呼んで巫術を行わせると、やがて神懸りの状態に入って、次のように謡いだした。
えぞおばけ列伝 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
先頭に道を開いていた馬車の一群は、当時有名なデゾージエの雑曲ヴェスタの巫女（みこ）を、粗暴な元気さで大声に調子を取って吟じ出した。並み木は痛ましげに震えていた。
レ・ミゼラブル：07 第四部　叙情詩と叙事詩　プリューメ街の恋歌とサン・ドゥニ街の戦歌 (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
彼には彼女が、今までだれも気づかなかったような女に見えてき、力に酔った酒神巫女（みこ）とも言えるその仮面に、ちょうどふさわしい女に見えてきた。彼女は彼を呼んだ。
ジャン・クリストフ：11 第九巻　燃ゆる荊 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
晩年磐梨（いわなし）郡某社の巫女（みこ）のもとに入夫（にゅうふ）の如く入りこみて男子二人を挙げしが後長子（ちょうし）は窃盗（せっとう）罪にて捕へられ次子もまた不肖の者にて元義の稿本抔（こうほんなど）は散佚（さんいつ）して尋ぬべからずといふ。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
すると不意に——岸の上に、ざわめきや、高笑いや、松明（たいまつ）や、手太鼓（てだいこ）があらわれるの。……それは、バッカスの巫女（みこ）が群（む）れをなして、歌ったり叫んだりして走ってくるのよ。
はつ恋 (新字新仮名) ／ イワン・ツルゲーネフ(著)
最初に出てくるのはヴェルースパー Völuspa 即ち巫女（みこ）の託宣といふ題で天地の創造をうたつてあります。試みに私が初めの方を少しばかり逐語的に譯してみませう。
スカンヂナヴィア文学概観 (旧字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
巫女（みこ）が鈴を振るような手つきに構えたが、関守氏は、その構えっぷりを見て感心しました。
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
殆んど全部が、滅茶滅茶に破壊された、亡び行く森の運命を予言して、引き留める袂（たもと）を振りちぎつて、後を晦（くら）ました巫女（みこ）のやうに、梟も何処へやら影を隠したと見え、啼き声も
亡びゆく森 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)
この地方では、たいてい六七年目に手向（たうげ）（羽黒）から巫女（みこ）が来て着せるのだという。
オシラ神に関する二三の臆説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
巫女（みこ）が強大な勢力を有（も）っていることについても、同じようにして解釈ができることと思われるが、もしそうならばこの琉球の民俗から、日本の上代の巫女の状態を類推すべきではあるまい。
日本上代史の研究に関する二、三の傾向について (新字新仮名) ／ 津田左右吉(著)
巫女（みこ）は白髪の老婆だった。御幣をあげさげしているうちに、体が踊り出す、目がつり上がる。巫女はうわずった声でいった。『ほかはいかん、いかん。紙じゃ、紙の仕事は立板に水じゃ……』
私の履歴書：――放浪の末、段ボールを思いつく (新字新仮名) ／ 井上貞治郎、日本経済新聞社(著)
巫女（みこ）などが問わず語りをするようなものであると、薫は信を置きがたく思いながらも、始終心の隅（すみ）から消すことのできない疑いに関したことであったから、なお話の核心に触れたくは思ったが
源氏物語：47 橋姫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
皆さまのその一大事のやうな御樣子では——私の母さまも一緒ですわ——これでもつてすつかりこのお宅（たく）にあの惡魔と親類筋の正眞正銘の巫女（みこ）がゐるのだと思ひ込んでゐらつしやる御樣子ねえ。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
とにかく兄は真面目（まじめ）に坐っていた。嫂も、佐野さんも、お貞さんも、真面目に坐っていた。そのうち式が始まった。巫女（みこ）の一人が、途中から腹痛で引き返したというので介添（かいぞえ）がその代りを勤めた。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
大原野の巫女（みこ）になるはずだったと云う娘が、去年の賀茂（かも）の祭の日に突然神隠しに遭ってからと云うものは、あっちにひとり、こっちにひとりと都の童児（わくらべ）どもが、五人も六人も行方（ゆくえ）わからずになって
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
彼女は、かつてのキリウイナ一の巫女（みこ）で、いまもオマラカナの郊外で一人暮しをしている。……しかし、それを教えてくれた古老も、また土民の若者も、だれ一人としてそこに彼を案内したがらない。
蒐集 (新字新仮名) ／ 山川方夫(著)
頬のいろざしも微笑も影をひそめて、容色は衰ろへ、影は薄れて、美しい眼も泣き枯らしてしまつた。一度、さる人が彼女を憐れに思つて、熊ヶ谷に棲んでゐる巫女（みこ）のもとへ行つてみたらとすすめた。
ディカーニカ近郷夜話　前篇：04 イワン・クパーラの前夜 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
皺（しわ）のよった巫女（みこ）のようなとんがり頭の赤んぼまでいる。
森の生活――ウォールデン――：02 森の生活――ウォールデン―― (新字新仮名) ／ ヘンリー・デイビッド・ソロー(著)
巫女（みこ）共の中で一番好（すき）な女だ。7455
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
「そうでしょうね。霊媒者なんていうと、私達にはちょっと魔法使いか何んぞのように聞えて、まあ巫女（みこ）とでもいった風に考えられますわ。それが突然消えてしまうなんて、昔なら神隠しに逢ったとでもいうんでしょうけど、実際はどうしたんでございましょうね？」
消えた霊媒女 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
むろん、巫女（みこ）殺し、笛師殺しと、同一人であろう。——しかし、これを見ても分るのは、前の犯罪は、郁次郎の所為（しょい）でないということだ。
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それが巫女（みこ）の魔法を修する光景に形どって映写されているようであるが、ここの伴奏がこれにふさわしい凄惨（せいさん）の気を帯びているように思う。
音楽的映画としての「ラヴ・ミ・トゥナイト」 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
「巫女（みこ）でも市子（いちこ）でも、三十そこ／＼の餅肌、惡くねえ女だ。その行水を、始めから終りまで、ヂツと眺めて居るのは、樂ぢやありませんね」
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)